行高于人众必非之作文
刘耀文的大沙雕
钟意阿满
高中作文 拒绝炫耀
这句话出自三国时期文学家李康创作的文学作品《运命论》。原话是：木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。
意思是如果一棵树比整个树林都秀美挺拔，那么风就一定会摧折它；如果一个土堆突出岸边，那么水流也一定会把它冲掉；如果一个人的品行高于常人，那么也必定会遭到诽谤。
原文是：夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。然而志士仁人，犹蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉？
翻译过来的意思是：忠直的言行触犯君主，独立的操守不合世俗，事理之势就是如此。所以如果一棵树比整个树林都秀美挺拔，那么风就一定会摧折它；如果一个土堆突出岸边，那么水流也一定会把它冲掉；如果一个人的品行高于常人，那么也必定会遭到诽谤。前车之鉴不远，后来的车也继续翻覆在前车翻覆的路上。然而志士仁人，还要踏着忠直之路进行而不后悔，还要坚持独立的操守而不肯失掉，这是为什么呢？
抱起亚轩找小葵
求2011年江苏高考满分作文。谢了！
拒绝炫耀，低调做人是一种智慧。雪松懂得低调，能够造就片山头的翠绿；海鸥懂得低调，可以忍受狂风暴雨的冲击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只有我们拒绝炫耀学会低调做人，懂得伸屈，生命才总会有绝处逢生的惊喜。
下面是我为大家整理的三篇相关作文，希望大家在阅读过程中有所收获！
【作文一】
常言道:"谦虚让人进步,骄傲使人退后”。我们生而为人，最应该有的就是拒绝炫耀、低调做人的良好的品行。不端正的品行，难免会让你的人生留下隐患，就算你有再多的钱财，都会给人一种德不配位的感觉。所以说，做人要低调，这,无关于你有多少财富，也无关于你有多少才能。
其实，我以前也不懂得去低调做人,总是向别人显耀自己的成绩。但是后来，现实给了我一计响亮的耳光。那时候，我上初中，学习很好，经常被老师夸赞。或许这就是我变得高傲的原因，但是我却忽略了一个现实:你优秀，但一定还有比你优秀的人，毕竟人外有人，山外有山，只不过，别人不以此为傲，懂得谦虚对待罢了。
那时候,我对中考的结果自信满满，但是结果让我当头一棒,我中考失利了。我并没有考.上理想的高中，而那些平日里在班级里默默无闻的同学，居然考上了最好的学校。拿成绩单那天，我很沮丧，而那个同学，被大家簇拥着，就像众星捧月一般，顿时间，我感觉到无比失落。然，那个同学说出的一句话:“我只是运气好，这些题目刚好我会做。”听到这句话，我很羞愧，不是因为成绩，而是因为态度，我想不到，他不仅仅学习好，连学习态度，也非常好。
人总是在经历太多事情以后，才会变得谦逊，后来的我，遇见过高傲的，也遇见过谦逊的，但总觉得谦逊的人比较受人欢迎。所以,慢慢的，我便开始学习这种面对生活的良好态度。我不再到处张扬，而是懂得了谦卑，我告诉自己，一定要低头努力，然后一鸣惊人。学习上，我懂得了好好努力，不必声张成绩，我告诉别人:“我取得的成绩，纯属运气。
人活着，最重要的事情，不是拥有更多的金钱，而是拥有更多的底气，所谓的底气，就是学习态度的低调，以及生活质量的高级。对于每个人来说，这个生存法则，都不可以随意删改。
在生活中，我们常常会听别人说，某某某家里有多少钱，某某某家里有多么幸福。但是这些议论别人的人，永远不会想到一个问题,那就是:万物皆是无常的化身，你今天拥有的一切，也许明天就会被毁灭。你今天所有的幸福，明天就可能随之消失不见。所以说，不必羡慕别人，你应该做的，是学习别人的谦逊,因为它千金不换，因为它是一个人永久幸福的主体及根源。
【作文二】
