半老徐娘指至30岁
半老徐娘是一个汉语成语,意思是指已到中年尚有风韵的妇女。出自于《南史·后妃传下》。典故节选故事出自南朝梁元帝妃子徐昭佩的故事。徐昭佩年轻时确是一个艳光四射的大美人,但她始终敌不过岁月催人老的事实,妙龄一过,姿色已大不如前,但仍浓妆艳抹的她,却犹存一点风韵。
30岁至五十岁左右的女人。
释义:指尚有风韵的中年妇女。
出处:《南史·后妃传下》:“徐娘虽老,犹尚多情。” 意思是徐娘虽然年纪已大但依然风情万种。
故事出自南朝梁元帝妃子徐昭佩的故事。徐昭佩年轻时确是一个艳光四射的大美人,但她始终敌不过岁月催人老的事实,妙龄一过,姿色已大不如前,但仍浓妆艳抹的她,却犹存一点风韵。故后世以“徐娘半老”来形容中年妇女风韵犹存。
扩展资料:
人物形象
据《南史》记载,她是前齐国太尉的孙女,梁朝将军徐琨的女儿,当萧绎还在当湘东王时,她嫁给了萧绎。她在独守空房的情况下,就找情夫了。先是结识了荆州瑶光寺的和尚智远道人后来又结识上朝中的美男子暨季江,这时她已是个中年妇女,所以这个情夫说:“柏直狗虽老犹能猎,萧溧阳马虽老犹骏,徐娘虽老犹尚多情”,这就是“徐娘半老”的出典。
后来,徐昭佩又邀请当时的一个叫贺徽的诗人,到一个尼姑庵约会,在“白角枕”上一唱一和。这些行为当然为皇帝所不容,最后萧绎下了决心,借口另一个宠妃的死是徐妃因妒而暗下毒手,逼她自杀,她只好投了井。萧绎余恨未消,又把她的尸体捞起来送还她娘家,声言是“出妻”。徐妃的风流生涯就是这样以悲剧而结束的。
对,古人一般用半老徐嫁指女性的30多岁。他们对女性的不同年龄都有不同的描述,比如说16岁用碧玉年华,20岁用桃李年华,而30岁到40岁多数就会用半老徐娘。
一、姓氏源流
柏(Bǎi,旧读Bó)姓源起有四:
1、远古舜帝时候,有个贤人叫始祖为柏翳(即伯益),为舜时 司徒,舜赐姓赢,自此之 后柏翳便有了两个姓属,即柏姓和赢姓,他的后代子孙也形成了两支,其中一支是为柏姓。柏翳就是柏姓的始祖,距今已有四千多年了。据古书记载,伯益是位非常了不起的人物,他帮助舜帝驯养鸟兽。也就是说,他教人们将牛羊猪狗鸡鹅驯养后,物质生活的来源就更有保障了。伯益还帮助大禹治水,也立了大功。柏姓还有另一位人物,就是伯夷,伯夷是炎帝的后代。远古时期另有柏姓,而古书记载柏姓古时也有写作伯姓的。
2、以封国命姓。它的来源可经追溯到三代以前。早在周朝的时候就有柏国,也叫柏子国,故址在今河南西平柏亭一带。相传柏国的开国君王是黄帝的臣子柏高。春秋时,柏国被楚国所灭,柏国国君的后代就用原来的国名柏作为自己的姓氏。《通志.氏族略》载:“柏国在今蔡州西平县,为楚所灭,子孙以国为氏”。
3、以人名命氏。始祖为柏翳,起源于尧为部族首领之时,系出嬴姓。《史记.秦本经》载:“大费拜受佐舜,调训鸟兽,鸟兽多训服,是为柏翳,舜赐嬴姓。”自此之后,柏翳使有了两个姓属,即柏姓和嬴姓,他的后代子孙也形成了两到,其中一支,是为柏姓。
4、以木名命姓。相传远古时代有柏皇氏,是东方部族的首领,名叫芝,因为以柏木为图腾,所以称为伯芝。据说,伯芝曾担任伏羲的助手,勤劳于天下而不居功,造福于民众而无所求,所以深得百姓拥护,被尊为皇伯。他住在皇伯山(在今河南陈留县)上,他的子孙就姓伯。伯姓,古时也作伯姓。 柏姓望族居济阴、魏郡。
