星溯源-60
刘耀文的大沙雕
钟意阿满
四库全书术数部竟有哪些术数书？
60年代末，国际海事组织（IMO）考虑利用卫星为船舶提供可靠的海上遇险安全和商务通信，从而改变无线电短波通信受天气影响严重的状况。
1976年，经过多次国际会议的研究，年IMO通过了《国际海事卫星组织公约》和《国际海事卫星组织业务协定》。
1976年，美国先后发射了3颗静止轨道的“海事卫星”，各自定点在西经15°（大西洋）、东经 176.5°（太平洋）和东经72.5°（印度洋），组成了全球海事卫星通信网。
1979年，《国际海事卫星组织公约》和《国际海事卫星组织业务协定》生效。
1979年，7月成立了政府间经济合作机构“国际海事卫星组织”（简称Inmarsat），并迅速发展，业务遍及全球，其成员国数目从最初的20多个发展到89个。旨在为海上船舶提供全球、全时、全天候的海事卫星安全和商务通信服务，从而有助于改进、提高海上遇险救助、船舶指挥调度和海上公众通信的效率和管理水平。
1981年12月欧洲空间局发射了更大容量的“欧洲海事通信卫星”。
1982年，国际海事卫星组织，接管了原属美国的“海事卫星”系统的业务，到1982年底已拥有37个成员国。已使用“欧洲海事通信卫星”和具有海事通信转发器的“国际通信卫星”Ⅴ号（见“国际通信卫星”）
1983～1984年，国际通信卫星组织发射了装有海事通信分系统的“国际通信卫星”Ⅴ号。1979年7月，国际海事卫星组织成立，总部设在伦敦。
从1985年起，海事卫星通信的使用范围逐步扩大到航空及陆上领域，成为海陆空全能的通信系统，并于1994年更名为“国际移动卫星组织”（英文简称不变）。该组织公约规定成员国指定一个实体参加该组织的业务管理和经营活动。
1999年Inmarsat改制为股份制公司，原国际组织保留一个小规模的机构，简称IMSO，负责监督改制后的公司履行公益职能。
2005年初，Inmarsat公司成功上市，至今运转良好。正是INMARSAT承担的不可替代的遇险安全通信的义务，使得该系统能够以此为基础，拓展商用市场，使公益通信与商务市场同步发展、相得益彰，从而得以从众多的卫星通信系统中脱颖而出，成为业界的佼佼者。
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《易经》溯源
四库全书.子部.术数类一共49卷，基本上所有的目录全在这里了，
术数类．阴阳五行之属
太乙金镜式经，遁甲演义，禽星易见。
御定星历考原，钦定协纪辨方书
另外说一下图中右下角有《四库全书.子部.术数类》PDF格式的全套电子书。
术数类．相宅相墓之属
宅经，葬书，撼龙经，撼龙经_疑龙经，撼龙经_葬法倒杖，青囊序，青囊奥语，天玉经(内传，外编），灵城精义，催官篇，发微论。
术数类．命书相书之属
李虚中命书，玉照定真经，星命溯源，珞琭子赋注，珞琭子三命消息赋注，三命指迷赋，星命总括，演禽通纂，星学大成。
三命通会，月波洞中记，玉管照神局，太清神鉴，人伦大统赋。
术数类．数学之属
太玄经，太玄本旨，元包经传，元包经传_元包数总义，潜虚，潜虚_潜虚发微论，皇极经世书。
皇极经世索隐，皇极经世观物外篇衍义，易通变。
观物篇解，观物篇解_皇极经世解起数诀，皇极经世书解，易学，洪范皇极内篇。
天原发微，天原发微_各类图，天原发微_问答节要，大衍索隐，易象图说，三易洞玑。
术数类．占候之属
灵台秘苑，唐开元占经
术数类．占卜之属
灵棋经，焦氏易林，京氏易传，六壬大全，卜法详考。
《四库全书.子部.术数类》目录：
《四库全书.子部.术数类.01.太玄经-[汉]扬雄撰、[晋]范望注》
《四库全书.子部.术数类.02.太玄本旨-[明]叶子奇撰》
《四库全书.子部.术数类.03.元包经传、附元包数总义-[北周]卫元嵩等撰》
《四库全书.子部.术数类.04.潜虚、附潜虚发微论-[宋]司马光撰[宋]张敦实撰》
《四库全书.子部.术数类.05.皇极经世书-[宋]邵雍撰》
《四库全书.子部.术数类.06.皇极经世索隐-[宋]张行成撰》
《四库全书.子部.术数类.07.皇极经世观物外篇衍义-[宋]张行成撰》
《四库全书.子部.术数类.08.易通变-[宋]张行成撰》
《四库全书.子部.术数类.09.观物篇解、附皇极经世解起数诀-[宋]祝泌撰》
《四库全书.子部.术数类.10.皇极经世书解-[清]王植撰》
