花洲书院作文400

作文星期天花洲书院旅游400字

《岳阳楼记》诞生地——花洲书院。

参观过内乡县衙，时间还早，我们就驱车向邓州开。从南阳到内乡再到邓州刚好走了三角形的二条边，好在路途都不算远，到邓州还只下午三点多钟。于是，我们直接开到了花洲书院。

花洲书院座落在邓州县城的东南侧。远远看去，便见路边立有一座高高的石牌坊。走近看时为“景范坊”。两根中柱上刻有柱联“人育文化越千年，国学光华昭日月；文化育人益万世，先贤厚德贯古今”。两侧副匾一块是“纪念岳阳楼记诞生。

九百六十周年”，另一块是“香港景范教育基金会创办人范止安奉献”。当时我想，岳阳楼分明在湖南岳阳市的洞庭湖畔，为什么《岳阳楼记》会诞生在邓州呢？看了花洲书院的介绍，才知道这与范仲淹的一段人生经历有关。

范仲淹，字希文，祖籍苏州吴县，唐朝宰相范履冰之后，北宋范墉之子。宋太宗端拱二年（989年）生于徐州。两岁而孤。四岁时母谢氏改嫁任平江府（今苏州吴县）推官的山东淄州长山人朱文翰，仲淹随之改姓朱。仲淹少有大志，慷慨天下为已任。青年时游关中，见病尸遍野，立志“大丈夫当以利泽生民为务”。21岁到淄州长白山醴泉寺“划粥断齑”，苦读三年。23岁辞母离家，求学千里之外的“应天书院”（今商丘）“五年未尝解衣就枕，昼夜苦读”。于宋真宗大中祥符八年（1015年）考中进士。授光德军（今安徽广德）司理参军，从此踏上仕途。天禧元年（1017年）上表获准，恢复范姓。庆历四年（1044年）范仲淹因主持新政失败，自请外放，任陕西四路宣抚使兼知邡州。庆历五年十一月，以疾（肺病）求解边任，请知邓州，遂以给事中、资政殿学士的身份到邓州赴任。范仲淹知邓州，政简刑清，一年余而化行俗美，吏畏其威，民怀其德。他对邓州也充满了感情，曾赋诗“南阳本佳处，偶得作守臣。地与汝坟近，古来风化纯。”庆历八年，朝廷将其调任荆南府（湖北江陵），邓州百姓遮拦传旨使者，请求朝廷收回成命，而范公亦愿留任，朝廷破例让他多任了一年，于皇佑元年才离开邓州。范仲淹知邓州时，将衰落了的“百花洲”进行整治，并在东南角城墙上建“春风阁”，在百花洲畔建“花洲书院”。范仲淹常于公余到书院执经讲学。范仲淹的儿子、官至宰相的范仁纯，北宋理学创始人之一、官至崇文院校书的张载，元佑时的邓州知州韩维等，均“从师范仲淹于花洲书院。”“花洲书院”还因范仲淹应其同年进士、挚友滕子京之邀，在这里写下了千古名篇《岳阳楼记》而名扬天下。“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤、今人诗赋于其上，嘱予作文以记之。”这段话就是范仲淹在《岳阳楼记》开头写的写作背景。而在“花洲书院”门前的一块“照壁”上，我们看到正面刻有《岳阳楼记》全文，背面刻的是《滕子京与范经略求书记》，即滕子京在巴陵写给范仲淹的信。信中介绍了岳阳楼的重修情况，并附《洞庭晚秋图》一本，于庆历六年六月十五，派人千里迢迢送到邓州，恳请范仲淹为重修后的岳阳楼作记。范仲淹接信后，于九月十五日在花洲书院“春风堂”上展纸走笔，一气呵成写下了千古名篇《岳阳楼记》。

我们走过“景范坊”便是“范公桥”。石桥宽10米，长24米，如长虹卧波，气势非凡。过桥就是“花洲书院”牌楼。牌楼面宽3间，高9米，歇山挑檐，砖石结。

构，气势恢弘，雄伟壮观。中门旁镶嵌一副对联“洲盈文显圣，合秦关月，楚塞风，先忧国忧民，正气肇穰邑；楼因记益名，汇巫峡云，潇湘雨，后乐山乐水，浩波撼岳阳。”此联由邓州市长刘新年撰，范仲淹后人范文通所书。站在“范公桥”上看，其实桥下那条河是邓州城的护城河。走过牌楼，是一条高高的土岗，这条土。

