儒释道多元文化讲堂下载

问题描述:宇宙和佛教有关系吗 大家好,小编为大家解答多元文化讲堂 | 儒释道多元文化讲堂的问题。很多人还不知道多元文化讲堂儒释道文化大讲堂,现在让我们一起来看看吧!

儒释道与中国传统文化读书笔记1500字

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佛教既不相信另有一个宇宙的创造神,但是宇宙的存在,不容怀疑,生命的存在,也不容否定。

佛教相信:宇宙的原素是永恒的,生命的因素也是永恒的,前者是物质不灭,后者是精神不灭。所谓永恒,就是没有开始也没有终结;本来如。

此就是宇宙和生命的实际情况。

佛教相信:宇宙形态的变化,生命过程的流转,那是由于众生所造的“业力”的结果。

业力是指有情众生(动物)使每一桩或善或恶的行为,像各种的颜色一样,继续不断地薰染到生命的主体——识田中去,再从识田之中,等待。

外缘的诱导而萌芽生长,正像播种在泥土中,等待日光、空气、水的诱导而萌芽生长,这在佛教称为业力的现行。业的造作是业力现行的因,

业力的现行,是业所造作的果,所谓 “善恶到头终有报”,就是这个意思的说明。

业,有个人单独造作的,也有与他人共同造作的;有的虽然单独造作,但也可以和他人相同,有的虽与他人共同造作,但也各有轻重不同。因。

此,业的种类,从大体上说,分有“共业”及“不共业”的两大类。

由于共业,所以感得同样的业报;地球,便是由于地球世界的众生——过去、现在、未来的无数众生的共业所感,而有各类不同的共业,所以。

也感得各种不同的世界,太空之中,宇宙之间,有着无数无量的世界,它们的成因,都是由于各类不同的无数众生,所造各类不同的共业而成。

。所以,火星上如果真的有人,火星人的形体,未必也和地球人的形体一样。至于那些无人的星球,乃至那些没有生物存在的星球,虽不是众。

生活动的舞台,但却也是为了众生活动的舞台而存在;宇宙之间,万事万物,没有一种现象没有其存在的理由。比如,太阳上不可能有生物,

但如没有太阳的话,地球上的生物也将无法生存;虽然有许多的事物,无法用科学的观点证明其存在的理由,但在佛教的解释,一切都是由于。

众生的业力所感,那就是它们存在的理由。

至于生命在地球上最初的出现,佛教相信是由变化而来,下至单细胞的生物,上至人类,都是一样。地球形成之后最初的人类,是由色界第六。

天的光音天而来,他们是飞空而来的,那是由于他们的堕落,贪爱了地球上的一种天然食物,吃了之后,身体粗重不能飞行了,就在地上安居。

下来(世记经、大楼炭经、起世经等)。实际上,那也是出于他们的业报所致,天福享尽之时,必须要来地上随业受报。正像以后所有的众生。

一样,既然先由共同的业力,感成了一个地球,岂能不来接受地球生活的果报?一旦在地球世界的业报受完,又将往生应往的他方世界中去。

又由于不共业的理由,虽然同样生在地球世界,品类的高下,也就不同,下至昆虫,上至人类,人类之中,贫富贵贱,上智下愚,也有千差万。

别。

事实上,共业,也是不共业的分类,比如地球众生的共业与他方世界众生的共业相比,便成了不共业;同样的,不共业,也是共业的分类,比。

如非洲的黑种人与亚洲的黄种人,是由不共业所感,但因彼此都是地球世界的人类,所以仍由共业所感。以此类推,同在一个国家的人民,也。

有千万差别,乃至同在一个家庭,兄弟姊妹,也是各有各的性格,各有各的成就,各有各的生活感受。

这,就是佛教对于宇宙生命的来源及其存在的看法。

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生活中我们应该遣词用语,用得好,能够化腐朽为神奇,化平凡为非凡:用得不好,好话也会伤人,也会产生误

”儒释道“与中华传统文化可以分为以下几个方面,每个方面都可以写很多:

家庭教育

因果教育

多元文化

读经教材

弟子规读书会

华藏道德讲堂

智慧名言

企业管理

健康养生

德育故事

忏悔专栏

……

比如.企业管理:

近几年的统计数据指出:中小型企业平均寿命不超过十年,全球五百大企业平均寿命也不超过四十年。现代的管理人,熟知各管理学派理论,企业却寿命短促…其原因何在?以上的这些问号,都将一一转化为惊叹号,为我们开启通往爱与关怀「幸福人生」、「和谐企业」的康庄大道!

