原文:
古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人者有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世,有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义;而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者,不可胜数。虽有贲、育,无所复施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其势未可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一击之间;当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣。
千金之子,不死于盗贼,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也。楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆;庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦。且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。何则?非有生平之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之?
太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤!
翻译:
古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常者所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的者形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。
张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的者感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”
楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交者,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。
看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良成为张良的原因吧!
凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的末余之势可以驾驭 本意是在锋芒之势上,是没有可乘之机的。
基本解释:
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乘
chéng
骑,坐:乘马。乘车。乘客。乘警。
趁着,就着:乘便。乘机(趁着机会)。乘势。乘兴(x宯g )。因利乘便。
算术中指一个数使另一个数变成若干倍:乘法。乘幂(m?)。乘数。
佛教的教派或教法:大乘。小乘。上乘。下乘。
姓。
乘
shèng
ㄕㄥˋ
古代称兵车,四马一车为一乘:乘舆。千乘之国。
古代称四为乘:乘矢。乘壶。“以乘韦先牛十二犒师”。
中国春秋时晋国的史书称“乘”,后通称一般的史书:史乘。野乘。
笔画数:10;
部首:丿;
笔顺编号:3122113534 。
乗
chéng
【动】
(会意。甲骨文字形,从大(人)从木,表示人爬在树上。“大”象“人”正面。本义:登,升) 。
同本义〖ascend〗
乘,升也。——《玉篇》
亟其乘屋。——《诗·豳风·七月》
却叔虎将乘城。——《国语·晋语一》
淮阴侯复乘之。——《史记·高帝纪》
俱乘高台。——《列子·黄帝》
又如:乘槎(神话中指乘木排上天);乘城(登城;守城);乘屋(登上屋顶) 。
骑;坐〖ride〗
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。——唐·崔颢《黄鹤楼》
公与之乘。战于长勺。——《左传·庄公十年》
又如:乘车;乘舟(乘船);乘奔(乘坐奔驰的快马);乘轩(乘坐大夫的车子);乘桴(乘坐竹木小筏以代舟船。后用以比喻避世) 。
驱马驾车;驾驭〖drive〗
服牛乘马。——《易·系辞下》
乘肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》
又如:乘驭(驱使车马行进;驱使;役使);乘云(驾云;驭云);乘马(驾马,用马驾车) 。
趁着;利用〖takeadvantageof〗
乘今之时,因无之助。——汉·贾谊《治安策》
其锋不可犯,而其未可乘。——宋·苏轼《留侯论》
于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。——明·张溥《五人墓碑记》
又如:乘衅(乘机;趁空子);乘闲(趁着空闲);乘空(趁着空闲);乘胜(趁着胜利的形势) 。
凭持;依仗〖relyon〗
因利乘便。——汉·贾谊《过秦论》
又如:乘利席胜(凭借着胜利的形势);乘正(依据正道);乘利(凭借有利的形势) 。
冒着〖brave〗
自京师乘风雪,历齐河、长清…至于泰安。——清·姚鼐《登泰山记》
交错(出现)〖alternate〗
兵旱相乘,天下大屈。——汉·贾谊《论积贮疏》
顾自民国肇造,变乱纷乘。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
算术中用一个数使另一个数变成若干倍〖multiply〗。如:8乘以7得56 。
乘
chéng
【名】
算术中的乘法运算,亦指乘法的运算方法〖multiplication〗。如:加减乘除 。
佛教的教义〖yana〗。如:大乘,小乘 。
另见shèng
乘便
chéngbiàn
〖whenitisconvenient;atone'sconvenience〗趁着方便;顺便 。
