洪水作文500字

关键词是农民,斧头,洪水的作文500字

保护环境，抵御洪水（义马特大洪水有感）

在七月二十四日，义马发生了洪水。滚滚洪水淹没了道路，淹没了``````。

——题记。

地球——我们赖以生存的家园，在这个美丽的家园中，人们安居乐业，繁衍生息。然而，地球是非常脆弱的，稍稍对她不好，她就会非常非常的不舒服，随之便产生地震、洪水、海啸、火山爆发等自然灾害，时刻威胁着我们的生命。

在各种自然灾害中，洪水最常见且危害又最大。洪水出现频率高，波及范围广，来势凶猛，破坏性极大。洪水不但淹没房屋和人口，造成大量人员伤亡，而且还卷走人们居住地的一切物品，包括粮食，并淹没农田，毁坏农作物，导致粮食大幅度减产，从而造成饥荒。洪水还会破坏工厂、厂房，通讯与交通设施，从而造成对国民经济部门的破坏。

在七月二十四日河南省三门峡义马市下起了特大暴雨，暴雨引起特大洪水，致使河边的花园、河堤全部冲塌，河边的石头栏杆全部被冲入水中，河边楼房的电梯全部冲坏，地下室积满了齐腰深的水。有4辆车被冲入水中（其中还有辆宝马X6）。导致洪水的原因是有关部门没有及时的放掉河中橡皮坝的水，使河水无法顺利流入河道中，然后翻出。

好恐怖的事情，就是因为一个疏忽，引发了这么悲痛的惨剧，以后，我一定要细心，做好每一件事。

让我们再看看现在的地球，灾难频繁发生，我们平静，安定的生活常常会受到它的袭击。但这又能怪谁呢？只不过是人类自己在吞食自己种下的恶果。因为很多灾难的出现与我们很多的、盲目的破坏性生产活动有关，为了使我们的家园不再遭到破坏，为了使我们的生命不再受到威胁。我们人类就必须好好的保护地球，爱惜地球，好好的保护我们的生存环境，为我们和后人创造一个美好的家园。

写武汉洪水的作文500字急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急

从前，有一个小村子，原来青山环抱，绿水飘飘，鸟儿在欢乐地歌唱。而现在，由于村民们的无知与急需，拿着一把把亮闪闪的斧子，把山上数不胜数的大树砍下到城里去卖钱。就这样过了一段时间，那座山已经变得光秃秃的，而四周也变了样，少了几分绿色的点缀。村民们致富了，一栋栋小宅代替了原先的平瓦房。可是不久，远处那条本来温顺的大河变得狂野起来，一天天往上涨，后来远远超过了警戒线，终于伴着一场大雨，河咆哮起来，翻滚着，跳上了岸，不一会儿，就冲垮了几顶牛棚猪圈。人们很惶恐，惊叫着跑了，什么宅子、花瓶、畜牲一一被凶猛的洪水冲走。雨过了，放肆的洪水玩累了，也慢慢平静下来了，只是还是可以淹没房子，只留下房子的棱角在水面上。一些幸免于难的人站在比较高的山上和石头上，爬到那些遗留的、砍不动的大树上休息。这是谁造成的?毫无疑问!就是人类!我们应该保护这些造福于人类的树木，你看!那些你们砍不动的，和遗留下来的树，救了人类，我们人类也应该好好报答它，行动起来吧，让洪水从此封没在地，让沙尘暴远远躲离，让我们的家园变得更加美好吧!。

用斧头 森林 农夫 洪水编一个故事500字

　这几个月武汉的地铁开通了，它使我们的出行发生了变化。

以前我上学要过两条马路，没有红绿灯，只能跟着大人在机动车之间穿梭。现在有了地铁可以从医院门诊楼直接走到地铁通道里，这样不用横穿马路，上学又方便又安全。

我的奶奶也深有体会，她从前要走半个小时才能到超市，现在把卡一刷，坐上地铁三五分钟就到了超市门口，一出站就已经站在琳琅满目的超市里了。地铁方便了许多人，上班的不用挤公交车，上学的不用过马路，也不会迟到。