姓氏由来:传说远古时三皇之首的伏羲,手下有个大臣,名芝,以柏木为图腾,人称柏芝。他协助伏羲治理天下立了诸多功劳,但并不因此而自满,深得伏羲的信任,后当上东方部落的首领,所以史家又称他为柏皇氏。 有一次,孟津河中突然出现了一只怪兽,龙首而蛇身,遍身长满龙鳞,高八尺五寸,形状象鱼又象驼,左右各生一个肉翅,在波涛中游来游去。伏羲闻讯后,赶到孟津河边。那怪兽看见伏羲后,更是精神抖擞,背上的龙鳞闪闪发起光来,似乎组成一种图案。伏羲似有所动,知是神灵指点,忙命排香案顶礼膜拜。 当时柏皇随伏羲一起,见此灵机一动,赶快捡起一块烧过的木炭,迅速把怪兽身上的图案画在一块大石上。等伏羲祀拜完毕,那怪兽即沉入水中不见,伏羲这才想起怪兽身上的图案没有记下来,十分遗憾。这时,柏皇已把图案抄在木板上献给伏羲。 伏羲大喜,回去后日夜钻研,终于画成对后世产生极大影响的天下第一图:太极八卦图。 由于柏皇氏聪明睿智,所以一直到周朝,他的后代都为帝王师,如颛顼帝的老师为柏夷亮父,喾的老师为柏招。另外,黄帝的地官是柏常,佐禹治水的则是柏翳等。所以,柏姓是古姓中的贵族。后来,柏姓大多转化为其它姓氏,所以现在反倒不多了。
二、迁徙分布
按史料记载,柏姓曾是华夏民族在远古时期的贵族姓氏,因为柏姓人天资聪颖,所以曾有多人当过上古皇帝的老师。这些上古先哲的后代曾在河南西平县西部建立过一个柏国,在2500多年前的春秋战国时期,这个弱小的柏国被楚国灭掉了。如今,在柏国故地,仍矗立着一座建于北宋时期的宝岩寺塔,这座保存完好的千年古塔于塔下民间盛传的柏皇氏的传说相映成趣。相传上古时期东方部族的一个首领叫做柏皇氏,因为他们以柏树作为图腾对象,所以又称柏皇氏为柏芝。柏芝曾担任过伏羲的助手,传说,闻名中外的中华太极八卦图,便是远古时期三皇之首的伏羲发明的。当时有一只龙首蛇身的怪物,见到伏羲后便精神抖擞,背上龙磷闪闪发光,构成一组图案,伏羲见状只顾顶礼膜拜,而柏皇氏却用烧过的木炭将图案画在大石上,献给了伏羲,籍此发明了太极八卦图。显然,这其中凝聚了柏姓人的聪颖与智慧。柏皇氏勤劳于天下而不居功,造福于百姓而无所欲求,所以深得百姓的拥护,并尊为柏皇。他居住在柏皇山,其后人便以“柏”作为自己的姓氏。柏姓的另一支起源形成于春秋时期,当时的柏国百姓以国名“柏”作为自己的姓氏。柏姓祖宗在河南开封,后大部分南迁,现主要分布在安徽、湖南、陕西、江苏等地。柏姓本是小姓,据《中国姓氏寻根》记载:“黄帝时有地官(司徒)柏常、帝颛顼有师傅柏亮文、帝喾有师傅柏昭、帝尧时有柏成子。西周时,柏国君柏曾任周的太仆,唐代有左拾遗柏耆,明代有延安指挥史柏英,清代有书法家柏谦”。据说,北京、台湾、安徽、江苏有的柏姓人都喜欢“寻根问祖”,这其实也是一种文化,引导得法,勉励自己及家人不愧对祖宗,做有出息的人,于国于民都是有益的事情。分布在各地的柏氏,大体上都有分支始祖及迁徙原因。
三、历史名人
柏 常:黄帝时有地官(司徒),帝颛顼有师傅柏亮父,帝喾有师傅柏昭。帝尧时,柏皋封在柏(今在河南舞阳县东南),号柏成子。 柏,神话传说中的蜀王。《汉·扬雄·蜀王本纪》:“蜀王之先名蚕丛,后代名曰柏 ,后者名凫,此三代各数百岁,皆神化不死。”
柏 高:神话传说中的仙人。《山海经·海内经》:“山青水之东,有山名曰:「肇山」有人名曰:柏高。柏高上下于此,至於天。”郭璞注:“柏子高,仙者也。”
柏良器:唐朝时人,他的父亲被安禄山杀死,他立志报仇,少年从军,打了六十多场战,当上将官时,才二十四岁,以后更立大功,做了大官。
柏丛桂:明朝宝应人。洪武时,他上书朝廷建议筑淮堤 ,建 槐楼40里,以防备水患。后来,明大祖皇帝采纳了柏丛桂的建 议。 在淮扬一带征用民工56 000人,给他率领修建河堤、槐楼四十 里这个宏伟的工程,大功告成后,乡人称为“柏家堰”。世代造福于 民,流芳千古。
