虎柏树-30

柏树起源于什么地方,哪个地方?为什么圣诞树都用柏树

柏树为常绿乔木，在中国分布极广，北起内蒙古、吉林，南至广东及广西北部；人工栽培范围几遍全国。柏树斗寒傲雪、坚毅挺拔，乃百木之长，素为正气、高尚、长寿、不朽的象征。是优良的园林绿化树种。树高一般可达20米。树皮红褐色，纵裂。小枝扁平。叶鳞片状，小形。雌雄同株，球花单生枝顶。侧柏喜光，但幼苗、幼树有一定耐荫能力。较耐寒，抗风力较差。耐干旱，喜湿润，但不耐水淹。耐贫瘠，可在微酸性至微碱性土壤上生长。木质软硬适中，细致，有香气，耐腐力强，多用于建筑、家具、细木工等；种子、根、叶和树皮可入药；用种子榨油，供制肥皂、食用或药用。柏树在国外是情感的载体，柏树常出现在墓地是后人对前人的敬仰和怀念。

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柏树的植物文化

中国人喜欢在墓地种植柏树，起源于一种民间传说。相传古代有一种恶兽，名叫魍魉，性喜盗食尸体和肝脏，每到夜间，就出来挖掘坟墓取食尸体。此兽灵活，行迹神速，神出鬼没，令人防不胜防，但其性畏虎怕柏，所以古人为避这种恶兽，常在墓地立石虎、植柏树。

古人之所以认为柏树可以避邪，是树崇拜的结果。上古有所谓「柏王」，「柏王」上有神灵存在。《后汉书》说，曹操要修宫殿，便砍伐了一种叫「濯龙」的树，而这棵树被砍的时候，像人一样流了很多血，过了几天，曹操也就得病而死。神树不能亵渎，否则也会遭到恶报。

庆祝圣诞节必须有圣诞树，一般都用杉树或柏树苗，这些常靑树在冬天也不凋谢，是生命不朽的象征。

为什么家里不能种柏树

作为六朝古都的北京，在很多皇家坛庙、皇家园林、帝王陵寝，以及古寺名刹等处，都有苍老遒劲、巍峨挺拔的古柏。像中山公园(社稷坛)、劳动人民文化宫(太庙)、天坛、日坛、地坛、北海、景山、中南海、故宫的御花园、孔庙，以及颐和园、香山、八大处、十三陵等处的古柏群，举世闻名。美国前国务卿基辛格博士在参观天坛时说:“天坛的建筑很美，我们可以学你们照样修一个，但这里美丽的古柏，我们就毫无办法得到了。”中国已故的艺术大师徐悲鸿先生曾以北京的古柏为题，作过多幅国画，他在题记上写道：“北京为世界上古树最多之都会，尤多辽、金、元、明以来之古柏。盘根错节，苍翠弥天，斧斤所赦，历劫不磨。满京城洋洋大观的古树，的确是京城的一大特色。”确实，名园易建，古木难求。所以，北京浩瀚的古柏群，和长城、故宫一样，也是十分珍贵的“国之瑰宝”。

北京的古柏，树龄在五百年以上的约有5000棵以上，占北京一级古树的绝大多数。它们大多种植在辽金时期至明代，最早的可追溯到唐朝。尤以明柏最多，因在明代的永乐、嘉靖等年间修建了很多皇家祭祀的坛庙，而在这些坛庙里是广植长寿常青、木质芳香、经久不朽的柏树。以示“江山永固，万代千秋”之意。在民间，很多地方的人们也视古柏为吉祥昌瑞的“神柏”。在北京的古柏群中，著名的古柏很多，它们以树龄古老、姿态奇绝和传闻有趣而驰名。

中山公园的社稷坛南门外，巍然屹立着七棵参天古柏，它们郁郁葱葱的绿冠高达20多米，盘曲苍虬的粗干周长有四棵达6米。这里原是辽代兴国寺遗址，这七棵古柏是当年的遗物，距今已一千年了。人们称为“中山辽柏”，或俗称“七柏”。这其中最东边的一棵古柏很是奇特，在它粗干的裂缝中，竟又生长出一棵高大的国槐来。槐柏两树，枝繁叶茂，青黛交映，情趣盎然。它们已天然共生三百多年，是园林中罕见的珍品，人称为“槐柏合抱”，是北京著名的“古柏奇观”之一。 天坛回音壁外西北侧，矗立着一棵堪称“世界奇柏”的古柏。它高达18米，干周长达3.8米，是明永乐十八年种植的，距今已五百八十多年。它的奇特之处是，在其粗壮的躯干上，完全是突出的干纹从上往下扭结纠缠，好像数条巨龙绞身盘绕，又似拧着捆捆钢筋，所以得名“九龙柏”。明清两代，皇帝们到圜丘坛祭天时，要路过此柏，因此又称此柏为“九龙迎圣”。相传在皇帝祭天时，有九条金龙从柏身上飞出，在圜丘坛上空盘旋，待祭天完毕，金龙又飞回柏身。