因利乘便,宰割天下,分裂山河。——汉·贾谊《过秦论》
前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝。——清·林觉民《与妻书》
请你进城时乘便帮我买一本词典 。
乘除
chéng-chú
〖multiplicationanddivision〗∶求积与等分的运算 。
〖plan;intend〗∶打算;算计 。
另有乘除,别有耳目
〖waxandwane〗〖古〗∶比喻自然界中的盛衰变化,此消彼长 。
万事乘除总在天,何必愁肠千万结 。
乘法
chéngfǎ
〖multiplication〗一般指ab,a·b或a×b这些数学运算,其含义随有关的类型不同而异。当a和b为正整数时,这些运算的含义最简单,它们代表以a作单位重复取b次或反过来以b作单位重复取a次 。
乘法表
chéngfǎbiǎo
〖multiplicationtable〗由一组数按规则的顺序相乘所得之积列成的表,通常指由前10个或12个自然数按1、2、3、等等直到10或12的顺序依次相乘所得之积列成的表 。
乘方
chéngfāng
〖involution〗∶将某个量或符号提升到任意指定次幂或对它施加一个指定指数的行为或过程 。
〖power〗∶n个a相乘的积称为a的n次幂 。
乘风
chéngfēng
〖withfairwind〗顺风;凭借风力 。
乘风向法国驶去
乘风破浪
chéngfēng-pòlàng 。
〖bravethewindandthewaves;haveahighambitionasridingthewaves〗顺势乘长风,踏破万里浪。形容办事一帆风顺,发展迅猛,也比喻志趣远大,勇往直前 。
乘风破浪会有时,直挂云帆济苍海。——李白《行路难》
乘号
chénghào
〖timessign;multiplicationsign〗用以表示乘法运算的符号“×”
乘火打劫
chénghuǒ-dǎjié 。
〖takeadvantageofsb.'smisfortunetodohimharm〗同“趁火打劫”
乘机
chéngjī
〖exploittheopportunity;leapatthechance〗利用机会 。
而奸民多乘机告讦,故家大姓时有被诬负屈者。——《明史·海瑞传》
乘积
chéngjī
〖product〗由两个或两个以上的数或量相乘所得出的数或量 。
乘坚策肥
chéngjiān-cèféi 。
〖liveinluxury〗乘坚车而策肥马。比喻富贵奢华 。
乘警
chéngjǐng
〖policemenontrains〗列车上的治安警察 。
乘警队
乘客
chéngkè
〖passenger〗乘坐公共交通工具的人 。
乘凉
chéngliáng
〖enjoythecool;relaxinacoolplace〗为避热而在阴凉处歇息 。
乘龙快婿
chénglóngkuàixù 。
〖idealson-in-law〗前程远大而令人快慰可心的女婿 。
乘幂
chéngmì
〖power〗〖数〗∶见“幂”
乘人之危
chéngrénzhīwēi 。
〖takeadvantageofsb.'sprecariousposition〗人家有急难,反而乘机去侵害 。
乘胜
chéngshèng
〖followupavictory〗胜利之后不停歇地继续干 。
乘胜追击
chéngshèng-zhuījī 。
〖pursueenemytroopsinretreat〗趁着胜利追击溃败的敌兵 。
乘势
chéngshì
〖availoneselfof;tostrikewhiletheironishot〗趁着势头 。
乘数
chéngshù
〖multiplier〗相乘两数中的后一数 。
2×4=8,4是乘数
乘务员
chéngwùyuán
〖steward;attendant〗飞机、公共汽车、轮船、火车上的服务员 。
乘隙
chéngxì
〖takeadvantageofaloophole〗钻空子,利用漏洞 。
乘隙猛攻
乘兴
chéngxìng
〖whileoneisinhighspirits;comeonanimpulse〗乘着一时高兴 。
乘虚
chéngxū
〖takeaadvantageofaweakpoint〗趁着没有提防;借虚弱之机 。
守城者皆羸老之卒,可以乘虚直抵其城。——《资治通鉴·唐纪》
乘虚偷袭
乘
shèng
【名】
用以指车兵〖chariotsoldier〗
而卒乘辑睦,事不奸矣。——《左传》
春秋时晋国的史书。后用以称一般的史书〖history〗
晋之《乘》,楚之《梼杌》,鲁之《春秋》,一也。——《孟子》
又如:乘籍(史书)
乘
shèng
【量】
古时计物以四为乘〖four〗
郑商人弦高将市于周,遇之,以乘韦先牛十二犒师。——《左传·僖公三十三年》
又如:乘处(四个同处);乘壶(四个壶);乘禽(成双而群居的鸟) 。
〖量〗
用以计算车子
公车千乘。——《诗·鲁颂·閟宫》
驾我乘马。——《诗·陈风·株林》
晋师乘和。——《左传·成公十二年》
于是为长安君约车百乘。——《战国策·赵策》
孟尝君予车五十乘,金五百斤,西游于梁。——《战国策·齐策》
又如:乘丘(形同马车的土丘);乘白(古代指战车和军旗);乘车(安车;古代行丧葬礼所用的魂车);乘马(四匹马拉的车);乘传(古代驿站用的四匹下等马拉的车子);乘广(春秋时楚王或主帅率领的兵车);乘路(即王路。周代天子所乘之车) 。
用以计算马。四匹
路车乘马。——《诗·小雅·采菽》
乘马在厩。——《诗·小雅·鸳鸯》
陈文子有马十乘。——《论语》。刘宝楠正义:“一乘是四匹马。”
又如:乘黄(四匹黄色的马);乘黄朱(四匹黄毛朱鬃的马);乘鸨(四匹黑白杂毛的马) 。
用以计算船只
舫千余乘。——《宋书》
用以计算田地、区域的单位,犹丘 。
用以计算轿子、梯子等
一乘素轿,将二姐儿抬来。——《红楼梦》
军赋的计算单位。古井田制,九夫为井,十六井为丘,四丘为甸,一甸土地所出的军赋叫乘(包括战车、甲士和步卒)〖Sheng〗
且鲁赋八百乘,君之贰也!——《左传》
另见chéng
乘舆
shèngyú
〖horsecarriageandutensilsofanemperor〗∶古代特指天子和诸侯所乘坐的车子;泛指皇帝用的器物 。
〖emperor〗∶借指帝王 。
迎乘舆,公之职也
〖horsecarriage〗∶泛指车马 。
特听乘舆到坐