柏文蔚:字烈武。率镇江新军响应辛亥武昌起义,后被 推为南京临时政府北伐联军总司令兼第一军军长、安徽都督。民国4 年在上海参加护国运动。民国6年在广东参加护法战争。民国13年以 后,历任国民党中央执行委员、革命军军长、国民政府委员等职。民 国21年日军进攻上海,主张抵抗,为时论所推崇。
此外,还有西周时,柏国君柏冏曾任周的太仆。
东周时有史官柏堂骞。
汉有柏直、柏始昌。
唐代有左拾遗柏耆,左领军卫大将军柏良器,封平原王。
元代有画家柏子庭、柏招。明代有延安卫指挥史柏英。
清代有著名画家、诗人柏立本,书法家柏谦,画家、书法家、诗人柏古。
近代有资产阶级革命家、安徽都督柏文蔚。
四、郡望堂号
1、郡望
魏 郡:柏姓望出汉置魏郡。现在河北省临漳县。据《姓氏考略》记载:古帝柏皇氏之后。又春秋柏国为楚所灭,子孙或以为氏。望出魏都、济阴。
2、堂号
忠恕堂:柏姓宗祠堂号忠恕堂。
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【柏姓姓宗祠通用联】
〖柏姓宗祠四言通用联〗
源自柏国;
望出济阴。
——佚名撰柏姓宗祠通用联
全联典指柏姓的源流和郡望。
魏郡世泽;
帝师家声。
——佚名撰柏姓宗祠通用联
上联典指上古柏亮为颛顼师,柏招为帝喾师。
义全使节;
道重帝师。
——佚名撰柏姓宗祠通用联
上联典指代唐代魏州人柏耆,大将柏良器的儿子,有纵横术,善于游说。当时契丹人王承宗(袭任恒冀深赵节度使)占据常山反叛,他以左拾遗的身份去常山,说服了王承宗,由此声震一时。太和初年,兖海节度使同捷反,他以德州行军计会使率三百骑兵前往,说服李同捷和他一起朝京师。后来,因受谗言贬官,又被赐死。下联说上古帝喾的老师柏招。
图开烟阁;
雾扫夔州。
——佚名撰柏姓宗祠通用联
上联典指唐代魏州人柏良器,字公亮,父亲柏造死于安史之乱中,于是学剑术要杀贼报仇。后跟从朔方节度使李光弼,官械武卫中郎将,因平定淮宁节度使李希烈叛乱有功,封平原王,图形绘于凌烟阁,官至械领军卫大将军。下联典指唐代人柏贞节,镇守夔州,为官清良,政绩显著。杜甫曾有诗句:“柏公镇夔州,滞雾兹一扫。”
容图麟阁;
术擅纵横。
——佚名撰柏姓宗祠通用联
上联典指唐·柏良器。下联典指唐·柏耆。
常山游说;
帝师重道。
——佚名撰柏姓宗祠通用联
上联典指唐柏耆请往游说常山王承宗归降朝廷事。下联典指上古柏亮为颛顼师,柏招为帝喾师。
功平山越;
道重帝师。
——上联典指唐柏良器。下联典指上古柏招。
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文授大学士;
功封平原王。
——佚名撰柏姓宗祠通用联
上联典指清道光进士柏俊,原名松俊,蒙古正黄旗人,咸丰间累官户部尚书,文渊阁大学士。下联典指唐·柏良器,字公亮,魏州人。录功封平原王,画像于凌烟阁,晋升左领军卫大将军。
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〖柏姓宗祠七言通用联〗
丛桂领筑柏家堰;
亮父尝作颛顼师。
——佚名撰柏姓宗祠通用联
上联典指明代水利工程名人柏丛桂,江苏宝应人。洪武时建言请筑塘岸,起槐楼四十里,以备水患。诏发淮扬民工五万六千,使丛桂领导,期月工成。乡人呼为“柏家堰”。下联典出《汉书》古今人表载,上古柏夷亮父,为颛顼师。
雪耘称米家蓝本;
盟鸥乱北菀之真。
——佚名撰柏姓宗祠通用联