《四库全书.子部.术数类.11.易学-[宋]王湜撰》
《四库全书.子部.术数类.12.洪范皇极内篇-[宋]蔡沉撰》
《四库全书.子部.术数类.13.天原发微、附各类图等-[宋]鲍云龙等撰》
《四库全书.子部.术数类.14.大衍索隐-[宋]丁易东撰》
《四库全书.子部.术数类.15.易象图说内篇、外篇-[元]张理撰》
《四库全书.子部.术数类.16.三易洞玑-[明]黄道周撰》
《四库全书.子部.术数类.17.灵台秘苑 -[北周]庾季才原撰、[宋]王安礼等重修》
《四库全书.子部.术数类.18.唐开元占经-[唐]瞿昙悉达撰》
《四库全书.子部.术数类.19.宅经-[旧题]黄帝撰》
《四库全书.子部.术数类.20.葬书-[旧题晋]郭璞撰[元]吴澄删定》
《四库全书.子部.术数类.21.撼龙经、疑龙经、葬法倒杖-[旧题唐]杨筠松撰》
《四库全书.子部.术数类.22.青囊序、青囊奥语、天玉经-[旧题唐]曾文辿杨筠松撰》
《四库全书.子部.术数类.23.灵城精义-[旧题南唐]何溥撰》
《四库全书.子部.术数类.24.催官篇-[宋]赖文俊撰》
《四库全书.子部.术数类.25.发微论-[宋]蔡元定撰》
《四库全书.子部.术数类.26.灵棋经-[旧题汉]东方朔撰[明]刘基等注》
《四库全书.子部.术数类.27.焦氏易林-[汉]焦赣撰》
《四库全书.子部.术数类.28.京氏易传-[汉]京房撰[吴]陆绩注》
《四库全书.子部.术数类.29.六壬大全-不着撰人》
《四库全书.子部.术数类.30.卜法详考-[清]胡煦撰》
《四库全书.子部.术数类.31.李虚中命书-[旧题周]鬼谷子撰[唐]李虚中注》
《四库全书.子部.术数类.32.玉照定真经-[旧题晋]郭璞撰、张颙注》
《四库全书.子部.术数类.33.星命溯源-不着撰人》
《四库全书.子部.术数类.34.珞琭子赋注-[宋]释昙莹撰》
《四库全书.子部.术数类.35.珞琭子三命消息赋注-[宋]徐子平撰》
《四库全书.子部.术数类.36.三命指迷赋-[旧题宋]岳珂补注》
《四库全书.子部.术数类.37.星命总括-[旧题辽]耶律纯撰》
《四库全书.子部.术数类.38.演禽通纂-不着撰人》
《四库全书.子部.术数类.39.星学大成-[明]万民英撰》
《四库全书.子部.术数类.40.三命通会-[明]万民英撰》
《四库全书.子部.术数类.41.月波洞中记-不着撰人》
《四库全书.子部.术数类.42.玉管照神局-[旧题南唐]宋齐丘撰》
《四库全书.子部.术数类.43.太清神鉴-[旧题后周]王朴撰》
《四库全书.子部.术数类.44.人伦大统赋-[金]张行简撰[元]薛延年注》
《四库全书.子部.术数类.45.太乙金镜式经-[唐]王希明撰》
《四库全书.子部.术数类.46.遁甲演义-[明]程道生撰》
《四库全书.子部.术数类.48.御定星历考原-[清]李光地等奉敕编》
《四库全书.子部.术数类.49.钦定协纪辨方书-[清]李光地等奉敕编》
大圣杰锅是
【典故溯源】黄河之水天上来
称《易经》为“天书”其实正解，因为它是伏羲传给世人的，而女娲和伏羲本就是外星人——天狼星人。
跟上一冰河世纪没有关系，那时候地球还没有高等生物出现，也没有外星殖民者来过。你这个说法纯属猜测吧？？？并没有什么史料典籍根据。而我说的这些都是有着世界范围不同古文明的史料典籍作为根据的。伏羲女娲这伙人是在史前大洪水之前到达地球的天狼星人，他们是属于银河系联盟的。银河系联盟由天狼星，天琴星，昴宿星等等多个银河系行星种族组成 ，是为了共同对付银河系共同的敌人——天龙星蜥蜴人而成立的联盟。上亿年来蜥蜴人因其残暴和侵略致使银河系多个星球遭到毁灭，若干种族遭到灭绝性重创，所以才产生了银河联盟与他们对抗。蜥蜴人原本是第一批抵达地球的殖民者并使用基因工程创造繁殖了恐龙这个物种供自己食用，银河联盟随后来到地球，灭绝了所有的恐龙并创造了哺乳动物这个物种来压制蜥蜴人。战争又进行了若干年后大家都累了，银河联盟就与蜥蜴人通过“哈托纳会谈”协议休战，并决议让以女娲伏羲为代表的天狼星人创造出一个新的物种作为地球的主人来掌管地球上所有物种（天狼星人是银河系里最擅长基因工程的种族）。女娲结合当时地球上各个外星人族的基因，包括蜥蜴人，昴宿星人，天琴星人，莫迪克星人，亚特兰蒂斯人以及火星人等12种外星人族 DNA，进行了基因大混合，从而创造出了“地球人”。