数缘灭-30

弘一法师读了无数人的六句话

是《仙剑四》中的第二女主角，全名柳梦璃。

柳梦璃，经典RPG游戏《仙剑奇侠传四》第二女主角，妖界婵幽之女，因19年前妖界大战而失散，被云天青行侠救下后送至寿阳城县家抚养。19年后是一位养在深闺的千金。堪称“仙四”中最为美丽的女子，她的美，揉合在她的出身和高贵的身份中，有了别样的庄重和典雅，是中国古典美女的完美代表。

1.1 基本资料

姓名：  柳梦璃

仙剑游戏中柳梦璃图片(20张)年龄：20岁   身高：163CM   武器：箜篌   代表石头：琉璃   人物主题曲：织梦行云   表白的对象：云天河   母亲：婵幽   养父母：柳世封、阮慈   身份：幻瞑界少主、寿阳县令千金，琼华派弟子。

1.2 人物身份

妖界主人婵幽之女，因19年前妖界大战而失散，被云天青（云天河之父）行侠救下后送至寿阳城县令家抚养。19年后是一位身在深闺的千金。后随云天河，韩菱纱离开柳府踏上寻仙探寻身世之旅。并试图解开身世之谜。后拜入琼华派。妖界再次降临时渐渐记起自己的来历。向天河表白后返回故乡，恢复幻瞑界少主身份。第二次琼华与幻瞑之战后，继承幻瞑妖界主人之位。仙剑4结局中在青鸾峰与云天河再次相见。

1.3 人物特点

☆身为官家小姐，有着大家闺秀的娴雅气质，端庄大方。   ☆通晓琴棋书画，尤其在音律方面多有涉猎，擅弹箜篌。   ☆聪慧敏锐，善解人意，孝敬父母，更会在关键时刻表现出与柔美外表不符的决断。   ☆在感情上比较谨慎，爱护小动物，多愁善感。对不相关的人较为冷淡，对亲密的人十分体贴，并信赖，不吝于表达自己的情感。   ☆雍容华贵是形容柳梦璃服饰设计最恰当的形容词。因其贵为官家千金，所以她的衣饰颇繁复华丽。高腰拖地的长裙、典雅的大袖、飘逸的纱帔，甚至是精美的玉钗，展现出一个很有气质的闺秀形象。

佛法里的四弘誓愿是什么？？？

弘一法师读了无数人的六句话如下：

1、凡是你想控制的，其实都控制了你。当你什么都不想要的时候，天地都是你的。

2、遇见是因为有债要还，离开是因为还清了。前世不欠，今生不见，今生相见，定有亏欠。

3、缘起，是我在人群中看见了你；缘灭，是我看见你在人群中。如若流年有爱，就心随花开；如若人走情凉，就手心自暖。

4、不要怕失去，你所失去的本来就不属于你。也不要害怕伤害，能伤害你的，都是你的劫数。繁华三千，看淡即是浮云，烦恼无数，想开便是晴天。

5、你以为错过的是遗憾，实，可能是躲过了一劫。别贪心，你不可能什么都拥有；也别灰心，你不可能什么都没有。愿所不愿，不如心甘情愿。所得所不得，不如心安理得。

6、上天让你做不成，那是在保护你。人生各有渡口，各有各舟。有缘躲不开，无缘碰不到。缘起则近，缘尽则散。

弘一法师：

弘一（1880-1942），原名李叔同，幼名成蹊、广侯，名息，学名文涛，字叔同、息霜，号漱筒、演音等，别署甚多。祖籍浙江平湖。1880年10月23日生于天津。

他学贯中西，艺专多科，1905年留学日本，归国后执教于杭州等地，在众多领域都有着开创性的贡献，是我国著名的书画篆刻家、装帧设计师、音乐家、戏剧家、教育家、诗人、学者，在诸多文化领域中都有较高的建树。

是中国新文化运动和中日文化交流的先驱，并先后培养出了一大批优秀文学艺术人才，名文学家曹聚仁、画家丰子恺、潘天寿、音乐家刘质平等文化名人皆出其门下。

曼珠沙华和曼陀沙华的传说

四弘誓愿指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。又称四弘誓、四弘愿行、四弘行愿、四弘愿。略称四弘，或称总愿。

出处：

1、《菩萨璎珞本业经》卷上云（大正24·1013a）︰所谓四弘誓，未度苦谛令度苦谛，未解集谛令解集谛，未安道谛令安道谛，未得涅盘令得涅盘。

2、《长阿含》卷八〈散陀那经〉云（大正1·49a）︰‘瞿昙沙门能说菩提。自能调伏，能调伏人；自得止息，能止息人；自度彼岸，能使人度；自得解脱，能解脱人；自得灭度，能灭度人。