上联典指清代书画家柏古,字斯民,号雪耘,嘉善人。侨寓平湖。书跌荡,法南宫;画山水,亦学南宫。与房山尝游西湖,冒雨上北高峰顶,曰:“此真米家蓝本也。” 下联典指清代女画家柏盟鸥,字映潭,扬州人。渔猎经史百家,于技艺无所不娴。尤工于丝竹及绘事。时人谓其“点染丹碧为山水,以乱董北菀之真”云。
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〖柏姓宗祠七言以上通用联〗
两代帝师,金阙望重;
千古学士,玉堂名香。
——佚名撰柏姓宗祠通用联
上联典出古时代柏招、柏同(一说为柏夷父和柏亮父),分别为高阳氏颛顼和高辛氏帝喾之师。下联典指东汉·柏侯子安,午阳人。三国时魏国学者管宁曾从受《春秋》,颇负盛名。
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作文的情节设计巧妙,情节曲折起伏又合情合理,每个情节的推动都有交代和铺垫,读起来既顺畅自然又引人入胜。这,很值得我们作文时借鉴。
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在我5岁的时候,爸爸去上班我和妈妈在家,起床后,妈妈问我吃什么?我说吃火锅,妈妈答应了我。然后,爸爸担心怕我吃不好,因为那时我感冒,所以打了一个电话,妈妈去接电话的那一瞬间我在看火锅里冒出来的泡,我看着看着觉得肚子很饿,趴在桌子上,锅一下子冲我滑下来洒在我的右手臂上,我哇哇大哭,妈妈听见了我的哭声放下电话,跑到厨房看见我的右手臂,马上把我送到医院,医生说我必须住院,需要打针。妈妈给爸爸打了一个电话,不一会儿,爸爸赶到医院,找医生询问我的伤情,医生说:“您的女儿已经感冒了,又烫伤了真是难治。”我看到爸爸焦急的样子,顿时,眼泪不禁从我的眼睛里滑落下来。就这样,在病房里一天一天的度过,在这几天里,妈妈整天陪在我的身边,寸步不离。在医生精心治疗下,我可以出院了,妈妈爸爸也可以好好休息了,我看着妈妈爸爸疲劳的样子,感动的留下了泪水。直到现在这块伤疤还深深留在我的心里。
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每个人都有自己的生活,每个人的生活都是与众不同、独一无二的。我喜欢我的生活, 因为生活告诉我……
生活告诉我,他需要乐观,只有乐观才能使生活呈现出无限生机,只有乐观才能使生活多彩。小草并没有被暴雨的侵袭所吓倒;鱼儿并没有因为海水的冲击而流浪;云儿也并没有因狂风的肆虐而消散,因为它们懂得用乐观去面对生活。
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感人的故事
昨天晚上我看了一个真实的、感人的事。
事情是这样的:一位老大爷养了一条狗,老大爷就是是它的父亲,小狗很爱吃粉条,于是老大爷就给它起了一个好听的名字“粉条”。
有一次,粉条出去玩,被人们误认为流浪狗,打晕了粉条,老人闻讯赶来,把粉条抱回家,老大爷抱了它四天四夜,粉条竟奇迹般的醒了过来从这以后粉条再也不跑出去了。
可是近几年来,老大爷被确诊为瘫痪,老人无儿无女......由于行动不便,他只能一次买好几天的事物,有一天老人像往常一样坐着轮椅,带着粉条出去买菜,没想到,粉条竟拉起老大爷跑了起来,从那以后,老大爷就天天出门。有一天,老大爷指着路,把它带到超市买菜,老人不进去挑,让售货人员帮着拿出来,这时粉条则趴在超市门口等着,第二天,老大爷还没给粉条说要去哪,粉条就拉起他,来到了超市门口,粉条是多么聪明!它拉老人那么多次从没有一次闯过红灯。粉条还拉他去逛公园。在老人看报纸时,它就趴在地上不动,等老人看完后它才跟主人玩,多么懂事的小狗!