所以后世有女娲造人之说，而圣经中也有神创世造人之说。而创世纪里所谓的神，便是包括蜥蜴人和银河联盟在内的这些外星人。然而蜥蜴人为了统治地球暗中违背协议，秘密地把地球人基因里其他12种人族的DNA设置为闲置状态，以方便操控人类。这就是为什么科学家发现人类大脑的绝大部分区域都被闲置，无法达到100%的正常使用和开发；而少量地球人身上所具备的超能力和特殊能力，在绝大部分地球人身上却是完全被锁住隐藏了。 银河系联盟发现这一点后便开始对地球上的所有蜥蜴人进行清剿，长期持续的战争引发了一系列洪水地震海啸火山爆发等连锁自然灾害 ，终于导致了亚特兰蒂斯大陆板块的坍塌和沉没（亚特兰蒂斯人也同样是来自银河系联盟的外星人族）。而亚特兰蒂斯大陆的沉没又导致了地球自转轴心发生位移，最终引发了史前大洪水。女娲这伙人因为怜悯地球人当时的处境，在一系列大灾难中救下了大量的地球人和其它物种。这就是为什么会有女娲炼就五色石补天的传说，才让人类得以保全。
中国古代神话故事里人首蛇身的神都是天狼星人。三皇五帝中有不少都是人首蛇身。其实这些并不是神话故事，而是真正存在过的地球历史。伏羲和女娲不但在中国古神话中存在，在古埃及神话中也存在，而且描述的时代也相对应，他们的个人特征全都和中国神话一致，只不过古埃及人称呼他们的名字发音与我们不同。——他俩人都是一人手持“规”一人手持“矩”，是兄妹同时也是夫妻，而且创造了人类并教会了人类各种生存技能和天文星象知识。他们是来自天狼星的早期地球移民，但是后来集体撤离了地球，金字塔也是他们的技术，金字塔最顶端的水晶（后来全部被摧毁或带走）可以连接宇宙能量并与高维度星体进行沟通。多关注宇宙起源和银河系历史，你就会知道这些。（辑）
小韩在追星
【典故溯源】黄河之水天上来
唐•李白《将进酒》诗："君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。"。
李诗此"黄河之水天上来"句纯是浪漫口气脱囗而出，看似朴实平淡，没有用典痕迹，百家注解及诸辞书均无任何诠释，但鄙人认为这是在用典，"天上来"之说并非青莲信口开河，其实是有依据的。
唐•白居易《六帖》卷二引六朝•宋•刘义庆《集林》："昔有一人寻河源(寻找黄河的源头)，见妇人浣纱，问之，曰：‘此天河也。’乃与一石而归。问严君平(东汉初很有名的算命先生，当时在成都街上以卜卦为生)，君平曰：‘此织女支机石(支撑织布机的垫脚石)也’。"宋•陈元靓《岁时广记》卷二七引《荆楚岁时记》(南朝•梁•宗禀著)亦有此记，只是将寻河之人直接说是汉武帝时出使西域的大臣张骞。这个故事是说：张骞为了寻找黄河的源头，乘槎逆流而上，不料到达天上的天河旁，并且见到了织女，织女还将自己用于垫织布机的石头送了一块给他，他当时还不知此石为何物，也不知自己身达天河，回来一问严君平，严君通晓天文，说此石是天上织女的支机石，张这才知道自己所到之处乃天上银河。由此可见，陆地上的黄河之水来自天上。
其实这个故事最早记载当推西晋初人张华。张华在其《博物志》卷十《杂说》中有这段文字，原文如下：
旧说云：天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赉粮，乘槎而去。十余日，……奄至一处，有城廓状，屋舍甚严。遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：‘何由至此?’此人见说来意，并问此是何处，答曰：‘君还，至蜀郡访严君平则知之。’竟不上岸，因还如期。后至蜀郡问君平，平曰：‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月，正此人到天河时也。
正因为张华这一记载，后遂有 "天河浮槎" 及 "八月槎" 丶“星槎”丶“仙槎”等典故形式的出现。这条典故，是唐代诗人们所熟用的，如和李白同时期的诗人杜甫《秋兴八首》诗就有 "奉使虚浮八月槎" 的诗句，"八月槎" 就是用的这个典故。李白为诗，也曾屡用此典，如《古风》诗："安知天汉上，白日悬高明。海客去已久，谁人测高明。"又《江上赠窦长史》诗："锦帆游戏西江水，人疑天上会楼船。" 诗中的 "海客" 和 "天上楼船" 就是用的这个典故。因此李白作为唐代一位博学的诗人，对这条典故不应不知，只是在引用的时候很隐晦而不是很明显罢了。
小韩在追星