上而缘

缘山而上是什么意思

就是边儿的意思！因为人体很多器官不规则，用普通空间立体的方位形容方式无法精确的说明，而器官组织之间又有很多比邻关系，因此就出现了缘这种形容。比如肺的肋膈缘就是肺靠近勒膈的那边！

小古文鹦鹉当中的有猫缘柱而上中的缘是什么意思？

缘就是沿着、顺着的意思，如同 缘江而下 | 缘溪而行｜缘木求鱼 等的运用，就是顺着山势而上，引申为顺应事物的发展而发展，顺势而行。

什么是灵上缘

小古文《鹦鹉》中，“有猫缘柱而上”一句中的“缘”，动词， 意思是沿着、顺着。“缘柱而上”，就是沿着柱子往上爬。

“缘”字的这个用法，与《荀子·议兵》中的“缘之以方城”，贾谊《论积贮疏》中的“末技游食之民，转而缘南畮，则畜积足”，陶潜《桃花源记》中的“缘溪行，忘路之远近”中的“缘”相同。

古文中的这只猫，对白毛红嘴、会说人话的架上鹦鹉很感兴趣，但鹦鹉在高架上面，猫只能沿着柱子到上面去抓它。这句描写，表现了猫的精明特性。

架上鹦鹉

佛说世界万物皆有缘 缘到地是什么啊

有很多有佛道仙神和万物之灵缘的弟子，在接纳缘分和修行缘分以后，还是没有达到预想的效果和开悟的境界，甚至也没有、开悟、开灵气和灵感、开感知。难道是是我们自己没有缘分了，或者是没有佛道仙神和万物之灵缘吗？不是的，既然能够磨度几十年，或者是十几年的人，都是因为仙灵在体内窜窍，导致的阴阳不合和身体的不适，甚至有各种虚病在体内循环，导致常年病痛难愈，吃药不好，找立堂师父把堂口立上以后还是不好，等等各方面的体病和虚病一直磨度也不能真正的出道出马，或者是解脱自己的苦难和病痛，也不能帮助苦难的人，在这期间翻堂、立堂、寻求和探讨自己的缘分是真是假，是有是无，堂口是否对错，都在迷茫和徘徊之中，不敢彻底的相信自己所具备的缘分，甚至很多立上堂口的人自然放弃和废掉缘分，还有的人有这种缘分也不去相信和接纳，还有一种人开始就不相信这些因果的缘分，排斥因果慧根的缘分以及佛道仙神和万物之灵的缘分。

这些缘分是否和生命的人体有着直接的因果呢？这个问题是一个值得探讨和研究的问题，人的生命在因果的慧根中会带来各种因缘和因果慧根在六道中，当你元魂转世的时候，也会带来你生命中的各种因果慧根和因缘。生命是因缘和因果的组成，它和生命有直接的关系，如果每个人放弃自己的因果缘分不修，就会逆缘、违缘无法走出生命的克制和因果的误区，干扰你生命的本源和因果的今天。因为它们之间是磁场能量和信息的直接贯通，如果排斥、反斥、不接纳，就会给你的生命造成阴阳的残缺和因缘的残缺。最后使缘分的因果在后天的命运中流失，导致各种不顺和损伤。

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因此放弃缘分和因果不修，是一种干扰和与缘分的相克，也是对生命的因缘不尊重和不理解。生命是自己的，因果慧根缘分也是自己的，那么把它放弃就是损失了命运中无形的重要部分，让生命的福德、福报被无形的扼杀和放弃。

在这样的情况下，会使你的生命之因和因果因缘残缺不全，不能真正的去滋养你的生命和给予你的生命和支持。万事有万事的道理和因果，万缘有万缘的道理和因果，万物生命有万物生命的道理和因果，因果慧根缘分和生命之间有生命的道理和因果，一切因缘的组成和生命的因果都是在生命的组成中，而形成了各种缘分，来完美生命的阴阳和后天命运的所有，才出现了在阴阳五行三界和万物天地的法道，以及生命之根和生命之理的本身。

这就是因缘、因果、生命、缘分、慧根与后天生命贯通和交流在一起的生命体和生命源，来给后天的生命所有因果的完美，也是后天命运的各种先天之因和各种生命形成的条件。如果损伤就会缺乏各种生命的能量、生命的色彩和能量的信息，无法填补后天的元神之气和命运之气，就会使后天的元神和命运以及人生之道和生存之理，受到伤害和损失。生命的真相在后天的形成过程中，让后天的凡心无法得知和明确一切无形命运因素的存在，只有在生活的苦难中慢慢的悟道和知道，明白和解脱，最后才能慢慢找到处理因果因缘和生命残缺的真理所在，再去做好和改变，把因果之缘在残缺的失败中和命运的损伤中找回、改变，让命运的形成和生命的基因得到完美的给予和做到，这才是缘分因果的修行境界和对生命的辅助。

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如果放弃因果和缘分不修行，就会使后天的命运出现残缺和损坏，那么我们不管是相信有缘的因果，还是不相信有缘的因果，或者是接纳有缘的因果，到最后不相信有缘的因果都是一个道理。因为生命的所有和因缘的慧根都是随着你生命而来，给予后天的一切果报和开示。比如：有佛道仙神和万物之灵缘的弟子，在自己没有悟道和开悟之前不明真相，放弃了自己的缘分不修和恨怨，这就是一种错误的思想和对生命的错误认识。万事有因事事有果的不变真理，才是真正的你该做到的生命真相，那么当你放弃缘分因果和佛道仙神万物之灵缘以后，它们的归宿在哪里？它们应该到哪里去？在你的生命体上，还是留在你的命运之中，去完成你后天的使命和任务呢？这个道理很深奥又很难解答。