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有一个盲人和他心爱的导盲犬,一同来到天堂门口,天使说,天堂只有一个名额,另一个人将要掉下地狱让他们两个赛跑。导盲犬跟着主人的步伐,慢慢地走,离天堂门口只剩一步之遥的时候,主人下令让导盲犬停下。天使想:这个主人真自私。主人能看见了,他看着爱犬的脸,看了好长时间,主人下令,快速前进。就当导盲犬踏进天堂的那一霎那,主人掉下了地狱,导盲犬,赶紧追上了主人,他们一起掉下了地狱......天使从一开始就错了,这两个灵魂是连在一起的。
故事还有很多,但是老人与爱犬之间的感情是天长地久的!
瞬间的感动
一天的美术课上,张老师向我们展示一副名画。那是莫奈的一副风景画,画的是日出的景象。画的名字很简单直截:《日出印象》。张老师作了一个调查,让所有喜欢这副画的同学举手。班上大概有三分之一的人举了手,而余下的包括我在内的人都没有举手。他人的想法固然不知,我不举手的原因非常简单,即我没有从这个印象派的画作中看出任何能打动我的东西。
但在同时,我心里也明白,那海港日出的景象本身一定深刻地打动了作者。莫奈看着那最使他感动的情景,用他认为最达意的方式将它留在了画布上。这便是所谓瞬间的感动吧。
我在生活中自然也有这样的几个能够清晰记住的时刻。其中一个是一天放学之后,学校里人已不多。我去老师办公室拿一些东西。回教室的途中,我恰巧走过音乐教室。随意的一瞥,我看到了窗外的夕阳,如此之鲜艳的红色,把这个不大的屋子中的一切染成了红色。钢琴,黑板和课桌,所有的一切。一瞬间,我竟然有些沉浸在这震撼了我心灵的美之中了。出神的我不小心把刚拿到的全班的作业本掉在了地下。一个走过的不认识的女生帮助慌乱而不好意思的我把本子捡起来放好。平素的脸在夕阳的照耀下笑笑,一种淡淡的美感不可阻滞地溢了出来。回想起来,可能那一天的我也是由于面临初三的结业,校园的吵闹之下暗藏着一点即将分别的不舍心情吧。因为后来不管怎样好的天,怎样用心地回到初中部站在当时那个位置使劲地看,也再没有那种感动了。
感动的瞬间之所以美好,正是因为它无法复制。否则便不可称其为“瞬间”了。我记得有一个夏日星期天的下午,我作在自己五六平方米大的小屋里学习。那时天空在下雨,很大的雨,而且下了很长时间。天空既然像水泥一般颜色,阴沉沉的难看,我自然也没有什么心情抬起头来,只是闷头看书听歌。屋里闷闷的,都是为了防止雨打进来而关死了窗户的缘故。然而当我偶然抬起头来,看到的却是另一番景象。雨霁云开,一大片雨云正在退去,灿烂的毫无遮拦的阳光穿过云间的缝隙照下来。天空被分成了光明和阴暗的两部分,而明和暗则成了这副感动我的画面中不可缺的两个因素。我先是愣了一会儿,后来产生一股冲动拿起数码相机要像把这场面拍下来。可惜,不管我怎么努力,也拍不出我想要的效果。在我挫败的心情中,夜幕慢慢降临了,云的界限逐渐混在夜色中,最后消失不见了。这时我才坐在灯前静静地想到,可能我想用相机记录的并不是景色,而是那种惊喜的心情吧。
莫奈画《日出印象》,他心里真的满意么?不一定吧。也许他也挫败于这瞬间的感动的难于捕捉。这一切,都是在我们自己心里的啊。
泪的重量