岗原是邓州城的城墙，现在起了个好听的名字叫“龙首山”。我们沿着土岗向东走大约二百米，便见一座“人”字形台阶，台阶迎面石壁上刻有“先天下之忧，后不下之乐”的名句。拾级而上是“书山一览台”。站在台上能看到“花洲书院”的全貌。沿书院中轴线依次“范仲淹塑像”、《岳阳楼记》照壁、花洲书院大门、棂星。

门、泮池、春风堂、先圣殿、万卷阁。西侧是“范文正公祠”。东侧是一个占地几十亩的假山叠石，小桥流水的江南园林。“书山一览台”东侧城墙转角上建有一座15米高的“春风阁”。此阁原为范仲淹所建，原为三楹二层阁楼，后累有兴废，最。

后一次毁于二十世纪四十年代的战火。春风阁四面都有题名，唯朝南一侧为宋代大文豪东坡居士的题字。

进书院参观还得从“龙首山”上沿着石径小道走下去。刚走到山脚，便看见一幢建筑叫“不欺堂”。堂上无任何饰物，仅立石碑一块，上刻“范仲淹知邓。

州，新科状元贾黯登门求教恩师，公赠其”不欺“二字。即不欺君心，不欺民心，不欺良心。此乃文正公思想之内核。……”

“不欺堂”向西六、七十米便是范仲淹雕像，范公右手捋须，昂首立在《岳阳楼记》照壁之前。再向前走便是“花洲书院”大门，大门匾额为著名书法家启功先生。

题写。门联是“重整花洲五百年，常新教育；再施霖雨三千士，永荷陶容”。此联为清光绪元年（1875年）山长丁登甲撰，南阳府学生员刘维汉书。走过棂星门、泮。

池便是“春风堂”，为启功先生手迹。这是范仲淹讲学处，也是千古名篇《岳阳楼记》的诞生地。现“春风堂”建筑为清道光四年（1824年）重建。堂内东山墙上镶嵌黑色花岗岩线刻的旅美画家陈雄立创作的《范仲淹作岳阳楼记图》。西山墙镶嵌。

黑色花岗岩雕刻的范仲淹手迹《道服赞》、《程子四箴》碑和花洲书院《训士条规》。“春风堂”三字是襄阳米芾手迹。堂前的抱柱长联为著名军旅作家周大新题写“育文武英才，进朝堂，赴边疆，展为民抱负；聚精忠赤子，讲经史，说词赋，传治国真知”。

“春风堂”后面是“先圣殿”，是祀奉孔子的地方。殿内设孔子贴金画像。

东西山墙及梢间后墙镶嵌花岗岩线刻孔子圣迹图83幅。殿设木质后门与“万卷阁”相通。“万卷阁”是书院藏书和学生阅览的地方。“万卷阁”匾额由郭沫若所书，柱联为民国元老于右任题写“论古不外才识学；博物能通天地人”。在“万。

卷阁”东西两侧还有东花厅和西花厅，是范仲淹公余休息和会客的地方。

在书院西侧有一幢相对独立的建筑，是“范文正公祠”。范仲淹离邓后，州人便在此设生祠祀之。范仲淹去世后，朝廷谥号“文正”，遂名“范文正公祠”。现匾额为范仲淹二十八孙、原《人民日报》社总编范敬宜题写。正房和东西厢房门窗上。

方走马板内镶有范仲淹划粥断齑、江淮赈灾、戎装边关、治国十策、忧国忧民等27幅香樟木浮雕。正房中间有范仲淹铜色塑像。堂上横匾是“济世英才”为原政协副主席王文元题写。梢间后墙镶嵌黑色花岗岩线刻范仲淹的四个儿子纯佑、纯仁、纯礼、纯粹像。正房门外悬“崇德尚贤”匾额，为原河南省政协主席范钦臣所题。

在“春风堂”前的庭院中立有一块当代著名作家二月河的《谒花洲书院有感》诗碑。“蹊径老塘犹存，残城草树相抚。春风阁前明月清新，百花洲上斜阳迟暮。四十载烟尘如昨，八百年游子归路。指点少小新学生，知否，知否，此是范子情断。