古人云:“木秀于林，风必摧之;行高于人，众必非之。”在生活中，有许许多多形形色色权势显赫，声名卓著的人，在他们当中大多数人都容易产生高傲自大的情绪，甚至当众炫耀，不给他人留一个台阶下，因此招来不必要的麻烦，甚至会引来他人的反感，妒忌和排挤。
高尔基曾经说过:“生活中人与人之间的关系是这么复杂，每个人都按自己习惯办事,把自己的习惯当成法律。”因为这样，往往许多有成就，有地位的人，就会不把自己当作普通人看待，从而高傲自大。
美国开国元勋之一的富兰克林在年轻时，前去拜访一位老前辈,因为第一次去这位老前辈家里，当他正准备昂首挺胸走进这座低矮的小茅屋时，只听砰的一声，他的额头便撞在了门框上，青肿了一大块，老前辈笑着出来迎接他时说:“很疼吧?你知道吗?这是你今天来拜访我所获得的最大的收获，一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林牢记了这位老前辈的教诲，在以后的处事中总以低姿态起步，到最后他也就获得了成功。
其实在我们的生活中，也有许多这样的事，例:真真和蕾蕾是一对非常要好的朋友，真真家来自一个偏远的小农村，因为成绩优异，考取了一所有名的大学，并获得了相应的奖学金，而蕾蕾的家来自大城市一上海。父亲经营着一所规模非常大的房产公司，家中条件非常优越，她们有幸被分到一个班，因为有着相同的爱好一美术，因此她们走到了一起，她们有许多的话题，中午一起吃饭,晚上一起回家，可是久而久之，真真开始疏远蕾蕾，不为别的，只因为蕾蕾经常在真真面前夸耀父亲每天给她银行卡中打了多少钱，说父亲的公司有多么大，真真听在心里，感到自卑，父母只是背朝黄土的农民，就不必提会给她打多少钱给她用了，真真开始对蕾蕾产生反感，甚至不愿理睬蕾蕾。
从这两个故事中，告诉我们做人太过炫耀张扬可能会在不知不觉中损害了他人的颜面，招来他人排挤和妒忌，低调做人就可以平和乐观的心态，面对世事变幻。其实拒绝炫耀，低调做人并不代表着软弱可欺，这是一种高超的做人智慧，只有低调做人，才能营造较好的人际关系，与他人和谐相处，并获得他人的尊敬。
【作文三】
拒绝炫耀，低调做人，是智谋:过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。
出头的椽子易烂:时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。
才大不可气粗，居功不可自傲:不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名下，其实难副:在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明:低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。
乐不可极，乐极生悲:在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的:“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。
做人要懂得谦逊:谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。
规避风头，才能走好人生路:老子认为"兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”.老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。
拒绝炫耀，低调做人，便可峰回路转:在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。
