怎么说呢,如果要说最大的不同,就是春秋和战国的诸侯是由奴隶社会向封建社会转型期。
个人分析几点吧
1,合久必分,分久必合:春秋和战国时东周时期的两段,之前西周时期是大一统朝代,按照合久必分来说,春秋实际更多的是分,也就是各国不断涌现出各种势力,如三家分晋,田氏代齐(齐原先是姜子牙后人分封地)等,而战国更讲究分久必合,战国时期,不断地兼并战争,小诸侯陆续被大诸侯兼并,最终形成大一统局面。
2,争霸的目的不同:春秋时期的春秋五霸,其争霸的范围主要是中原地区,如楚庄王饮马黄河,做了中原霸主,实际上,其争霸范围主要在黄河流域。而到了战国时期,诸侯的目标是天下一统而不是称霸中原,战争的趋势也由争霸变成了兼并。
3,核心--由奴隶制度向封建制度转型:春秋战国时奴隶社会向封建社会转型期,在春秋时期,诸侯沿用的依然是周朝留下的那套奴隶制度,奴隶,平民和奴隶主三个阶层划分明确,最重要的是土地国有化,小奴隶主虽然拥有土地实际使用权,但是土地依然属于国家所有,也就是天子所有。而到了战国时期,各国通过改革,陆续涌现出很多奴隶名将,如庞涓等,在战国时代,奴隶通过努力可以摆脱奴隶命运,而国家开始鼓励奴隶,平民和奴隶主开垦荒地,开垦的荒地归个人所有,土地开始出现私有化。
选2.战国是奴隶社会的末期和封建社会的初始阶段,而春秋尚是彻底的封建社会时期.目的都一样可以首先排除,结果虽然不同,但社会性质的不同才是最大的不同.。
有关明时君尚富春秋的意思是:前途光明的时候,你青春正茂。
“明时君尚富春秋,岂比衰翁远自投。”诗句出处:《又次叶致远韵二首》;是宋朝诗人王安石的作品。全诗内容为明时君尚富春秋,岂比衰翁远自投。智略未应施畎亩,上前他日望吾丘。
谓年少,年轻。《史记·曹相国世家》:“天下初定, 悼惠王,富於春秋, 参尽召长老诸生,问所以安集百姓。”《后汉书·乐恢传》:“陛下富於春秋,纂承大业,诸舅不宜干正王室,以示天下之私。” 李贤注:“春秋谓年也。言年少,春秋尚多,故称富。”
《北史·后妃传上·魏太武皇后赫连氏》:“太后以帝富於春秋,乃作《劝戒歌》三百馀章,又作《皇诰》十八篇,文多不载。”亦省作“ 富春秋 ”。 杜甫《送韦讽上阆州录事参军》诗:“ 韦生富春秋,洞澈有清识。” 王安石 《次韵叶致远》:“明时君尚富春秋,岂比衰翁远自投。” 张孝祥 《水调歌头·和庞佑父》词:“忆当年, 周与谢 ,富春秋。”
王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石。
王安石的诗词全集:《太湖恬亭》、《己未耿天骘著作自乌江来予逆沈氏妹于白鹭洲》、《送契丹使还次韵答净因老》、《仲明父至宿明日遂行》、《赠张轩民赞善》 、《寄孙正之》、《答刘季孙》、《怀元度四首》。
春秋和战国的本质区别:
东周分为春秋和战国两个时期,这两个时期最本质区别就是由分封制转为郡县制,各大诸侯不再给子弟进行分封,而是设立郡县来管辖地方,中央集权大大提高。
另外,各诸侯在对周王室的态度上也发生了转变,春秋时期各诸侯国对周王还心存敬畏,还不敢称王。到了战国,各大诸侯纷纷称王,对待周天子也不再尊重,不服从周王室的任何命令。
除此之外,在军事上,春秋尚且还有100多个诸侯国,到了战国只剩下了战国七雄争霸。在经济上,春秋时期是宗族一起劳作,而战国时期出现了铁器和牛耕,小农经济迅速崛起。
很多人说《天龙八部》中的“星宿老怪”丁春秋只会自吹自擂,碰到阿紫这样的菜鸟就重拳出击,遇上乔峰、虚竹这样的真正高手就不堪一击,实际上并没有什么真才实学。
然而,事实真的如此吗?
抛开个人品行不说,我认为,丁春秋的武学天赋在金庸作品中可以排进前3,他绝对是百年难遇的武学奇才,妥妥的天赋型选手。
丁春秋本来很有希望成为天下第一的,就像他自己吹嘘的那样,法力无边、法驾中原、攻无不克、战无不胜。
只可惜世间总总,都是造化弄人。
丁春秋年少入逍遥派门下,成为无崖子的二徒弟。
逍遥派武功绝学甚多,师父无崖子又是个绝顶聪明的人,这些原本可以让丁春秋占得先天优势,只要自己肯用心勤学苦练,比别人少奋斗几十年是不在话下的。
但是,很多事往往事与愿违。
可以说,丁春秋在逍遥派完全活成了“师父领进门,修行靠个人”的成功典范。
因为入门后,无崖子真的是让丁春秋“修行靠个人”。
无崖子对丁春秋完全是采取放养的态度,既不传授他逍遥派的绝世武功,也不给他武功秘笈让他自己一边练着玩去。
为什么丁春秋这么不受师父待见?