处。”二月河原名凌解放，山西昔阳人，现任河南省作协副主席。1962年至1963年曾在花洲书院内的邓州一高就读。此诗是其2004年重返母校时所作。在书院大门外的一块石头上还刻着他“吾母！吾师！”的题字。可见二月河对母校感情至深。

花洲书院真是一座文化底蕴深厚的书院，至今还在起着励人奋进的作用。

《府城椒江 最美故乡》作文

星期天又到了。我起了床，一看窗外，又是一个阳光灿烂的星期天。我把作业做完了，闲着没事就在家里吹泡泡玩。

我拿了一瓶泡泡来吹，我先用泡管吸了吸里面的水。我一吹，成群结队大小不一的泡泡飞向了蓝蓝的天空，在阳光的照耀下，泡泡映照出各种不同的色彩，有蓝色的、红色的、黄色的、绿色的.....真像一串彩色的珍珠。

我跳跃着，奔跑着，追逐东躲西藏的泡泡，泡泡在跟我捉迷藏。我眼看要捉住泡泡了，它又跑了，我追到了泡泡，用手轻轻地拍着泡泡，泡泡飞了，直飞到了蓝蓝的天空，又给天空添了一抹亮丽，还有些泡泡飞到了四周，四周有很多花草树木，飞到花上，像一颗水晶珠，很美丽。

有些泡泡也很调皮，转身一摇就绽开了，像在天空开放的礼花。

我又吹了很多泡泡。泡泡爆炸了，绽得一脸都是水。这时，我很生气，气得脸红通通的，就呜呜地哭了起来。还在满天飞舞的泡泡向着我眨了眨它那明亮的眼睛，好。

像在对我说：“你可不要像我一吹就破哟？”我听了泡泡的话，又笑了起来，脸也不红了。又开始吹那没有吹完的泡泡。我又吹了很多泡泡，泡泡在蓝色的天空中飞。

舞着，跳跃着，真好看呀。

跳啊，追啊，跑啊，吹啊......。

好一个快乐的星期天，这一天我不但过得很愉快，还明白了不要做一个“一吹就破的泡泡”，要做一个坚强的孩子。

请问范仲淹的代表作是什么？

今年寒假，我们一家第一次到邓州的伯伯家过春节，大年初一，我们就和爷爷奶奶一起游览了邓州的千年学府——花洲书院。花洲书院最初是北宋著名政治家、文学家范仲淹任邓州知州时，为培养人才而创建，现在的花洲书院是邓州市2002年后重新修复的，由百花洲园林、书院和范文正公祠等三部分组成。园林·引人入胜走过范公桥，穿过高大的牌楼，沿古城墙东行百余米，我们先来到了花洲书院的最高点——春风阁脚下，只见她高耸于百花洲畔，雕梁画栋，翘角飞檐,阁内四壁悬挂着历代名人的诗词文赋，当登上她的三层顶楼时，深切地体会到了“欲穷千里目，更上一层楼”的惊喜啊！仿佛瞬间从中原大地来到了江南，只见眼前亭台楼阁、湖水碧绿，芳草萋萋，苏州园林的风景神奇地展现在我的面前！一阵清风扑面而来，我立刻陶醉在这美妙的意境里了！迫不及待地下了春风阁，置身于灵动柔媚的“百花洲”，潺潺的水声从太湖石之间喷薄而出，给冬日的湖水增添了无穷的生机。湖水中调皮的鱼儿随着大人小孩撒下的鱼食忽左忽右的游动，还有曲径通幽的石洞，翘首矗立的龙首山，都令我们这些小孩子流连忘返！。沿着蜿蜒曲折的游廊，一路观赏闲吟亭、琴韵书声、学海行舟及听雨轩、百花堂等景点，只见层层叠叠的太湖石，掩映在湖光山色之中，不时有清香扑面而来，原来是岁寒三友之一——腊梅！她小小的花瓣骄傲地绽放着，仿佛一粒粒有着无穷能力的磁石，深深地吸引着每一位游人的目光，又为这座千年书院增添了暗香一抹。书院·古朴幽深在百花洲意犹未尽，那就让我们走进古色古香，幽静雅致的书院去体会一番吧！书院第一道门叫棂星门。据说古时候学子入学，过了棂星门，就可除去顽皮，变得聪颖可爱（我听了就特意多过了几遍棂星门，以后我若聪颖无敌，大家一定也要多去哪里走走哈），再往前就是精致非凡的“状元桥”了，短短的桥面两步就能跨过去，怪不得这里出了那么多的状元郎呢！桥下的千年清泉，柔柔媚媚，清澈见底，只见水流，不闻水声，大概是怕惊扰了大家的状元梦吧！再往前走，就到了“春风堂”。春风堂原是范仲淹讲学的地方，著名的《岳阳楼记》就诞生于此。只见堂前两棵范先生亲手植种的桂花树，虽已落叶，却依然蕴藏生机。驻足春风堂，我仿佛穿越了时空，回到了北宋年间，坐在这间教室里，聆听范先生“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱，体味他“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”的豪放情怀……拜过了先圣殿，瞻仰了咏梅园、万卷阁，我们又参观了范文正公祠、邓州名人馆、姚雪垠文学馆、邓州古碑廊、中国书法大观廊。真没想到，这千年书院，装载着这么多的历史和文化，让我在这兔年的第一天品尝到这么多的文化大餐，太值了！文人·层出不穷爷爷告诉我，花洲书院书香不断，文人辈出，一直是邓州的教育圣地，风景胜迹。邓州的众多名人才俊大都曾学于花洲书院。古有范仲淹和他的儿子范纯仁，北宋哲学家、理学创始人之一的张载，宋元祜时的邓州知州韩维等；今有河南辛亥革命先驱王庚先、抗日英雄梁雷、儿童教育家韩作黎、著名作家姚雪垠和二月河等都是花洲书院培养起来的精英。现在的邓州一高中，也是在花洲书院的基础上发展起来的一所现代化学校，我的表哥去年刚从这里毕业考上了全国一流的大学……夕阳西下，我又一次站在范仲淹铜像前，和妈妈一起吟诵着《岳阳楼记》，仿佛范先生就站在旁边，和我们一起看这千年书院旧貌换新颜……