要想先做事，必须先做人:要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚,做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又.上了一个台阶。
功成身退，天之道:懂得功成身退的人,是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。
大圣杰锅是
行高于人人必非之的典型事例及名言
《拒绝平庸》
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”中国人历来善于宏大叙事，连做鬼也不忘要做“鬼雄”，鞠躬尽瘁，死而不已，“旌旗十万斩阎罗”。
孔曰杀身成仁，孟曰舍生取义，华丽丽的英雄主义情结，对中国人的影响不可谓不深矣。
夫子累累若丧家之犬，依然奔走在六国之间，弦歌而不绝，所以然者何？“修身、齐家、治国、平天下”是也。北宋张载说得更好：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
正是在这种思想的鼓捣之下，中国人历来崇尚的是，振臂一呼、应者云集的猛士，惊天动地、气壮山河的豪杰，挽狂澜于未倒、扶大厦之将倾的英雄。谈笑间，强虏灰飞烟灭；转瞬间，就能转动小小寰球，哪管几只苍蝇碰壁。不能流芳百世，也要遗臭万年。总之，拼着老命也要在历史上留下一笔，是谓“拒绝平庸”。
平庸是什么？
清代周亮工有云：“平庸之子，无英华可以自见，无名誉可以震俗。”
这是“平庸”的第一次粉墨登场，其意极为明显。普通之人，没有什么才华让自己显露出来，没有什么声誉震动世俗之人。寻常而不高明，普通而无作为。这该是平庸的所有“罪状”了吧。
但是，“普通”有什么不好呢？“没有才华”又有什么过错呢？我们为什么一定要“大展才华，震动世人”，“大显身手，大有作为”呢？
拒绝平庸，在当今的社会里，是不是也有一种寂寞难耐在作祟？
甚嚣尘上的功利主义，使得不少人拒绝平庸，渴望飞黄腾达，急吼吼地追腥逐臭，抢占有利地形，然后，光自家的宗，耀自家的祖，赚个杯盘钵满，名利双收。
吴非先生在《拒绝浮躁》中，也曾批评了教育界的一些乱象，其中不乏拒绝平庸的浮躁。
何必总想着要在课上“出新招”？创新不是为了出风头、抢风头。现在教育界一些人追求“轰动效应”，一切为着出名。有些人成天想弄出点动静来，让全省知道，让教育部知道，或是让所有的同行知道。这就必然背离教师的职责。
不要刚刚有个想法就急于向别人介绍（有人把这叫作“抢注”）。和同行比，你只需考查自己做得对不对，做得好不好，而不要和谁去抢“发明权”。那么多汉字，有哪一个是你造的？除了有些病句是你的独创，你几乎不可能有什么发明权。
当然，能够大显身手，大有作为，还是值得称颂的，至少代表了一种向上的价值取向。但千万不要忘记了，很多拒绝平庸的社会精英，一旦高高在上，霸占了社会话语权，并没有多少人成为时代的良心，民众的守护神；相反，不少人却摇唇鼓舌，蛊惑人心，成为祸国殃民的蛀虫和败类。清华某美女博士，拒绝平庸，走出国门之后，马上就把孜孜不倦计算出的北斗卫星定位数据，卖给了美国国防部。使得我们的国家安全遭受重大挑战。
金马在《情感智慧论》里说：“一流的情感、一流的智慧，一旦合流，常可导致光辉的人生；而一流的智慧、二流的情感，一旦合流，常可导致三流的道德，四流的奉献，末流的人生。”
这样的不平庸之辈，与百姓何干，与社会何益？这些人甚至越不平庸，对社会的危害就越大。
其实，平淡人生，庸常人生，只要清清白白，自得其乐，不也是一种人生选择？特别是，我追求了，我努力了，尽管结果平庸，但我依然淡泊快乐，不更是一种人生境界？
马斯洛的需要层次理论说得好，最低是生理需求，其次是安全需求，再次是归属与爱的需求，再次是尊重需求，最后是自我实现的需求。