「德者本也,财者末也」,一个企业也好,一个家庭也好,能够长治久安,能够永续发展,根源在有「德」!。

员工无德,纵使百年基业,也能一夕垮台!子女无孝,纵令权倾朝野,仍是希嘘终生!

(从儒释道文化网复制的(⊙﹏⊙)b)

参考影音讲座:周泳杉老师主讲的”中国传统文化带动经济良性发展的实践分享“、”传统文化与企业管理“

授人以渔,自己也比较省力^_^ 12号的问题,应该已经过了,看我打字辛苦的份上,O(∩_∩)O~。

总参考:

中国传统文化复兴网:www。whfx。org。

儒释道多元文化教育网:www。amtb。tw/rsd/rsd。asp。

(句号小写)

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三时系念法会注意事宜:如何正确地启请(仪轨和范文)

说话的艺术

说话很简单,嘴巴一张一合配合好舌头的律动就可以了,但要把话说好,就大有学问。要在恰当的时机对恰当的人说出恰当的话。需要的不单是一份聪明,更是一种智慧的体现。把话说好是一种境界,如何把话说好,就是您要接着看下去的理由。

古代有一位国王,一天晚上做了一个梦,梦见自己满嘴的牙都掉了。于是,他就找了两位解梦的人。国王问他们:“为什么我会梦见自己满口的牙全掉了呢?”第一个解梦的人就说:“皇上,梦的意思是,在你所有的亲属都死去以后,你才能死,一个都不剩。”皇上一听,龙颜大怒,杖打了他一百大棍。第二个解梦人说:“至高无上的皇上,梦的意思是,您将是您所有亲属当中最长寿的一位呀!”皇上听了很高兴,便拿出了一百枚金币,赏给了第二位解梦的人。

同样的事情,同样的内容,为什么一个会挨打,另一个却受到嘉奖呢?因为挨打的人不会说话,受奖的人会说话而已。

会说话能说退百万雄师!

春秋战国时代,有一个典故叫“烛之武说退秦师”,讲的是秦晋联军要攻打郑国了,使得郑国的文臣武将均一筹莫展,武将不敢出征,文将没有办法,最后郑王不得不请烛之武老将亲自出马,去秦国一趟。烛之武受命于危难,到了秦军那里去,找到了秦军的统帅。他对秦军统帅动之以情,晓之以理,情真意切,痛陈唇亡齿寒的利和弊,最后终于说服了秦国统帅,让其下令秦国大军立刻撤军不再攻打郑国,并且留下了两员大将,协助保卫郑国。晋国一看无可奈何,只好撤军。

不费一兵一卒,一个烛之武就能把皇皇秦军说退了。这是什么样的威力呢?会说话的威力!无怪乎,刘勰在其名著《文心雕龙》里这样感叹:“一人之辩重于九鼎之宝,三寸之舌强于百万之师。”

又如三国时代的“诸葛亮舌战群儒”。诸葛亮凭借自己能言善辩的口才,在出使东吴时,建立了联吴抗曹的统一战线,最后致使号称“八十万大军”的曹兵,几乎全部葬身滔滔长江之中。这是什么样的威力?会说话的威力!假如刘备不让诸葛亮去,而让张飞去,后果又会怎么样呢?

会说话能够救人一命!