像“九龙柏”这样有奇特优美干纹的古柏，在全世界上只此一棵，故尤为珍贵。之所以生长成这样，据林学家研究考证，可能是由于表皮细胞分裂不均所致。天坛内还有“槐柏合抱”、“迎客柏”、“问天柏”、“莲花柏”等名柏。安定门内国子监街的孔庙。

安定门内国子监街的孔庙里，是古柏森森。在大成殿前西侧屹立着一棵巨柏，它就是驰名京城的“除奸柏”。据说它是元代国子监第一任祭酒许衡(相当于大学校长)所植，距今已七百多年。其高达20多米，干周长达5.3米。相传在明嘉靖年间，有一年奸相严嵩来孔庙祭孔，路过此柏时被其枝干掀掉了乌纱帽。有传说在明天启年间，严嵩祭孔路过此柏时，忽然狂风大作，古柏上的一个大枝扫掉严嵩的乌沙帽，故人们又称为“触奸柏”。

孔庙前院的碑楼西还有“柏上桑”，在大成殿西并排高矗两棵“将军柏”、“罗汉柏”。 在西山樱桃沟的水源头处南边，屹立一居高临下向东倾斜的巨石，就在巨石绝顶凌空挺立一棵古柏，傲骨藏风，姿态奇绝，人称“石上柏”。

有趣的是，这棵石上奇柏竟和古代两位大文人有关——明末清初的孙承泽，曾居住在樱桃沟内，称沟为“退谷”，并著有《春明梦余录》和《天府广记》。他在《春明梦余录》记述“石上柏”写道:“独岩口古桧一株，根出两石相夹出，倒挂于外……是又岩中之奇者也。”另外，相传曹雪芹住在西山的正白旗村时，经常到樱桃沟来游览，他就是看到了这棵“石上柏”的“木石姻缘”奇观而大受启发，从而著书黄叶村抗风轩，才创作出举世名著《红楼梦》的。 京西古刹潭柘寺是北京地区最古老的佛教圣地，在其历代主持高僧居住的方丈院内，高矗两棵参天古柏，它们都高达30多米，是北京最高的古柏。

这两棵古柏为辽代所植，所以名叫“千年柏”。它们还带有佛教文化色彩，因其高矗入云，相传寺内得道的高僧就是从这里升入仙界的，故又名“登天柏”。因此，“千年柏”被视为寺内神树。

在寺的毗卢阁殿门西，高矗一棵向西倾斜的古柏，它也带有佛教文化色彩，名叫“事事如意柏”。因殿内有一尊“不空事业佛”专管事业的原故。 另外，像劳动人民文化宫西部的“鹿形古柏”、后河边的“望楼柏”，地坛方泽坛外西北的“迎客柏”、日坛朝日坛西南的“九龙柏”，中南海静谷的“人字柏”、北海团城上的“承光柏”，颐和园介寿堂的“介字柏”、长廊邀月门前北侧的“邀月柏”，香山玉华山庄上边的“瘿瘰柏”、八大处五处龙王堂的“龙王柏”，西山大觉寺四宜堂的“古柏鼠李”、寺前院功德池旁的“古柏蛇葡萄”、椒园寺遗址的“龙虎二柏”、军响乡灵水村的“柏抱榆”、“柏抱桑”、“龙爪柏”，十三陵定陵的“母托子古柏”、延庆县旧县龙王庙的“香炉柏”，顺义牛栏山元圣宫(现牛栏山一中)的“元圣宫双柏”、平谷区乐政务乡九圣寺的“旋风柏”，怀柔区仙台村凤翔寺的“凤翔寺双柏”、密云县白岩村宝泉寺的“范公柏”，朝阳区金盏乡的“干妈树古柏”，房山区上方山兜率寺的“拧丝柏”、吕祖殿的“柏树王”等，都是北京著名的古柏，其例浩瀚如海，举不胜举。北京的古柏，它们虽身经数朝，历尽沧桑，但如今仍是枝繁叶茂，生机盎然。它们是活的文物，是北京悠久历史的见证，是古都风貌的代表，也是北京灿烂文化的一部分。