轻的泪,是人的泪,而动物的泪,却是有重量的泪。那是一种发自生命深处的泪,是一种比金属还要重的泪。也许人的泪中还含有虚伪,也许人的泪里还有个人恩怨,而动物的泪里却只有真诚,也只有动物的泪,才更是震撼人们魂魄的泪。 我第一次看到动物的泪,那是我家一只老猫的泪,这只老猫已经在我家许多许多年了,也不知它生下了多少子女,也不知它已是多大的年纪。只是知道它已经成了我们家庭的一个成员,我们全家人每天生活的一项重要内容,就是和她一起戏耍。在它还是一只小猫的时候,我们引得它在地上滚来滚去,后来它渐渐地长大了,我们又把它抱在怀里好长好长时间地抚摸它那软软的绒毛。也是我们和它亲热得太多了,它已经一天也离不开我们的抚爱,无论是谁,只要这一天没有摸它一下,就是到了晚上,它也要找到那个人,然后就无声地卧在他的身边,等着他的亲昵,直到那个人终于抚摸了它,哪怕只是一下,这时它也会心满意足地慢慢走开,就好象是它为此感到充实,也为此感到幸福。 只是,多少年过去,这只老猫已经的太老了,一副老态龙钟的样子,行动已经变得缓慢;尽管到这时我们全家人还是对它极为友善,但,也不知是一种什么感应,这只老猫渐渐地就和我们疏远了。它每天只是在屋檐下卧着,无论我们如何在下面引逗它,它也不肯下来,有时它也懒懒地向我们看上一眼,但随后就毫无表情地又闭上了眼睛。 母亲说,这只猫的寿限就要到了,也是人类的无情,我们一家最担心的,却是怕它死在一个不为人知的角落。我们怕它会给我们带来麻烦。就这样每天每天地观察,我们只是看到这只老猫确实是一天一天地更加无精打采了,但它还是就在屋檐下,窗沿上静静地卧着,似在睡,又似在等着那即将到来的最后日子。也是无意间的发现,那是我到院里去做什么事情的时候,我只是看见这只老猫在窗沿上卧得太久了,就过去想看看它是睡着,还是和平时一样地在晒太阳。但在我靠近它走过去的时候,我却突然发现,就在这只老猫的眼角处,凝着一滴泪珠。看来这滴泪已经在它的眼角驻留得太久了,那一滴了泪已经被阳光晒成活像是一颗琥珀,一动不动,就凝在眼角边,还在阳光下闪出点点光斑。 “猫哭了。”不由己地,我向房里的母亲喊了一声,立刻,母亲就走了出来,她似是要给这只老猫一点最后的安慰。谁料这只老猫一看到母亲向它走了过来,立刻强挣扎着站了起来,用出最后一点力气,一步一步地向屋顶爬了上去。这时,母亲还尽力想把它引下来,也许是想给它一点最后的食物,但这只老猫头也不回地,就一步一步地向远处走去了,走得那样的沉重。 直到这时,我才发现,是我们太冷酷了,它在我们家活了一生,我们还是怕它就在我们家里终结生命,我们总是盼着它自己在生命的最后时刻,能够自己走开,无论是走到哪里,也比留在我们家里强。最先我们还以为是它不肯走,怕它要向我们索要最后的温暖,但是我们把它估计错了,它只是在等我们最后的送别;而在它发现我们已经知道它要离开我们的时候,她只是留下了一滴泪,然后就悄无声息地走了,走到不知什么地方去了。 很久很久,我总是不能忘记那滴眼泪,那是一种留恋生命,又感知到大限到来的泪水。动物有它们自己的情感,它们只给人们留下自己的情爱,然后就含着一滴永远的泪珠向人们告别,而又把最后的痛苦由自己远远的带走。 动物的泪是圣洁的泪,它们不向人类索求回报。
故事起伏作文感动
“我成功了!我成功了!我终于成功了!”我的欢呼声从贝尔学校一旁的游泳池里传了出来。此刻,人们都用奇怪的目光看着我,用奇怪的目光看着我,而我还是那样的“我行我素”。要是在往常,我一定会感到害羞,可是今天我异常激动。因为,我成功了!