很多人都知道纪晓岚。纪晓岚的舌头可了不得!天下人都知道他学识渊博,能言善辩,机智敏捷。乾隆皇帝自然也知道。有一天,乾隆想,我要找一个办法试验试验他的机智。于是,他把纪晓岚找来,对纪晓岚说:“纪晓岚!”“臣在!”“我问你:何为忠孝呀?”纪晓岚说:“君叫臣死,臣不得不死,为忠;父叫子亡,子不得不亡,为孝。合起来,就叫忠孝。”纪晓岚刚回答完,乾隆皇上接过话来:“好!朕赐你一死。”纪晓岚当时就愣了:怎么突然赐我一死?但是皇帝金口一开,绝无戏言。纪晓岚只好谢主龙恩,三拜九叩,然后走了。

这时,乾隆就想:“这纪晓岚可怎么办呢?不死,回来,就是欺君之罪;可要是死了就真是太可惜了,自己手下便少了一个栋梁之材呀。当然,乾隆知道纪晓岚不会让自己轻易死掉的,必定会有什么办法解救自己。于是他静观其变。

半柱香的工夫,纪晓岚气喘吁吁地跑回来了,扑通地给乾隆跪下。乾隆装作很严肃地说:“大胆,纪晓岚!朕不是赐你一死了吗?为什么你又跑回来啦?”纪晓岚说:“皇上,臣去死了,我准备跳河自杀,正要跳河,屈原突然从河里出来了,他怒气冲冲地说,你小子真混蛋,当年我投汨罗江自杀,是因为楚怀王昏庸无道;而当今皇上皇恩浩荡,贤明豁达,你怎么能死呢?!我一听,就回来了。”听到这里,乾隆哑口无言:你让他去死去吧,你就是昏庸无道;可是让他活着吧,自己皇帝的面子又下不了台。最后,乾隆不得不解嘲说:“好一个纪晓岚,你是真能言善辩啊!”

纪晓岚凭借自己的能言善辩,救了自己一条命。要是换了另一个人又会怎么办呢?看来,会说话的价值确实不可低估呀。

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南无观音菩萨!帮我!

三时系念法会注意事宜:

已恭为儒释道多元文化教育网「线上忏悔室」之有缘众生于下面二处立了超荐牌位:

香港佛陀教育协会九楼念佛堂、台北灵岩山寺双溪小筑(启建第二。

届护国息灾百七系念法事)。

诸位同修可以启请自己的有缘众生至此二处听经闻法,请下载启请文。

阿弥陀佛!

个人的累劫冤亲债主(心中默祷)

愿末学过去、今生生世世因为无明,因为无知,因为愚痴、所造作的罪业、因而恼乱你们、杀害你们、破坏你们、让你们痛苦、让你们永远在仇恨当中。我相信你们一定非常的痛恨我!但是我何尝不后悔自己所造的罪障?可是一切得罪,都是来自于自己的无明所造成的。所以今天借佛菩萨在前,末学恳求你们来此地听经闻法,能在这次的三时系念法会当中,我们能化解过去所有一切仇恨以后,能彼此相互的勉励,能彼此的扶持,能彼此的念佛求生极乐世界。因为冤冤相报何时了?更何况末学以深深觉悟,过去所望你们能原谅!

往生者的牌位(家亲眷属)

在佛前礼请他们。譬如说:XXX,希望你能来此地听经闻法,每天念佛,更能在法会当中能开悟,能了解、能明白轮回的痛苦,能从此以后发愿求生极乐世界。

『如自杀、凶杀、横死等……特别交代』:请地藏菩萨能特别照顾这些众魂,如果他们还在地狱当中受苦,也恳请地藏菩萨能此地听经闻法,能帮助他们早日脱离苦海,脱离地狱之苦。

超渡历代祖先

首先先禀明末学是X氏的后裔,今天有机缘在法会当中,能为所有的历代祖先,还有家亲眷属,这些受苦难的祖先们,能得佛力加持,所有的祖先都能来此地听经闻法。已经往生到善道或者是已经往生到极乐世界位增高。已经往生到其他道的、投胎其他道的,也希望得蒙佛力的加持,在每一道上的众生都能闻到佛法;今生不行,希望你们尽未来际都有机缘闻到佛法。

