可以描写龙的不同形态,重点抓住细节描写。
比如:龙的体态多呈s形,显得刚健有力,在雕刻墙上刻画着很多形状不一的龙盘旋在上面。有的刻着两条龙互相缠绕,龙头呈V字型,并且嘴里吐着水花。
有的刻着两条龙龙尾缠绕,两头相对含花。有的刻着两条龙龙头相碰,呈八字型,嘴里吐着水花。气势渐增,表现出不可一世的姿态来。
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龙的形象包含着多种动物元素,不少人仅依据某一特征论述其起源,所以产生了多种关于龙的原型的说法。其中最有影响的是龙的原型为蛇说。
著名学者闻一多在 20 世纪 40 年代便探讨了龙的原型,据其考证,龙图腾的最初原型是蛇图腾,在消灭了牛图腾、鹿图腾的氏族之后,就把牛角或鹿角加在了蛇的头上,后来又加上了猪的头或马的头,加上了虎或鳄鱼的腿、鹰的爪子、鱼的鳞、花的尾巴,经过长期的发展,众多图腾的集合就形成了中华龙图腾的形象。闻一多之后,不少学者也都认为龙的原型是蛇。
赵州桥上的龙,有的腾空而起,飞舞云间,有的潜海游动,与浪花奔腾。
赵州桥的龙,有的刻着两条龙互相缠绕,龙头呈V字型,并且嘴里吐着水花;有的刻着两条龙龙尾缠绕,两头相对含花;有的刻着两条龙龙头相碰,呈八字型,嘴里吐着水花。
赵州桥蟠龙栏板浮雕
赵州桥蟠龙栏板浮雕位于赵州桥两边的栏板和望柱上,雕刻有各种蛟龙、兽面、竹节、花饰等。潘龙汪洋戏水,苍龙意欲腾空,龙兽之状,若腾若飞,石雕的刀法苍劲古朴,艺术风格豪放而新颖,刻工精细,意境深远。显示了隋代浑厚、严整、矫健、俊逸的石雕风貌。
宋代赵州刺史杜德源有诗赞曰:“驾石飞梁尽一虹,苍龙惊蛰背磨空”。元代刘百熙有诗赞曰:“水从碧玉环中过.人在苍龙背上行”。
有的刻着两条龙互相缠绕,龙头呈V字型,并且嘴里吐着水花.。
有的刻着两条龙龙尾缠绕,两头相对含花.。
有的刻着两条龙龙头相碰,呈八字型,嘴里吐着水花.。
龙,是中国文化的象征。有人认为,龙是中国古代确实存在的一种生物,只是功能和能力被神化了而已。也有人认为,其实龙只是被虚构出来的神话生物。但是,无论龙存不存在,它都是古代人民的精神寄托,包含了平民百姓和王公贵族对美好生活的向往。
龙图腾形成的原因,是早期古代社会生产力低下,人们在严酷的自然环境里生存,人们对自然生物充满了畏惧和崇拜,迷信超自然的力量。龙,也就诞生了。
在中国,龙的发展主要经历了四个比较大的发展阶段:图腾崇拜阶段,神灵崇拜阶段,龙神与帝王相互结合崇拜阶段,佛教娜迦龙与中国龙相互结合阶段,在图腾崇拜阶段,部落将龙视作图腾,作为祖先和标志。之后,在神灵崇拜阶段,人民将龙视为神灵,将龙神化,作为风调雨顺、五谷丰登的象征。
1蛟 。
一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾,腾 踔太空。在古文中常用来比喻有 。
才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状,古典文献中说法不一,有的说“龙无角曰蛟”,
有的说 “有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇, 其首如虎,长者。
至数丈,多居于溪潭石穴下,声如牛鸣。倘蛟看见岸边或溪谷之行人,即以口中之腥涎绕之,使。
人坠水,即于腋下吮其血,直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋刘义庆《世说新语》中。
有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。蛟可能是鳄鱼。
2.夔龙。
想象性的单足神怪动物,是龙的萌芽期。《山海经·大荒东经》。描写夔是:“状如牛,苍身而无。
角,一足,出入水则必有风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔”。但更多的古籍中则说夔是。
蛇状怪物。“夔,神魅也,如龙一足。”在商晚期和西周时期青铜器的装饰上,夔龙纹是。
主要纹饰之一,形象多为张囗、卷尾的长条形,外形与青铜器饰面的结构线相适合,以直线为。
主,弧线为辅,具有古拙的美感。
3.虺(hui)
是一种早期的龙,以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的,常在水中。“虺五百年化为蛟,蛟千年。
化为龙。”是龙的幼年期,曾出现在西周末期的青铜器装饰上,但不多。
4.虬
一般把没有生出角的小龙称为虬龙,是成长中的龙。故古文献中注释:“有角曰虬,无角曰。
龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为虬。还有的。
把盘曲的龙称为虬龙,唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠”之句。
5.蟠螭(panchi)
是龙属的蛇状神怪之物,是一种没有角的早期龙,《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。
对蟠螭也有两种说法,一种是指黄色的无角龙,另一种是指雌性的龙,在《汉书·司马相如传》
中就有“赤螭,雌龙也”的注释,故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装 饰,意为雌雄交。
尾。春秋至秦汉之际,青铜器、玉雕、铜镜或建筑上, 常用蟠螭的形状作装饰,其形式有单螭、
双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状,或作穿环状,或作卷书状。此外,还有博古螭、
环身螭等各种变化。
6.角龙
指有角的龙。据《述异记》记述:“蛟千年化为龙,龙五百年为角龙”,角龙便是龙中之老者了。
7.应龙
是有翼的龙。据《述异记》中记述:“龙五百年为角龙,千年为应龙”,应龙称得上是龙中之精。
了,故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙,它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤,并杀了蚩尤而。
成为功臣。在禹治洪水时,神龙曾以尾扫地,疏导洪水而立功,此神龙又名为黄龙,黄龙即是应。
龙,因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅,鳞身脊棘,头大而长,吻尖,鼻、目、耳皆。
小,眼眶大,眉弓高,牙齿利,前额突起,颈细腹大,尾尖长,四肢强壮,宛如一只生翅的扬鳄。
在战国的玉雕,汉代的石刻、帛画和漆器上,常出现应龙的形象。
8.火龙
是以火慑势的龙。全身有紫火缠绕,凡有火龙经过之处,则一切物体均被烧焦。
9.蟠龙
指蛰伏在地而未升天之龙,龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中,一般把盘绕在柱上的龙和装。
饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中,对蟠龙又有另一番解释:“蟠。
龙,身长四丈,青黑色,赤带如锦文,常随水而下,入于海。有毒,伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇。
之类混在一起了。