拒绝平庸，正确的理解应该是，对自我需求层次的提升，这是人之为人的一种修炼，毕竟人不是为了吃米而活着，而绝不是对外界的抢注和争夺。丑小鸭不是为了拒绝平庸，而是对自我天鹅本质的发现，才让它向往蓝天；灰姑娘也不是为了拒绝平庸，而是对爱情执着的追求，才让她执迷不悔。还有，那个山崖上的百合花，它开在山崖上，根本不是为了和百花争艳，只是因为我是百合，我必须要开花。我要开花，只是对自我的实现。这是拒绝平庸的最有力的理由。
一个登上珠峰的运动员说得好：“登上珠峰之后，我才发现，原来我什么也没有征服，征服的只有我自己。”鲁迅先生也说：“我每看一场运动会时，常常这样想，优胜者固然可敬，但那些虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和那些看了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃是未来中国真正的脊梁。”为什么那么害怕自己平庸呢？为什么老想着征服他人呢？为什么老想着比别人高出一头呢？
在我看来，一个社会，何时能够容忍平凡的甚或平庸的人生，才是这个社会真正的进步。
罗素说：“参差百态，乃是幸福本源。”你有追求卓越的权利，我有守护平庸的自由。更何况，卓越和平庸，只是一种事实，而不是一种价值。大江东去，美在雄浑，小桥流水，美在婉约。这两种极端的状态，不都是人生？
没有两片相同的树叶，也很难有一成不变的人生追求。既然有人站在金字塔的顶端，就必然有人踏踏实实的稳固在金字塔的底下。没有绿叶的衬托，何来红花的娇艳。没有平庸之人作为根基，卓越之人就失去了存在的理由。拿破仑说，我比阿尔卑斯山还要高大。假如没有背后那些普通的平凡的士兵。这句话只能理解为疯话。
从这个层面来说，平庸之人有时候还需要一种伟大的担当。但是，我们的社会遵守丛林法则，从来就是强者的天堂，弱者的深渊。所谓——成者为王，败者贼。
平凡，尚且让人不屑；平庸，就更让人不耻。也难怪人们要拒绝平庸了。
于是，平庸如我者，也要拒绝平庸，甩开膀子，大干一场了。但是，遗憾的是，要命的是，我们尽管一直在“拒绝”，但我们却始终在“平庸”。在有限的历史循环中，相信我们还会一代代的集体平庸下去，这究竟是什么原因呢？
首先是历史原因。
将门出虎子，老子英雄儿好汉。这句话的反面，就是“龙配龙，凤配风，麻雀只配草堆洞。”
因为社会分配的不公，有限资源的被掠夺，又没有了乱世出英雄的机遇，我们这些小人物只能在既有规则之下，不管你拒绝不拒绝，你都将一直平庸下去。
除了已经被限制的超级女声的自娱自乐，我们何尝有过黑人奥巴马式平民造星的壮举？
其次是社会挤压。
很多拒绝平庸的人，不断的挣扎，不断的流血，不断的牺牲，终于学会了聪明。为了苟延残喘，只好夹起尾巴做人。
“木秀于林，风必摧之”。“人怕出名猪怕壮”“枪打出头鸟”“出头的椽子先烂”这不仅是历史的教训，更是现实的警醒。这是一个不需要平民英雄，也哪以出现平民英雄的时代。
最后是集体无意识。
一方面要我们甘于平庸，做一颗螺丝钉，哪里需要我们，我们就拧到哪里去。在一个硕大的机器上，发挥我们小民的价值。我们都是工具，何尝是一个活生生的人？难怪我们都在自我麻醉的唱《小草》：“没有花香，没有树高，我是一颗无人知道的小草。从不寂寞，从不烦恼，你看我的伙伴遍及天涯海角。”盖均无贫，和无寡，安无倾，“草民”都在唱同一首歌。
一方面又愚弄我们说，要拒绝平庸。让我们感觉到当家作主的愉快，感觉到有说“不”的自由，还有“拒绝”的权利，甚至还有拒绝平庸之后敞亮的未来。尽管道路是曲折的，但前途似乎又是光明的。一旦“平庸”被拒绝了，我们仿佛就能“陡贵”起来。过河的小卒赛大车，一人飞升，仙及鸡犬。但历史和现实告诉我们，不要迷恋拒绝平庸，拒绝平庸只是一个传说。
还记得一首特别流行的歌吗？知道它特别流行的原因吗？
有时候我觉得自己是一只小小鸟