古柏郁郁葱葱的绿冠与精美绝伦的古建筑相映相辉，把所在的名胜古迹点缀得古香古色，也把古都北京打扮得格外绚丽。尤其是在今天，人们从环保的意义上认识，北京各大公园的古柏林，是北京的“城市森林”，是闹市区的“肺”和“肾脏”，对清除大气污染，还首都一片蓝天，起着重要作用。所以在每天的清晨，人们都爱到各大公园的古柏林中晨练，真是古柏常青人长寿啊！北京的古柏群和人民的身心健康密切相关，这更是“无价之宝”。所以在1986年评选市树市花的活动中，侧柏和国槐一起被选为市树。另外，据林学家考证，北京的古柏，虽然有的已是“千岁爷”、“老寿星”，但是要和陕西黄陵县黄帝陵的“轩辕柏”、山西太原晋祠的“周柏”、河南嵩山嵩阳书院的“大将军柏”、“二将军柏”等这些已三千多年的周代松柏相比，北京的古柏又都是年青的了，它们还有着长久的生命力。愿北京的这些珍贵的古柏，在首都人民的爱护下，更加生机勃勃、万古长青。

世界上的柏树王位于西藏林芝地区，是著名的旅游景点，网上流传许多照片。林芝柏树王园林位于318国道旁，距八一镇5公里，海拨3000米，园内面积约10顷，有900多株柏树，平均树高30米直径100厘米，最大一颗高50多米，直径5.8米,2600多岁，确实是世界之最。

陕西省黄陵县桥山黄帝陵分布着80000余株古柏，是世界上最大的古柏林，黄帝陵院内的轩辕手植柏号称“世界柏树之父”树高20米以上，胸围7.8米。虽经历了5000余年的风霜，至今干壮体美、枝叶繁茂，树冠覆盖面积达178平方米，树围号称“七搂八鳰半，疙里疙瘩不上算”。由于世界上再无别的柏树比它年代久远，因此英国人称它是“世界柏树之父”。

广东省梅州市雁洋镇灵光寺景区内的灵光寺庙前有两颗柏树，又名“生死树”，为灵光寺开基始祖唐代高僧潘了拳所植，已有生树已有一千多年历史，死树也已死三百多年。两株古柏一死一生，左右相对。据《阴那山志》记载:右边一株柏树死于公元1664年，至今依然矗立不倒，枝干不朽，傲指长空。左边活着的一株柏木，气势雄浑，苍翠欲滴。一枯一荣，对照鲜明，相映成趣，深富哲理，故人们称之为“生死树”。 柏树斗寒傲雪、坚毅挺拔，乃百木之长，素为正气、高尚、长寿、不朽的象征。柏树在国外是情感的载体，柏树常出现在墓地是后人对前人的敬仰和怀念。古罗马的棺木通常用柏木制成。希腊人和罗马人习惯将柏枝放入死者的灵柩中，是希望死者到另一个世界能得以安宁幸福。而中国人在死者的坟上及坟地栽柏是寄托一种让死者“长眠不朽”的愿望。柏树学名Cupressaceae，系引申自Zyparissias（赛帕里西亚斯）。希腊神话记载：有一名叫赛帕里西亚斯的少年，爱好骑马和狩猎，一次狩猎时误将神鹿射死，悲痛欲绝。于是爱神厄洛斯建议总神将赛帕里西斯变成柏树，不让他死，让他终身陪伴神鹿，柏树的名字即从少年的名字演变而来，柏树于是也就成了长寿不朽象征，这个故事也就是柏树这个名字的由来！

中国人喜欢在墓地种植柏树，起源于一种民间传说。相传古代有一种恶兽，名叫魍魉，性喜盗食尸体和肝脏，每到夜间，就出来挖掘坟墓取食尸体。此兽灵活，行迹神速，神出鬼没，令人防不胜防，但其性畏虎怕柏，所以古人为避这种恶兽，常在墓地立石虎、植柏树。

