最早的天地是有盘古开启的 那时的盘古已超脱 圣人。
圣人之上 不 准圣之上 为圣者 所谓的圣人是把自己绑在了整个世界上 。
所以空间不死圣人不灭 圣者 拥有和圣人一样的威能 却没有和世界绑定 。
所以略低于圣人
圣者之上
天圣 天道圣人 与天道平齐
道圣 大道圣人 完全掌握三千大道。
混沌圣人 真正的圣人
随手开辟混沌
混沌之上乃混元 混沌之源 混沌的根本。
混元境 这个级别混沌之中已经无法进阶 。
圣蒙境 完全炼化一丝圣蒙之源 比起鸿蒙紫气 。
要高级 鸿蒙紫气乃是圣蒙的一半。
紫极境 由生至死 以死悟生 此生死并非彼生死 紫极空间 混元界中特殊的存在。
本源境 紫极境 以自身能力破出混元界 。
可来到 源界 此乃一切的初始源头 。
紫极空间 类似遗迹
当将自身的一切都融合之后 身体 灵魂体 记忆 意识 境界 一切的一切 。
这是本源初期
当将全身都已化为本源之源是 为巅峰。
本源之上 乃无 那里除了 大能者开辟的 空间以外 神马都么有 包括时间。
虚境
因无法抵御 无的同化 必须在 源界和 无中来回徘徊 将自己化为有意识的【无】 之后慢慢变强 。
古虚境 又名固虚境 可以再无中出现实体 只要进入这个境界 。
差个两三境基本不会死 只有打回虚境 不过 实力差太多 也会死 成为 无自身意识的无。
虚无境 可在虚与实之间自由转化 虚虚实实 亦虚亦实 。
这个境界是一个台阶是为了进军下一个境界所必需的。
无之上 幻虚 不是界 不是空间 是一种幻与虚的融合 一不小心就消失 不错 是消失 完全的消失 因为 。
在本源境时 已将 未来 过去 现在 融合 就算时空逆转也不行 在说 那的时间是一种虚之法则 不是一般人可以使用的 幻虚是有时间的 。
幻意境
将自身融入幻虚而保持意识不被吞噬 。
实意境 可以幻化出一个虚幻的投影 。
湮灭境 湮灭 一片幻虚 以幻虚铸造实体 。
真我境 真正的自我 也是 伪 。
唯我境
唯我境 在真我境是 一切重来 重头做起 感悟虚之法则 超越一切。
虚之法则 没有人可以证明的存在 却可以感受到 。
幻虚界
相传是一位 唯我境巅峰的 大能 在突破拿无人知道的境界时 突然发狂自爆 而产生的 一方世界 完全隔绝虚之法则 凡人亦可生存。
1、人境界
修炼的第一大境界(仙界对应为人仙)。境界分为:圣者,大圣者,圣师,大圣师、大地圣师、天空圣师,前四个境界每一阶又分为前期、中期、后期;后2个境界每一阶又分一转至六转。
2、圣境界
修炼的第二大境界(仙界对应为地仙境),境界分为:圣王、圣皇、圣帝,每一阶又分为一至九重天。
3、源境界
修炼的第三大境界(下界所能达到的最高境界,需要吸收正真的本源之力,仙界对应为天仙境)。境界分为:纳源、归源、本源;每一阶又分为前期、中期、后期。
4、神境界
修炼的第四大境界(需要感悟真正天地法制,真正的踏入修炼的大门)。境界分为:人神(仙界对应为金仙境)、天神(仙界对应为大罗金仙境)、主神(仙界对应为玄仙境)、神王(仙界对应为九天玄仙境),每一阶又分为前期、中期、后期。
5、始境界
修炼的第五大境界(圣界所能到达最高境界)。境界分为:无极始(仙界对应为仙君境)、混元始(放眼在整个圣界中也是一流的强者,仙界对应为仙帝境)、太始(圣界修炼的最后一层境界,仙界对应为仙尊境),每一阶又分为一至九重天。
5、太尊强者
将一道法则领悟到极致和自身修为修炼到圆满,方可称为太尊。可以完全碾压低层次的存在,甚至可以改变一方地域的规则,几乎可以将自我意识降临到一个大界任何地方,可以无视界域进入同等的大世界中。
是的中国上古神话中,自然分六界,佛道两教均有此种说法。关于六界的说法很多,具体又有哪些呢?