关于（名人传）和（岳阳楼记）的，急啊！！！

范仲淹的代表作是《岳阳楼记》。

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

《岳阳楼记》全文如下：

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

全文翻译：

庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。

我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。

至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？

写于庆历六年九月十五日。

“不以…喜，不以…悲”这句话出自哪里？全文是什么？

范仲淹与岳阳楼

顾名思义，岳阳楼记本应是以记岳阳楼为主要内容的，这不仅是由文章的体裁所决定的，也是范仲淹写作这篇文章的初衷。宋 庆历三年，范仲淹在庆历新政失败后，被贬到河南 邓州，他的朋友滕子京也因受到诬告而被贬到了湖南。在湖南的任上，滕子京颇有政绩，正所谓「政通人和，百废具兴」。第二年，在他的主持下，「增其旧制」，重修了岳阳楼。为了记述这一盛事，滕子京便请他的好友范仲淹为重修后的岳阳楼写一篇岳阳楼记。显而易见，滕子京是想让大手笔范仲淹用他的生花妙笔，记下重修后的岳阳楼空前壮观的规模形制，以显示自己的政绩。可结果，范仲淹受友人嘱托写下的这篇名为岳阳楼记的散文，对重修后的岳阳楼只以「增其旧制，刻唐贤、今人诗赋于其上」寥寥数语敷衍之，而且连登临岳阳楼所观之景也以「前人之述备矣」而一笔带过。作为散文大师和滕子京好友的范仲淹，竟不顾友人所嘱，也不顾这类记物体散文的体裁特点，不仅对岳阳楼的盛景不加记述，反而将其写成了一篇类似登楼赋的借物咏怀言志的抒情散文，并且还能使友人满意，并使历来的研读者对其文题不符的矛盾之处一无所察，原因何在，奥秘何在呢？ 简而言之，范仲淹不记岳阳楼，是因为他当时正在邓州的任所，没有见过重修后的岳阳楼，而且不仅当时未见，就是此前此后，他都没有到过岳阳楼，更不用说见过洞庭湖了。他对岳阳楼和洞庭湖的了解，就是滕子京让人送来的洞庭晚秋图和前代名家有关洞庭湖和岳阳楼的诗文。就凭这些间接的材料，他怎么可能将重修后的岳阳楼盛景如实地记述下来呢？他怎么可能将洞庭湖的景观如实地描写刻划出来呢？凭空杜撰，或者装作到过洞庭湖，照搬现成的材料，拼凑出一篇来，这对于一般人来说，作为一般的应酬之作，似还将就。但岳阳楼毕竟是名胜古迹，滕子京毕竟是他的好友，他范仲淹毕竟是一代文章大师，为人之道，为文之道，都是不可以这样做的。所以他在文章中，对岳阳楼和洞庭湖没有正面加以详细地描述，就是理所当然的了。可是好友的一片盛情美意，这么远地托人来请他作记，他又不能拒绝，于是，就有了这篇题为岳阳楼记，却并不记岳阳楼而直抒胸臆的文题不符的散文名作了。