想要飞却怎么也飞不高
也许有一天我攀上了枝头却成为猎人的目标。
那一刻，包括我在内，所有的平庸者都心酸不已，泪流满面……
拒绝平庸就是否定平庸，但社会群体是由极大多数的平庸之辈组成的，他们在社会的发展中并不是没有作为，只不过是作为小而已，作为教育界更多的是要劝勉而不是否定。
人与人争“为”，多是损他人而利己之“为”;官与官争“为”，多是劳民伤财之“为”;将与将争“为”，多是一将功成万骨枯之“为”，国与国争“为”，多是行霸权之“为”。
诸葛亮匡扶汉室而六出岐山，执着北伐，但造成蜀国国贫民乏，每一战血流成河，战死者皆为人子人夫，诸葛亮之“为”与豺狼何异？人类自己制造的核武器可以将地球毁灭掉几次，人类之“为”对一花一草，一蚁一菌作何交代？中国同美国之大，以宇宙观之，各安于蜗牛的两个触角之上而已。
英国人刚踏上澳洲土地，带养了几只兔子，但澳洲原生链中没有兔子天敌，几十年时间便急剧繁衍到几亿只，植被被破坏，水土遭流失，此乃戕害自然之“为”。天地万物，一物一则，何必以“人为”改造“天为”,日照大地，水润万物皆为“天为”，“天为”在“人为”的价值观之上，没有喜好是非、没有消极激进……。所以强称呼为“为”。人若以“人为”害“天为”，就如同鱼坏水。
以上各“妄为”者占人中二成，其中多数的富贾权贵、上层集团挥霍着八成的物质资源，但世间法则是有得必有失，“朝四暮三”和“朝三暮四”在整体上并没有增减，何必要像猴子去争取眼前的既得利益呢？
世间有“大为”者仅占人中一成，大禹治水，聚众人之力，疏洪水人海，大禹德才时皆备。吴仁宝带领村民集体致富“有福民享，有难官当，”言行合一;穿着素衣布鞋，以鸡蛋面为餐饭，笑容亲切像孩子，吴仁宝德才时皆备。行“大为”者必有“大德”，言行能使众人效仿，决定能让众人听从，合众人之力再为众人服务。
还有一成人在“有为”中沉浮，颜回一生并无建树，虽有德才但不得其时，孟子也曰：“禹稷颜回，易地则皆然。”岳飞出师伐金，壮志难酬，却死于“莫须有”罪名。魏晋时天下动荡，一句“名士少有全者”让后人光读来就胆颤心惊。唐代徐有功以：“陛下以法官用臣，臣守正行法，必然因此得罪”为由拒绝武则天的任命。的确若不能与执权者“和光同尘”，不能在划定的圈子里“有为”，处境就同鹿在山林跑，生死在厨子的命运一样。
余下六成皆平庸之人，之“为”在点点滴滴，可称为“小为”，平庸人如燕雀，无搏击长空之能，无图南海之志，每日欢愉的跳跃于桑树榆树之间，但燕雀顺乎天性，秉持本能，安于本分，精彩亦在其中。若能不为名利所羁，不为财富担忧，不欲其身，不惑其心，上床即闻鼾声，还有什么比这更快乐的呢？若能家庭和睦，听父母唠叨，听子女嬉闹，还有什么比这更幸福的呢？ 拒绝平庸是平庸人倡导的玩笑而已。
语文试卷拿到手了，习惯性地先看看作文题《拒绝平庸》，顿时感触良多，这正是我从小到大的理想和愿望吗？这么多年的学习，包括今后的不断努力工作，不就为了今生能够不平庸吗？
相信每个人都不想平庸一生，拿破仑说“不想当将军的士兵就不是好士兵”，真的个个都能当将军吗？那样的话，说来当士兵，总有人来做士兵吧？不正是有了那么多普通士兵的努力使战斗胜利，才显示出将军的不平庸吗?但谁能说那些无名的士兵是平庸的。保尔说“当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧”，他是不平庸的，但谁能说和他一起在战争中牺牲的，甚至连名字都没能留下的无数战友是平庸的吗？
古往今来，不论官场还是职场，到处都充满了勾心斗角，阿谀奉承，尔虞我诈，说到底还不是因为人人都不想平庸，都想高人一等，都想出人头地，真正能够不平庸的能有多少。个人觉得，在这个物欲横流的年代，能够做到淡定低调，保持一颗平常心，保持住内心的那份本真，认认真真做好自己的本职工作，真正能做到“神马都是浮云”的人，才是真正的不平庸。每个人来到这个世界都有他自己自身的价值，怀才就像怀孕，时间久了总会被人发现的，是金子总会发光的。