一、神、人、魔、仙、妖、冥。
1、神界
“增城九重,其高几里?”远古人相信天地有三十六重,地为九重,天为二十七重,她们相信神的总管就是天帝,他和各路神都在天上居住和劳作,天帝居住的宫殿就在最上层,号称灵霄宝殿,也叫天宫或天庭。天帝的天宫在最上的一重。
2、仙界
起源晚于神界,乃是我国本土道教诞生之后,产生的世界。以起源于《山海经》、《西山经》﹑《海内西经》、《大荒西经》等,谓其为天帝在下界之都邑﹐百神所在﹐万物尽有﹔方圆八百里﹐高七万尺﹐每面九门﹐门有开明兽守卫﹔其下有弱水之渊﹐外有炎火之山﹐远望光芒四射﹔其上仙人﹐宫阙壮丽﹐园囿精美﹐奇花异木长在﹐珍禽祥兽毕呈。
仙界虽是下界之都邑,但不拘泥于神界的管束,人自修道圆满后,登昆仑,闯昆仑山,过守护兽,入昆仑门,进仙境。
3、人界
在远古的神话中,那个时候只有神界和魔界,它们之间的路被一个混沌的世界阻挡了,想要到达彼此的地方无比艰难。某一位继任的远古神帝为了战胜魔界,表示其修行的正义,下令劈开这混沌世界。可是众神们使劲了全部办法也无能为力,最后是混沌青莲诞生的盘古大神寻得开天斧,牺牲了自己才劈开了这世界。当这个世界出现时,神帝被这个有山山水水、花花草草的奇妙世界吸引了,忘记了与魔界的矛盾,于是派燧人氏、华胥氏,还有他们的女儿女娲与儿子伏羲,到这个世界繁衍后代。之后他们发现,他们的后代基本很少具有纯正的神力,有的几乎没有,寿命也比神短得多,这事神帝知道后,不再将它们的后代叫神,而改为人,这个世界也就叫做了人界。有了人界,冥界、仙界、妖界也就随着诞生了。
人界是各界之源,虽在六界中地位较低,但实力可以说也是最强大的。在于人界万物自有情,可寻求自我的突破,不断修炼,感悟思考,可反道成魔,可修道生仙,可修术成神。花草树木、飞禽走兽修炼成妖后,亦是如此。
4、妖界
花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气、日月精华修炼成妖后,她们崇拜人,这也是为什么她们成妖后都化身成人的原因,但是她们大多禁不住魔界修行者的诱惑而自甘堕落危害人间。
妖人模仿学习道家,她们修习在于无量,修无止尽,不可限量,停滞将倒退不止,又保留着兽的弱肉强食的观念。她们修量圆满后,闯无量山,过守护兽,入无量门,进密境。
5、魔界
魔界是与神界相对的混沌世界,它处在混沌的阴面(神界是在混沌的阳面),景色与神界相反,大多阴暗。魔界修习着分两派,一派崇尚无拘无束、为所欲为、为武是天、以武治人;另一派主张修炼平乱平和、无欲无求、生死与共。但是前者的崇拜者比较多,也就导致魔界不满神界的约束,渐渐脱离了神界。
6、冥界
或称鬼界,乃各方万物的轮回之处,终点与起点,需五道轮回方其转世(道教的五道轮回区别于佛教的六道轮回)。据《云笈七签》中收录的道教记载(即《太上老君虚无自然本起经》),道教认为生前应修性守道,清静寡欲,否则迷沦有欲,淆乱本真,不能返朴归根。与道同体,其神便入五道。达鬼门关,走奈何桥,偿还生前之罪孽、褒赏有功之士,忘却前生过六桥转世。
仙源第一重天
地球
炼气,筑基,结丹,元婴,化神,合体,渡劫。
渡劫:
前期——大乘境
中期——阴阳境
后期——生死境
巅峰——半仙
大天辰星
归一,道罡,天极(分为四境),悟化,脱凡(分为七重天),登仙境(分为六步)
登仙境:
第一步——洞天
第二步——知心
第三步——创造
第四步——时光
第五步——混沌
第六步——真仙
虚渊界
真仙大境:
虚仙
钝仙
地仙