冤亲债主等众:佛云,人生在世,小自家亲眷属,大至国家民族,总不离『报恩、抱怨、讨债、还债』四缘聚集。奈何众生业习深重,寡恩薄意,少施德惠而多结冤雠,故于无量劫中轮回六道冤冤相报,苦不堪言。汝等赖宿种善根,故今日得闻正法,应当一心皈依三宝,遵佛教诲,断恶修善。佛言:『一切法无所有,毕竟空,不可得。 』是故往昔一切冤结,应当从此一笔勾消。特于冤仇气衰病苦时,能舍旧恨、存善念而护持之,以德报怨,化冤为亲,此乃茫茫业海中离苦得乐之光明大道。愿常听经念佛,不令间断,一心求生净土,必得诸佛护念,圆满无上菩提。唯愿诸仁者依教奉行,善思念之。

我该怎么办,请大家帮帮我

佛氏门中,有求必应,但是必须懂得方法,如理如法地去求。

佛说,万法由心,这个心的意思,甚深甚广,为了好描述,我们姑且用意识来粗略说一说吧(佛说的心其实不止意识这么肤浅,为了好讨论,勉强这样表述吧。)。

也就是你遇到的所有命运和任何人事环境、物理环境,都是你的意识,自己一手创造的,所以佛才说因缘果报定律,自己种善因,自己用善缘培养之,自己得善果。

然,意识,不是说你现在在看电脑的这个意识,你现在可以感知的这个意识,心理学上面称之为表面意识,只占你全部意识的3%~5%,也就是说,你有95%以上的意识是感知不到的,沟通不到的,一般心理学上面称之为潜意识。所以心理学上面有潜意识主宰一切的说法,当然了,95% VS 3%~5% ,那肯定是潜意识控制大局。

也就是说,你的命运,是你自己造成的,再具体一点说,是你的的潜意识造成的,好了,问题找到了,那接下来就要开始着手解决问题了。

佛法就是教人们,把心(姑且说是潜意识)修好,就是把潜意识从不好,改变成为好的。

然,一般人连感知潜意识都没办法,更不用说和潜意识沟通,甚至改变潜意识了。

所以佛教,不是宗教,是佛的教育,这套教育,是通过种种方式(不同人根性不同,适用不同方式),来达到改变潜意识的效果,能够改变潜意识,人的问题就解决了。

所以佛法有无量法门,适用于无量根性的众生,你可以选择一个自己合适的法门去修行,自己吸收得最好的,就是适合你的法门。

当然选择法门也不容易,一般人既然是遇到问题,智慧未开,其实那时候也没有选择正确法门的能力,所以佛为我们说,有个法门是通用的,就是净土法门。

《金刚经》云:法门平等,无有高下,然现代众生,根器比较多适合念佛法门,所以《大集经》云:末法亿亿人修行,罕一得道;唯依念佛,得度生死。

简单而言,就是持戒念佛。守五戒十善,心上常念:南无阿弥陀佛,是心上念念不忘,不是口上出声。

五戒十善:

五戒:不杀(不伤害众生)、不盗(不众生占便宜)、不邪淫(不乱搞男女关系)、不妄语(不骗人)、不饮酒(酒能乱性,不喝酒是为了保持理智,不犯上面那四条)。

十善不杀(不伤害众生),不盗(不众生占便宜),不淫(不乱搞男女关系)、不恶口(不会说话粗鲁令人不快)、不绮语(不花言巧语)、不两舌(不挑拨是非)、不妄语(不骗人)、不贪(不贪婪)、不嗔(不生气)、不痴(不愚痴,能分是非、辨黑白)。

真能老实持戒念佛,大概三五年,人生就有明显的改变,现代人都喜欢短平快,如果有什么七天速成班,大概人群会蜂拥而至,说三五年,恐怕人都走光了,不过事实上,人生不是儿戏,冰封三尺,非一日之寒,要融冰,也要时间,欲速则不达,拔苗助长,这个道理自己要明白。