当然不是也不可能每个人都那么优秀，优秀的人不必处处过于张扬，正所谓“木秀于林，风必摧之，堆出于岸，浪必湍之，行高于人,众必非之”。不是那么优秀的人也不必自卑，一件小事，一件寻常的事，一件对他人有益的事，做好了做久了，你也一样不平庸，像时传祥，雷锋，以及那些许许多多坚守在贫困地区任教的老师们。
每个人各方面的经历都不会一样，也不可能每个人都不平庸，此生能够不平庸当然最好，做不到也不必遗憾，做人做事，开开心心，平平谈谈，自己觉得幸福快乐，问心无愧就好。正所谓“浮生到头皆是梦，男儿何必尽成功”，虽然没提到女人，但我觉得对女人同样适用。 最后写首打油诗与大家共勉“违事定要拒，做人莫要绝，心中有天平，和谐即中庸。”
小韩在追星
行出于众 人必非之
三国时魏国文学家李康的《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远， 覆车继轨 。”
道理其实很简单，优秀的人容易锋芒毕露而受到他人的妒忌和指责，从而容易引火上身。这个道理与匹夫无罪，怀璧其罪的道理是一样的。日常生活中我们经常能够见到这种情况。上学的时候如果一个人长得帅学习好而且不愿意与其他的同学打交道或者某个人当了班干部做事又不讲人情，那么同学们对你冷嘲热讽，疏远你都是轻的，揍你都不是不可能。工作了在公司如果你的能力十分突出又恃才傲物，那么不管是同事或者下属有时候往往会对你貌合神离，渐渐的疏远你、架空你，你再厉害有些工作也不可能一个人完成，渐渐的领导就会对你的能力产生怀疑。锦衣夜行，素袖藏金，对于那些没有绝对的实力又心高气傲的人来说可谓是座右铭了。当然如果你长得帅那么首先得到了女同学的支持，再利用学习好的优势打好与男同学的关系，平时装的谦虚一些，也能混的风生水起。或者在公司之中你已经达到了公司的收益没有你不行的程度，老板宁愿解雇所有人也不愿意得罪你那就另说了。
翟ChatGPT饰演杨修
这句话最合适的例子就是杨修之死了。杨修作为三国时期的名士，其父又是太尉杨彪，曹操还是决定痛下杀手，不外乎两方面的原因。大家都知道的外部原因当然就是杨修喜欢当着曹操的面耍小聪明，无论是“一人一口酥”还是”鸡肋“，有时候总是让曹操下不来台；内部原因就是杨修告发曹丕阴事、教曹植斩门吏而出和为曹植作《答教》三事，这表明杨修已深深地卷入宫廷斗争之中，他竭力辅佐曹植争做曹操的接班人，反对曹丕继位。曹冲死后，曹操已经下定决心无论是继承他魏王的爵位还是自立为帝，接班人都是曹丕，杨修力挺曹植，曹操岂能容他。
每个人都有自己的优势，日常生活中我们应该懂得将自己的优势展示出来，但是又切忌锋芒太露，反而遭小人嫉恨。合理的把握好尺度才能够如鱼得水，逍遥自在。
小韩在追星
20i6高考作文
木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。
一个人.你虽然很优秀.但你必须学会适应环境.审时度势.不可清高自傲.一意孤行.我行我素；应虚怀若谷，团结同事，用自己的行动，带动大家的能动性和创造性。这样，你才能在社会上有一席之地。物尽天择，适者生存。 另外，在用人才方面；首先，正视人言。木秀于林，风必摧之；堆高于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。傲才往往会成为大家攻击的对象。有道是，人言可畏。有的领导者可能因不辨真伪，偏听偏信，而对傲才横加制裁，或打入“冷宫”，结果人言虽然平息了，但人才也流失了。因此，领导者应正确对待人们对傲才的议论，一方面，对傲才要常提醒、勤敲打，促其改正自身存在的问题，但对那些毫无根据的飞短流长，则要明察秋毫，以正视听；另一方面，要多给傲才提供与群众接触的机会，让他们在相互沟通中多一些理解。