回忆往事那刻苦学习的场景,我鼻子一酸,泪流了下来。
在小学三年级的暑假了,爸爸带我路过这里。我见那里有许许多多的人在游泳,他们仿佛是一条条鱼在水里游来游去,棒极了。
我有点心动,也想去游泳,可我只能戴着救生圈,看到他们在水里快活,我的心里羡慕极了。
爸爸好象看出了我的心思,对我说:“你想要学吗?”我点点头,说:“我怕学不会!”“谁说的,你不试试,怎么知道你不会!”爸爸语重心长地对我说。“那我试试吧。”
第二天,我在父母的陪同下,来到了游泳池。此时,我望着那清盈盈的池水发呆,那水就像一只凶猛的狮子,正在向我吼叫着。恐惧、害怕都占据在我的心头。这时,妈妈催我快点下水。可是,我的腿根本就不听我的话了。妈妈忍不住,一下子就把我推进水里。当时的我,还是一只“旱鸭子”,扑腾了几下,咽了几口水……
有一次,老师让我们比一次噻,轮到我的时候,我有点害怕,可看到同伴们都游了过去,我也快速地游了过去。
渐渐地,我学回了游泳,心里说不出的高兴。自豪、兴奋,一下子都占据了我的心头……
2.阿网家有条出色的水牛犊,这条水牛角的颜色非同一般,闪着青幽幽的光泽,大家都叫它青角。
青角长大了,到该穿鼻子的时候了,它的老主人金生公公用一根柔松的白色绳子打个“8”字结,挽住了青角的两只角,拍拍青角的屁股,说:“去吧,去吧。”小主人阿网爬上了青角的背,摸着它的脖子叫:“驾,驾一一”
青角迈开富有弹性的步子,高高兴兴地走在阳光下的泥径上。步伐很有节奏,后蹄踩准前蹄印,骑牛的人觉得骑着一个水浪似的,最好的牛才能走出这种步伐来。
他们出了村,到了乡里的兽医站。阿网的爸爸金柏是站里的牛医生,他不但会给牛治病,还会穿牛鼻子、宰牛。这时候,他正在场上给一条黄毛小牛穿鼻子呢。
场上平行埋着两个柱子,中间还横着两根树棍,形成了一个“井”字。
那黄毛小牛的头被卡在这井字里,正昂昂地叫着,挣扎着。
青角不知道这黄毛小牛正在穿鼻子,更不知道下一个就轮到它了。
金柏手里握着一根烧红了头的铁钎,走近来,“哺!”一声,把一口烧酒喷在黄毛小牛的头上。小牛睁不开眼,昂起鼻子想打个喷嚏呢,那根烧红的铁钎已经“嗞”地一声刺透了它的鼻膈肉。一缕白气窜出来,飘散出一般怪味。铁钎“当”一声丢在地上,还没滚停,一根白绳子已经穿过了那个洞穿的伤口。这白色的绳子的一头系着一指长的削尖了的小木棍。
黄毛小牛痛得直翻眼睛,连叫唤也不能。上头的一根横木松开了,它脱出头来想逃,可是它的自由已通过白绳子抓在主人的手里了。只要抓紧这绳子,牛就痛得头昏目眩。黄毛小牛试着挣扎了几次,便再也不敢轻举妄动了,服服贴贴地跟着它的主人走了。
金柏挺着壮实的身子对儿子说:“阿网,快着点,拉好!我还要去梅村宰牛呢!”
青角恍然明白:下一个就轮到它了。它把头一侧,挣脱了阿网手里的绳子,掉头就跑。
人们七嘴八舌喊起来:“抓住!”“拦住!”
青角调过方向,一蹬腿跳下河,泅过河去,爬上了对岸的苜蓿地,水淋淋地向竹林跑去。它不知道该到哪里去,走了好多好多的路,穿过了一座山坡上的树林,不知不觉地走向了梅村的宰牛场。
宰牛场上立着两根结实的柱子,每个柱子上挽着一个麻绳活套。一条衰老的键牛被牵上了场,乖乖地把两条前腿分别伸进两个麻绳活套中。阿网的父亲金柏早已从兽医站来到了梅村,他正站在屠场中央发号施令:“还磨蹭啥?收套!”
几个健壮的小伙子握住了收活套的绳猛地一收,老牛訇然倒地,哞哞地叫了两声,哀怨的泪水不住地从眼中涌出来。
金柏赤了上身,两手反背着,握着一柄雪亮的牛刀,走近6o 了牛,耀一耀刀刃,一咬牙,竭力把刀捅向牛脖子,连臂也捅进去了,随即将刀刃一转,迅速地拔出刀来。血从牛的伤口中喷出来,射进阳光里..。
青角在山坡灌木丛中看见了这惊心动魄的一幕,转身想逃,突然,它看见老主人正牵着它的妈妈向那可怕的地方走去。
金生公公把老牛牵进屠场,交给了儿子,自己转身蹲在地上,两只枯老的手掩着面颊。老牛知道紧迫了,大声地叫唤着:“哞。哞!”
青角从山坡上直冲下来,头角微侧,四蹄生风,它冲进宰牛场,向金柏直扑过去。
金柏一回头,看见了青角眼里燃烧着的怒火,他知道牛发野时的可怕,怕牛伤了围观的人,便向野地里奔逃,青角随后紧追不放。