云陨大界
天仙大境:
合道天仙(分为八阶)
开源天仙(分为十指)
全悟天仙(分为三阶)
妖界
全悟天仙:
天位境
混源境
神变境
仙源第二重天
蛮荒界
仙王:
不属于修仙境界,而是对领悟大道法则修士的统称。
实力恐怖无比
玄仙大境:
天元玄仙
真灵玄仙
宙光玄仙
四象玄仙
圣仙境:
无小境界之分,以仙星数量定强弱。
; 01
一剑独尊境界等级划分为青苍界、四维宇宙、五维宇宙(道经武学)、道经之外(现有宇宙之内)、现有宇宙之外、观玄宇宙之内、岁月长河之内。
1、青苍界:一品淬体境、二品练力境、三品内壮境、四品兼修境、五品不息境、六品气变境、金身境(隐藏境界)、御气境、凌空境、通幽境、神合境、万法境(伪万法境、真万法境)、御法境(御法境、真御法镜)、破空境、源境、阴境(隐藏境界)、无上之境。
2、四维宇宙:圣境、造化境、道境(始道境、知道境、证道境、掌道境、天道境)、帝境(又称封帝)、神境、至境、半步登封境、登封境、半步未知境、未知境、造极境、地仙境、命境、破命境、求道境、入道境、破道境、灭道境(天命专属)。
3、五维宇宙(道经武学):始元境(=四维命境)、乾坤境(=破命境)、阴阳境(=求道境)、生死境(=入道境)、天机境(=破道境)、因果境、轮回境、主宰境、破虚境、归元破界境、半步遁一(即归元破界极限)、遁一境[遁一下境、中境、上境、极境(皆为伪遁一境)、真遁一境]、证道境(伪证道境、真正的证道境)、御道境[初境、凌境、御境(又称真正的御道境)]、成道境(划分同证道境)、半步归一境、归一境(同证道境)、半步神境、神境(同证道境)、永恒境、神未境、天未境。
4、道经之外(现有宇宙之内):凡境、破凡境、灭凡境、入神境、超神境、破神境、灭神境、半步意境、伪意境、意境、宙境、临界境、无边境、无界境、虚无之境、登天之境、绝尘之境、时空境、圣人(小圣人、大圣人)、古神阶(圣人可跳过直接达到神体境)、神体境(一段)、神格境(二段)、神魂境(三段)、半步明魂之境(半步四段)、明魂之境(四段)。
5、现有宇宙之外:一段~十六段、十七段(又称至绝境)、十八段~二十段、无间境、无间之道、神灵境、命格境(一段~十段)、命体境、命魂境、命神境、元神境、命知境(命知境、命知圣者、命知神者/命知入神)。
6、观玄宇宙之内:无心境 、无念境、无身境、无魂境、无道境、半步无境、伪无境、无境 (圈中人)、破圈者(外圈、内圈)、画圈者(外圈、内圈、半步念通境、念通境、道明境、化自在)、破界之境、窥玄境、半步知玄境、知玄境、命玄境(命玄境、真正的命玄境)、宙心境(第一重~第六重)、半步圣心境(半步真圣)、圣心境(真圣)、不朽(肉身不朽、神魂不朽、意志不朽、永恒不朽)、半步至尊、至尊、永不朽、半步无量境、无量境、量变境、质变境[分为质变境(物质上的质变)、神变境(思想上的质变)]、半步观境、观境(分为外观境、内观境)、岁月境(掌控岁月之力,仙宝阁阁主秦观根据青玄剑内蕴含的岁月之力所创的新境界)。
7、岁月长河之内:岁月行者(一群古老的修炼者,行走于岁月长河之中,虽非岁月境,但已掌控岁月之力,且不注重境界,专门研究岁月长河)、半步岁月仙、岁月仙(走过这满满岁月红尘,到达彼岸,便是仙,其肉身、神魂、心都经过岁月的淬炼,岁月不加身,岁月不尽,寿元不尽,乃是修炼岁月之道的仙,修炼其他道也可成仙,比如剑道、武道)。
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