除了交通日新月异的变化，我们的生活也有了巨大变化，以前买书要坐公交车到武胜路新华书店，现在我需要什么书告诉妈妈，妈妈上网一搜，晚上拍下，第二天我放学回来新书已经躺在我书桌上了。

再比如说离我们家最近的中山公园，原来每天早上都有工人拿着又粗又长的水管给花草浇水，既没有效率，又浪费水源。近几年安装了自动浇水的机器，每天定时从小孔中喷水灌溉，一次可灌溉几十平方米的范围，大大提高了工作效率、又节约水源。

我们的学校也发生了变化，以前老师都在黑板上写板书，速度慢还会产生很多粉笔灰。现在安装了电子白板，老师可以把做好的课件和图片展示给我们看，速度提高了许多，内容也更丰富有趣了。

武汉还有许多变化你也一定看得见，这些变化方便了我们的生活学习，是我们武汉人的骄傲，听到外地的亲戚朋友赞叹“武汉变化真大呀！”，我心里美滋滋的。

民族故事洪水滔天作文500字

一个农夫，终日靠种田为生，日子过得不好不坏。一天他进山去，遇到了一棵高大的树，农夫感到这棵树很奇特，就走进去看，突然农夫听到树上有响声，就抬头向上看去，可是一阵晕眩让农夫什么也没看清便倒在了地上。在梦里，他看见了一个神，神给他讲了一个预言。以后会有一个村，有一次会来外人征集木头，越多越好，有人就去砍树把木头卖了，因此得了一些钱，村人看到这样就都拿着斧头这样干了，有的还召集了自己的亲朋好友一起，本来是有一片小森林的，但就这样毁了。后来洪水来了，树太少挡不住，村就这样被冲了。没多少人幸存。神还给了农夫一枚铜钱，让农夫帮自己找到村子，阻止此事的发生。农夫醒来，看到身边果真有一枚铜钱，又想到梦，心说，事又不关己，再说是梦里的，拿起那枚铜钱就回家了。之后的神出现了，旁边的树神开口了，‘‘事不关己不闲管，没说错吧，你赌输了。’’‘‘输便输了，人也是自私。但我还要试试，我们继续赌。’’‘‘若那人真应允了，他会怎样。’’‘‘那他的寿命会长很多呢’’‘‘哈哈哈’’树神爽朗的笑声充斥着山间。

在一个远离繁华和喧嚷的世外桃源里住着一位贫穷农夫，辛苦的劳作生活没有压倒他，反而给了他无尽的动力，他对生活充满着希望，因为他坚信自己能走向富裕的生活。一天又一天，一年有一年，农夫披着晨露进山耕作，和鸟儿一同回家休息。这一天，正要外出的农夫听到了一些不属于山里的声音，那好像只有在大城市才会出现的“大车”的声音。好奇的他顺着声音走去。

“我的机会来了，我就知道我不会一直的贫穷下去！”这是农夫见到那个穿着华丽，满脸骄傲的城里人后的想法。农夫看着山里大大的森林，心里却想着原来这东西这么值钱，我以前咋就不知道呢？从此，农夫扔掉了锄头，扛上了那把黑亮的斧头……

日子又过去了一年有一年，农夫还是那个农夫，但也不再是那个农夫了！因为他还是他，但他不再种地务农，而是干起了伐木的工作，最重要的是，他不再贫穷了。他去过了所谓的大城市，进过了那种只有高层次人物才能去的咖啡馆，抽过几百元一根的雪茄，还知道了有一种不打渔的网，叫"因特网"……他没有在意已经光秃秃的山，没有想过已经没有鸟儿陪他回家了。

钱来的快，去的当然也快。不久，农夫的钱花光了，森林里的树也伐光了，他不得不接受再次贫穷的事实。他觉得没什么，毕竟他曾经有钱过，见识过，也努力过。他还可以回到从前那种日出而作，日落而息的农夫生活。但是很快他发现有些不一样的地方，无论他起得多么早也不会有晨露了，寻遍了山间也再也找不到可以伴他回家的小鸟了，有的只是不停吹过的大风。