为什么这样讲？因为缘分和因果是无形的生命磁场和能量信息，是用肉眼看不到的一切无形生命体和阴性的磁场，也是暗物质能量所带动的生命引力磁场，在生命中循环，在命运中循环，你只能感觉到它对你的干扰和破坏，但看不到它的磁场对命运的堵塞，这个不变的道理和唯物的辨证，只有打开你意识的潜能和彻底通灵开悟时，才能真正的知道有形的众生和无形的众生在你命运中的存在。它们就在两个不同的空间，用不同的能量磁场信息互相的沟通和交流，直接来往在阴阳的法道中，去共振人魂和元神的肉体，与你的灵魂、魂魄、人体的磁场交流和贯通。它是一种无形的意识和无形的众生，也是无形的能量场和信息源，随时穿梭在人体中，使你无法抗拒和改变它给你的共振和接缘。

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所以说，放弃缘分和因果不修，最终缘分的归宿会在哪里？答案就是它在你的因果和缘分的后天生命中穿梭和存留，没有人能够阻碍它的到来和对你的干扰。它是无形的众生，存在于无影无形的四维空间，它的能量磁场已经超越三维空间的人体意识和潜能，不管你怎么去驱赶外道邪魔和孤魂野鬼、狐魂野魄，你也改变不了因果生命带来的缘分慧根和佛道仙神，与万物之灵和人体命运的缘分，这是一种因缘的和合和因果的贯通，包括因缘与命运组成，只是用你的假象心里和虚假的语言去诉说它的不存在，但它的真缘真相仍然还存在你的缘分因果里。

因为缘分和因果是一种生命的能量和磁场信息，与后天人体和命运的沟通，是无形无意的暗物质能量和缘分的磁场能量，用凡念和祷告的方式无法隔绝它的真缘真相和磁场能量信息。它是你的因果生命之缘，也是你的命运之缘，更是你的缘分因果，它在哪里，它只能在你的生命里和命运的形成里，随着你的生命逐渐的衰落和消退，当你送走了你所有奉供的堂口和不信此缘时，你依然送不走它的缘分因果和它生命中的磁场能量信息。它会永远在你的心里和后天命运中停留，就像物质不变定律一样，你把它送到哪里都不会减轻它的重量，缘分和因果也是一样，不管你信与不信，它也会在你的命运里去发挥它的衰退磁场和能量信息，仍然和你的命运相随。

就算是佛道仙神和万物之灵，你只能是把它送到修炼的空间和四维的灵异世界，但缘分的因果仍然还在你的命运中伴随你，这就是缘分因果的归宿和最后的结果。悟道得到，慢慢的体会，你就会知道三维世界的意识是命运的定数，但灵性的世界和你的命运永远都与因果之缘和缘分的慧根不可分割，这就是生命之因和缘分的因果，给你带来的生命之根。慢慢的就会开悟，得知和悟道，大觉自知六道中的因果轮回和生生世世的一切命运形成，缘分也是一样。能够送走和抓别人的仙，都是你的外道缘分仙，自身的因果缘分仙佛神道是无法送走的，不要混为一谈。这是真正的境界和悟道。

缘字结构解析，“缘”字的来历，怎样构成的这个字？

缘，就是无量因缘。

无量因缘分四大类：亲因缘，所缘缘、无间缘、增上缘。以下是净空老法师在讲经中对上述4类缘的讲解：

佛在教学，特别是教初学，把无量因缘归纳为四大类，这就好说了。这个四大类，第一个是亲因缘，第二个是所缘缘，第三个是无间缘，第四个是增上缘，无量因缘佛把它分为这四大类。诸位要知道，这四大类的每一大类都是无量因缘。这个在讲学的里面有它的方便法，这是略说。好比一个植物，植物怎么会生长？它有种子，那个种子就是亲因缘，它没有种子它怎么能生长？可是单有种子，如果没有其他的缘，那种子要是放在茶杯，放一百年它也不会长成树，所以它有所缘缘。所缘缘，种子一定希望它能够长成树，开花结果，它有一个所缘的目标。也就是像动物，它所缘缘，它一定想生存下去，还想着繁衍后代，这是本能，我们讲本能，这所缘缘。这个所缘缘不能间断，一间断它就毁灭了。所以你看前面三个缘，这三种现象是一体的，后面是增上缘，它也不能少的。增上缘是，种子要长成，它要土壤，它要空气，它要水分，它要肥料，甚至还要人工来帮助它，它才能长得好，这些全叫增上缘。增上缘是外面的力量来帮助它，外力，前面三种缘都是自己本身本具的。佛法是因缘生，所以这个意思很深。凡是因缘生的都不是真的，缘生之法它有生有灭，有生有灭就不是真的。所以佛告诉我们，「法尚应舍，何况非法」，你对佛法可不能执着。我们执着这个身是我，错了；你要执着这经典是佛法，你也错了，它是缘生之法。真的东西，真的东西不是缘生的，那就是本有的。自性是本有的，自性里面的性德是本有的，自性里面的智慧、德能、相好是本有的，这个意思就深了，这就变成现在所谓高等的哲学与科学。跟你讲缘生法，那是初级的，小学、中学都可以学的。

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