可以想象得出，范仲淹面对着洞庭晚秋图描绘的山水之景，吟诵着前贤的诗赋，看到好友滕子京被贬后做下的一桩桩显赫的政绩，联想到自己虽有着远大的政治抱负，革新的主张，却面对混乱的政局、忧心的国事而无能为力，遥想千古兴亡多少仁人志土空有抱负而最后只能饮恨终身，不由得感慨万千。于是借题发挥，将岳阳楼及其大观以「前人之述备矣」而一笔带过，由洞庭湖上阴晴之景引起的「览物之情」入手，将其「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的思想，淋漓尽致地抒发出来。而这样的思想，显然要比单纯地记物写景更为打动人心，更能引起那些仁人志士、文人骚客的激赏和共鸣了。而且范仲淹的这篇文章，赋予岳阳楼以极其丰厚博大的思想内涵，真是不记岳阳楼，胜似记岳阳楼，高出于任何前贤抒写岳阳楼的诗文之上，自然也就无人去斤斤计较其写岳阳楼记而没有记岳阳楼的文题不符的矛盾了。 范仲淹之所以有违友人之嘱，不记岳阳楼而又乐于为友人写下这篇名实不符的岳阳楼记，另外一个原因，就是他的友人滕子京「豪迈自负，罕受人言」，范仲淹「正患无隙以规之」，所以在滕子京求写岳阳楼记而自己又无从记起之时，借题发挥，写下了「不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的话，既以自勉又以勉人。而这一层深意，又是一般阅读岳阳楼记者所不察了。但人们之所以对岳阳楼记文题不符的矛盾鲜有觉察，甚至以为作者不记岳阳楼是「惜笔如金，不事铺张」，除了不了解作者在写作时没有见过岳阳楼外，更主要的还是因为范仲淹写作技巧的高超，他避实就虚，扬长避短，善于藏拙，能将其文题不符的矛盾巧妙地掩饰起来。他在文章中点明友人嘱托自己作文，却没有说明自己当时并不在巴陵郡，他不说自己不记岳阳楼是因为没有见过岳阳楼，而是说「前人之述备矣」，有前贤的诗文，再记自然属于多此一举。其实这是不应该成为不记岳阳楼的理由的，因为前人记的只是重修前的那个岳阳楼，而友人要他记的是现在重修后的岳阳楼及其大观，前人之述怎么可能「备矣」呢？但他将这一点处理得极为巧妙，即以「此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣」一笔带过，巧加运作营构，将文章的重心自然而然地转到了「览物之情，得无异乎」上来，很自然地将记物圆滑地转到了抒情言志上来。而且显而易见的是，那寥寥数笔的「衔远山，吞长江」，也只是洞庭湖的一般特点，「浩浩荡荡，横无际涯」，也只为一般的大江大湖所具备，是范仲淹观洞庭晚秋图的「临摹」之作，而这一点他也未加交待。至于下面写到的阴晴二景虽然极其精彩，却不是洞庭湖所特有，而是作者的想象之笔了。范仲淹没有到过洞庭湖，也只能如此为之，这一点是没有必要苛责的，而且人们对这篇文章的激赏，也根本不在记岳阳楼上，而在其议论抒情上。但如果因此而认为范仲淹对岳阳楼大观，对洞庭湖的壮景所作的描述是如何的真切而形象，那就实在是隔靴搔养的笑谈了。

山川载不动太多忧愁,

一楼承接起千古风流.

邓州是范仲淹工作的地方,也是创作<岳阳楼记>的地方,范公在此创建花洲书院,如今千年已过,此地重建亭台轩榭,已然成为名胜古迹,所以值得一记. 。

如今河南邓州市,

遥距岳阳千余里,

只因范公妙笔助,

花洲书院名声起.

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