3、《道行般若经》卷八〈贡高品〉云（大正8·465c）︰‘诸未度者悉当度之，诸未脱者悉当脱之，诸恐怖者悉当安之，诸未般泥洹者悉皆当令般泥洹。

详细解释：

1、一未度者令度　此弘誓缘苦谛而起。故缨络经云。未度苦谛。令度苦谛。今明苦者即是生死也。生死有二种。一分段生死。谓六道众生。所禀阴入界身。果报既粗。有形质分段之成坏也。二变易生死。谓罗汉辟支。及大力菩萨。三种意生身。虽无分段粗报。犹有细微因转果移。变易生灭之所迁也。若一切未度二种生死苦者菩萨发心。愿令得度故云未度者令度。

2、二未解者令解　此弘誓缘集谛而起。故缨络经云。未解集谛。令解集谛。今明集者。即是烦恼润业。能招聚生死。烦恼润业有二种。一四住地烦恼。润分段生死业。能招集分段生死苦果也。二无明住地烦恼。润变易生死业。能招聚变易生死苦果也。若一切未解此二种集者。菩萨发心。愿令得解。故云未解者令解。

3、三未安者令安　此弘誓缘道谛而起。故缨络经云。未安道谛。令安道谛。今明即是能通涅槃之正助道也。有二种正助道。一偏缘真谛。修正助道。此道但得至小乘尽苦涅槃。二正缘中道实相。修正助道。此道能到大乘大般涅槃若一切未安此二种道者。菩萨发心。愿令得安。故云未安道者令安也。

4、四未涅槃者令得涅槃　此弘誓缘灭谛而起。故缨络经云。未得灭谛。令得灭谛。今明灭谛者。即是业烦恼灭。生死苦果灭也。有二种业烦恼生死。一分段生死业。四住地烦恼。灭。则分段生死苦果灭。即二乘所得灭谛也。二变易生死业。无明住地烦恼灭。即变易生死苦果灭。诸佛及大菩萨所得。不共究竟灭谛也。若一切未得此二种灭谛者。菩萨发心。愿令得灭。

开展材料：

诸佛有总愿别愿，四弘誓愿为总愿，一切菩萨初发心时，必发此愿。以所愿广普故曰弘，自制其心故曰誓，志求满足故曰愿。缘四真谛而发此四愿也。

菩萨若以诸法实相之慧。发此四愿。即是发菩提心。万行之本。灵觉之源。是以一切大士。由斯弘誓。曩劫修因。十方大圣。缘此四愿常处生死。广度众生而不永灭。今明不共之法。先从弘誓为始。意在此也。

参考资料：百度百科-四弘誓愿；

一切皆有数天意不可违是什么意思

传说，很久很久以前，城市的边缘开满了大片大片的彼岸花——也就是曼珠沙华。守护在彼岸花身边的是两个妖精，一个是花妖曼珠，一个是叶妖沙华。花妖善舞，叶妖善歌。

花妖每天都在河边起舞，叶妖每天都在河边高歌。他们守候了几千年的彼岸花，可是因为神的命令，所以他们从来无法亲眼见到对方……因为彼岸花花开无叶，花开时看不见叶子；而有叶子时却看不见花。花叶之间，始终不能相见，生生相错。可是，他们相爱着，他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦深深地折磨着。终于有日，他们违背了神的规定，偷偷地见一次面。

那一年，曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖艳美丽。但是这件事，神知道后，却怪罪了下来。曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世都要在人间受到磨难。从那以后，这种花叫做彼岸花，又叫曼珠沙华意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在城市出现过。

从此，这花只开在黄泉路上的，曼珠、沙华每一次的轮回转世时，在黄泉路上闻到彼岸花的花香时，就能想起前世的自己，然后发誓不再分开，却又会再次跌入诅咒的轮回……

佛经记载有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”

其他版本：

从前从前，一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘，可正因为他丑，姑娘并不爱他，出于爱恋，他只有把姑娘囚禁起来，后来，来了一个武士，他救出了姑娘并与她相爱，而同时，武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中，一种红黑相间的花从此便在那里绚丽地绽放开来。

这种花的名字叫做“彼岸花”，从那以后，彼岸花便开在了地狱中叫“忘川” 的地方，那里是死去的人忘却今生情缘，转身投胎来世的地方……

扩展资料：

曼珠沙华和曼陀沙华的区别：

曼陀沙华又名红花石蒜，是石蒜的一种，为红色彼岸花。

曼陀罗华又名白花石蒜，是红花石蒜即曼珠沙华的一个变种，为白色彼岸花。

参考资料：百度百科-曼陀沙华 。

 百度百科-曼珠沙华

意思是说恶人得不到好报，好人，善良人能得到好报，好人一生平安，天意就是缘，缘起缘灭，我们就在这之间，该是你的就是你的，这就是缘，我们决定不了的，改变不了的是天意。

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