七月的雨总是那么多情，不知不觉已经下了半个月了。农夫呆望着天上的乌云，心里说不出的压抑，他总觉得有什么事要发生。该来的终究还是来了，没了森林的庇护，连日的降雨酿制了恶果，一场洪水淹没了农田，冲垮农夫的家。劫后余生的农夫满脸的悔恨，终于知道自己错了，他伐来卖钱的不是森林，而是他的命啊！

一年又一年，当初的秃山再换新颜，悔过的农夫决心将绿色找回，浓密的森林再一次出现！“隆隆隆”那似曾相识的声音在山前想起，已是满头白发的农夫满脸的追忆，但很快，他的脸上充满坚决，坚定的像那声音传来的方向走去。“我不能再把命都卖了啊”农夫轻轻的呢喃着。

破五节

(农历)正月初五，俗称为“破五”节。这一天不准妇女串门，串门不吉利。《清裨类钞》载：“正月初五日为破五，妇女不得出门。”这天各家都吃水饺，意为用水饺包起来，以求吉利。如今虽说人们对妇女串门不讲究了，但这天吃饺子却成了各家习惯。

元宵节

农历正月十五日，俗称“元宵节”又叫“灯节”在济南，一年一度的元宵灯会，景象极为壮观。每到此时，各大公园、厂矿企业及大街小巷，均挂满了各式各样的花灯，入夜，宫灯、纱灯、鱼灯、花篮灯、跑马灯……光华四射，美不胜收。

尤其一年一度的趵突泉灯会，更是独具特色。各式各样的花卉灯、鸟兽灯、走马灯、故事灯、谜语灯等或富丽堂皇，或古朴典雅，或灵巧别致，具有鲜明的地方色彩。这一天，家家户户盛行吃元宵。

此外，元宵节前后，济南的街头巷尾，到处是踩高跷的，跑旱船的，舞龙灯的，舞狮子的。人们把一些神话传说，历史故事以及强烈的爱憎和美好的愿望融入这种富有民族传统的民间艺术中，增加了节日的欢快气氛。

“龙抬头”

农历二月初二，春龙节，俗叫“龙抬头”，意为龙兴治雨，风调雨顺。清朱蠡尊《日下旧闻考》载：“都人呼二月二日为龙抬头。”这一天，市民早起，炒“蝎子爪”（即豆子腌泡后）吃，以避免虫咬蝎蜇；老男少儿都理发，以视精神，免除灾病；农村盛行用炉灰“打囤”，预祝丰收。这些习俗已被人们延续至今。

清明习俗

清明是中国二十四节气中第五个节气。古人很重视这个节气，并留下了很多有趣的习俗。在济南保留至今的有“踏青”、“扫墓”、“荡秋千”、“插柳”与“植树”。

踏青

踏青，古时也叫远足或远游，现在则叫春游或郊游，它是“清明”时节的主要习俗。古代每逢这一天，人们聚亲约友，扶老携幼，承大好春光到郊外游玩，然后围坐野宴，抵暮而归。济南山清水秀，风景优美，每到清明节，春光灿烂，风和日丽，人们南登千佛，北游明湖，郊游、泉边，游人如织。这种春游的习俗，一直保留到现在。

扫墓

清明扫墓，在阳历四月初五、六日，市民都携纸、香和供品上坟祭祖，为祖坟添土，追念祖先。据说这一习俗由来已久，从秦代就开始了，汉代继承秦制未变。到了唐代，扫墓才固定在清明举行。唐代诗人白居易的《寒食野望吟》一诗中写道：“丘墟郭门外，寒食谁家哭，风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿“,就是描写郊野扫墓情景的,到了宋代,人们都在清明日拜扫祖墓,京都人士倾城出郊,四野如市。在今天,清明节这天已成为人们缅怀英烈、掉念去世亲人的日子。

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