古人之所以认为柏树可以避邪，是树崇拜的结果。上古有所谓”柏王“，”柏王“上有神灵存在。《后汉书》说，曹操要修宫殿，便砍伐了一种叫濯龙的树，而这棵树被砍的时候，像人一样流了很多血，过了几天，曹操也就得病而死。神树不能亵渎，否则也会遭到恶报。

自古在天子陵前为何不能种柏树？背后究竟有何隐情？

是因为这种树常常被种植在墓地中，所以它又被称之为坟头树，所以人们认为在家里种植柏树寓意不吉祥。

1、不仅是柏树不适合种植在家里，像是松树，槐树，桑树等都不建议种植在家里，寓意不吉祥。虽然并没有实际依据，但宁肯信其有不可信其无，对这一方面较为讲究的人，一定要多加注意。

2、柏树四季常青，生命力顽强，从自身情况来看是非常适合种植在家里的树木，是很常见的绿化树木。

3、但由于老一辈人习惯将柏树种植在墓地中，所以它又被称之为坟头树，所以人们认为它更适合种植在阴宅，而不适合种植在阳宅中，寓意不吉祥，对人也不吉利。

柏树的种植方法和注意事项

1、土壤

柏树的适应能力很强，耐贫瘠，能够在微酸性土壤或微碱性土壤中生长。养殖柏树，可使用疏松、透气和排水性能良好的砂质壤土，营养丰富，透气性强，有利于柏树根系的生长。

2、光照

柏树喜光照，在其生长期间，可将柏树盆栽放在室外光照充足的位置养护。在光照充足的环境下，柏树能够进行光合作用，积累营养物质，有利于枝叶的生长。柏树的幼苗不耐强光，在夏季期间，需要做好遮阴工作，避免幼树被烈日灼伤。

3、水分

柏树的耐旱性较强，在生长期间，需要适量的浇水，避免水分过多，盆底积水，导致柏树的根系腐烂。空气过于干燥时，需要增加浇水量，可以适当的给植株喷水，进行降温保湿。在冬季期间，植株进行休眠状态后，需要控制浇水量。

4、肥料

柏树对肥料的要求比较高，在生长期间，一般10～15天可给植株施1次薄肥，肥料多以复合肥为主，能够促进枝叶的生长，注意不可使用生肥或是浓肥。在夜间给柏树施肥，在第二天早上适量的浇点水，可以稀释肥力，有利于根系的生长。

柏树长什么样子图片

我们都知道在古代柏树和松树代表着高洁和坚贞，因此古人们为了纪念先人都会在其墓前栽种松柏。但平时喜欢看古装剧的朋友会发现，在一些还原度高的古代历史剧中，在皇帝陵墓前面的树木都是松树，没有柏树。并且在古书记载，天子陵墓前是不可以栽种柏树，这是因为古代的等级观念非常强，对于树木也有着严格的规定。

首先，在坟墓前栽柏树源于上古时期的传说。在我国古代有一个关于魍魉的传说，相传在上古时期有一个叫魍魉的妖兽，经常出现在山林之中，它们无恶不作，甚至喜欢偷食尸体，导致当时很多很多尸体都遭到亵渎，但是魍魉神出鬼没，非常灵活，让人难以防备，但是后来人们通过观察发现这种魍魉的怪物非常害怕老虎以及柏树，因此古人就开始在墓地前面立石刻的老虎以及种上柏树，甚至到了唐宋时期，对于黄帝陵外面更是不断栽种了数千颗柏树，可见古人对于陵墓前栽种柏树的风俗是非常重视的。

然后，由于古代等级观念森严的原因而有了天子陵墓前不栽种柏树的习惯。根据礼记记载，在古代时期等级观念是非常森严的，当时古人有三六九等之分，天子的地位最高，其次是诸侯和士大夫，而平民百姓是最轻的，而不同等级的人的礼节和仪式也是不同的。所以不同等级之人的坟墓所栽种的树也要和他们的身份相匹配，比如天子的陵墓前要栽种非常多的象征着高洁、顶天立地的松树，而诸侯的坟墓则是栽种柏树，士大夫是槐树，而百姓是杨树或者柳树。因此无论坟墓前栽种的是哪种树，区别在于身份的尊贵高低，后来人们一直尊崇儒家文化，便有了天子陵墓前不栽种柏树的说法。

最后，由上述可见，从各个细节之处都可以看到古代森严的等级观念和对儒家文化的尊崇。

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