这得从无崖子奇葩的选人规则上说起。
无崖子本人不仅武功高,人还长得帅,更关键的是他还对琴棋书画、医土花戏无一不晓,无一不精。
真可谓是风流倜傥、玉树临风,这些都成了无崖子无比自恋的资本。
由于自恋,无崖子更是把这些“资本”定为他衣钵传人的先决条件。
不知是刻意还是巧合,正好,无崖子的大徒弟苏星河完全符合这些条件。
苏星河甚至就琴棋书画、医土花戏专门收了八个徒弟,每人传授一科,是为“函谷八友”。
由此可见,苏星河对这八科的精通程度绝对不亚于他的师父无崖子,所以苏星河深得无崖子的疼爱,两人终日是形影不离。
如此一来,年轻时长得有点憨,并且只对武学痴迷的丁春秋自然是被撇在了一边。
所以,无崖子的北冥神功、小无相功、天山六阳掌、凌波微步等等绝学,丁春秋是一个都不会。
平日里,他甚至连见上师父一面都很难,心中的落差感可想而知。
为什么说丁春秋天赋异禀?
这个时候就完全体现出来了,他自学成才,完全靠自己的钻研成为一代用毒高手,武学大家。
他不仅自创了“化功大法”、“连珠腐尸毒”、“三笑逍遥散”等令人闻风丧胆的毒功,日后更是开宗立派,自立门户,成立了“星宿派”。
丁春秋虽然阴毒,为江湖正道不齿,但是事实是在金庸武侠作品中,能够自创武功、开宗立派之人是寥寥无几的。
少室山大战,集聚无崖子、天山童姥、李秋水三大前辈功力以及武功绝学的虚竹,在为无崖子报仇,为逍遥派清理门户时,丁春秋尚能与之斗得胜负难分。
最终,虚竹只能靠“生死符”,才制服了丁春秋。
像游坦之这样资质鲁钝之人,由于机缘巧合得到武功秘笈“神足经”,瞬间成为《天龙八部》中一等一的高手。
而反观丁春秋,一无机缘奇遇,二无名师指点、三无秘笈加持,完全靠自己钻研,能达到那种高度,不是天才是什么?
想来丁春秋修炼毒功也是无奈之举,他也想正经修炼啊,但是在一穷二白的情况下想要迅速精进,追赶高手,完成弯道超车,只能研究生化武器了。
丁春秋原来的梦想是要成为逍遥派下一代掌门人,并且成为天下第一的。
但是他知道,自己修炼的毒功再厉害,终究是旁门左道,成不了天下第一。
在丁春秋自学武功遭遇到瓶颈期的时候,他找到了无崖子,不敢奢望师父言传身教,只求得到一本秘笈来突破瓶颈。
然而换来的却是无崖子严厉的斥责和臭骂。
丁春秋心想我是来求你指点,没想到你却对我指指点点。
再加上多年的失意,丁春秋气急败坏,丧失了理智,顺势一掌向师父无崖子打了过去。
坠落悬崖时,无崖子肯定在想,这个自己平时不闻不问的二徒弟,没想到功力竟然已到如此境界。
不说更胜一筹,丁春秋当时的功力其实已经不弱于无崖子了,不然也不会一掌得手。
我想不仅无崖子没想到,丁春秋自己肯定也没想到,他本意只为得到秘笈,并没有想过要加害师父。
当时的他,肯定是心有愧意的,不然也不会远走西域,另起炉灶。
无崖子恨丁春秋是理所当然的。
然而,丁春秋对师父只偏爱大师兄的怨恨也丝毫没有消解。
论武功,丁春秋在当年早早就超过大师兄苏星河不知多少倍,却一直得不到师父的青睐。
所以,丁春秋才会在他的星宿派里定下一条规矩,他的门派没有先来后到之说,全凭实力说话,谁的武功高,谁就是大师兄、大师姐,甚至是下一任的掌门。
这跟他师父的选择标准完全是背道而驰。
写在最后
30年后,下半身瘫痪,躲在山洞里的无崖子终究还是想明白了一点:对于大徒弟苏星河武功的稀松平常,他自己是要承担责任的。
琴棋书画对于无崖子自己而言,是陶冶情操,但对于苏星河来说,那就是玩物丧志了。
精通这些,并不能成为合格的传人,更不能胜任掌门人。
当然,心术不正,品行不端的丁春秋,自然也是不能作为传人来培养的。
但是,丁春秋最终大逆不道,欺师灭祖,作为师父的无崖子难道就一点责任都没有吗?
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