能老实念就最好,然而现代人,一般都杂念纷飞,定不下来,所以通常都要配合听经,不断深化明白道理,才能把心定下了,老实持戒念佛。

附1:关于你的意识创造了你的世界的科学证据。

这个量子物理的电影《我们懂个X》,这个电影用现代科学,解释一个人自己的思维,怎么影响这个人的周遭,所有的人事环境,和物理环境,乃至于影响自己的命运。这就是2500年前佛说的,万法由心。

量子物理电影《我们懂个X》2004(亦名:【我们到底知道多少】,英文原名:What bleep do we know)

上:http://www.tudou.com/programs/view/SzFsQRylqJU/。

下:http://www.tudou.com/programs/view/1jhrfUAQ2qg/。

《我们懂个X》续集 2006 上:http://www.tudou.com/programs/view/Ft6RkOq6giE/。

《我们懂个X》续集 2006 中:http://www.tudou.com/programs/view/l1Clap3CVOg/。

《我们懂个X》续集 2006 下:http://www.tudou.com/programs/view/WYUirvL6X6Y/。

附2:听经的次序及资源

可以先看看《释迦牟尼佛传》 http://www.amtf.cn/other/shijiafo/ebook1-000.htm 了解佛的一生,然后开始系统学佛。

学佛次第及相关资源:

净空法师网站 http://www.amtb.tw/。

儒释道网路电视台http://www.amtb.tw/tvchannel/live8_js1.htm。

视频版「认识佛教」http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=207。

视频版「三皈传授」http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=204。

转自净空法师网站,(Q&A 讯问台)http://www.amtb.tw/section2/qa.htm?web_index=1&web_sub_index=1。

给新进的同修-初学导引

问:我对佛教还不认识,如何著手?

答:请先於网站上收看净空法师讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演,此能帮忙您先对佛教有正确的认识,以及明白学佛之目的与意义,以提高学佛之兴趣与信心,进而能深入学习。

问:初学要如何修学?

答:净宗修学是以「净业三福」为基础。

第一福、「孝养父母,奉事师长」,如何落实?我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容,就是在家做一个孝顺的儿女,在学校做一个好学生,真正将这两句话落实在生活当中。「慈心不杀,修十善业」,则落实在《十善业道经》,一定要认真努力学习。

第二福、「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带,也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》,最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。「具足众戒」,就是十条戒圆圆满满。「不犯威仪」,是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。

第三福、「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」,落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地,「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨,我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。

佛言:「净业三福是三世诸佛净业正因。」这句话说得多重!多麼重要!三世是过去、现在、未来,我们从凡夫修行作菩萨,将来成佛,真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门,皆以此三条为基础。若无此基础,就不能成就;犹如盖房打地基一样,无论盖什麼房子,地基一定要坚固,有了坚固的基础,才能学法门。

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 。

《佛藏经》云:不先学小乘,后学大乘者,非佛弟子。

而学小乘的教材很多,弟子规是其中非常不错的一个选择。

《弟子规》与佛法的修学(蔡礼旭老师主讲)

http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=68&web_rel_index=876。

净空法师 网站 http://www.amtb.tw/。

儒释道多元文化教育网 http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp。

净空法师讲演总目录 http://www.amtb.tw/tape/tape.htm。

佛学分类问答 http://www.amtb.tw/section1/fl.asp。

弥陀网路教育学院 http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp。

儒释道网路电视台 http://www.amtb.tw/tvchannel/play-1-revised.htm#ch01。

佛陀教育电视台 http://www.amtblive.com/live_player.asp。

附3:改命造命的公案

了凡四训

http://www.amtb.tw/section1/advance.asp?web_choice=32&web_amtb_index=80 。

俞净意公遇灶神记

http://www.amtb.tw/section1/advance.asp?web_choice=72&web_amtb_index=195。

原文地址:http://www.qianchusai.com/%E5%84%92%E9%87%8A%E9%81%93%E5%A4%9A%E5%85%83%E6%96%87%E5%8C%96%E8%AE%B2%E5%A0%82%E4%B8%8B%E8%BD%BD.html

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