鲍叔牙知人善任的议论文800
刘耀文的大沙雕
钟意阿满
胸怀 议论文800字
在现实生活或工作学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是我整理的齐桓公管仲鲍叔作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
亲爱的同学们：
大家好！
“及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉：鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯一匡天下，管仲之也。”可见，正是由于鲍叔牙的举荐，管仲才因此得以施展才华。而借助管仲之谋，齐桓公才得以独霸天下。三者关系可谓是密不可分。
人们常用“管鲍之交”来形容真挚的友谊。除却对他们坚固友谊的称赞之外，人们更多是对鲍叔牙识才的惊叹。正所谓“千里马常有，而伯乐不常有。”若只苟活于平庸的生活中而不被人发掘，奇才也最终只能沦于凡人。管仲是幸运的，不论他做事偷跑还是做生意欺占鲍叔银两，鲍叔始终都未视他品行不端而弃之离去。因为鲍叔有“知人”的能力，因为他了解管仲的才能，因此才能将他用对。
我认为，鲍叔的过人之处在于“知人”，而这“人”可指管仲，可指国君，亦可指自身。
俗话说得好：“伴君如伴虎。”上一秒还和你笑眯眯的君主，也许下一秒就让你午时问斩。一句话，君王脾气难揣，你应摸透他的禀性。作为心腹的鲍叔，不可能不懂这个道理。春秋时期，地方割据，诸侯争霸。国力强盛的齐，自然想当盟主。正是因为明白齐桓公求贤若渴的心情，拥有远见卓识的.智慧和想一展宏图的野心，鲍叔才敢举荐“死对头”管仲。若桓公是曹操，太猜疑，最终尸骨无存；若桓公是项羽，太自大，最终负气而走；若桓公是纣王，太残暴，最终直谏反杀；若桓公是阿斗，太无能，最终毫无作为。因为鲍叔有“知人”能力，因为他了解桓公的目标，因此才能将他用好。
人这一生最难懂的，其实是自己。鲍叔不是心胸狭隘的李斯，因此不会杀了韩非子；鲍叔不是口腹蜜剑的李林甫，因此不会举荐安禄山。鲍叔明白，自己不仅是伯乐，更是一个心胸坦荡荡的君子。当遇到才华胜于他的管仲，他从来不会小人般长戚戚。为了齐国的长远发展，他甘愿俯首当下。因为鲍叔有“知人”的能力，因为他了解自己的心胸，因此才能将他用准。
我们总是在寻找，寻找那些才会横溢的人；我们总是在抱怨，抱怨我们的伯乐还未到可是，当真正找到人才，你又是否有包容之心呢？当真正遇见贵人，你是否能抓住时机呢？当天时地利只差人和时，你又是否能审时度势，做到人尽其用能？不论对于个人，对于集体，还是对于社会来说，知人善任远比人善有意义的多。
唯才是举，知人善任，可矣！
抱起亚轩找小葵
一个你并不认识的人，你为何会因为她而嫉妒？ 想想过去。想想以前的你，那个时候你虽然关注这些，但是你很真实，可是初二之后你就再也没有进入过这种状态，想想这是为什么？是什么东西让你十年没有进步而是在一个地方逡巡不前? 以前的你就是那样，丝毫不改变自己的观点，坚持己见，虽然有时候顽固，但是你从来是骄傲的，因为虽然你并不聪明，可是你肯努力，虽然你也没有那么大的雄心壮志，可是经过那两年的学习，你应该可以明白一个道理：虽然事情看上去很遥远，但是只要你肯努力，你就会达到甚至超过这个目标。 可是，你变了，变的自卑，这种自卑只有很少的一部分来自于自己的真正的学习能力，绝大部分都来自那些虚荣的东西，不够帅，不够高，家里没有钱，等等等等。于是，那个纯真的、勤奋的、和善的、坚持原则的那个你不见了，我只是悲哀的看见一个孩子慢慢地变得虚荣了，但是他的幼稚还是没有变的，虽然他现在已经很虚荣，但是我仍然愿意把你看成是一个可以救药的青年。 你开始变得浮躁了，你以为周围人的那一套是对的，因为你看见他们很容易的就获得了几乎所有人想要得到的东西，那些是大家认可的荣耀、诱惑，所以你以为这就是人生？ 在任何一个社会，大多数的人失败的原因不是因为能力的不够，而是他们以为自己是特例，我们整天宣传的都是那些特例，可是那些因此而失败的人只能自己承担失败的责任，为什么有的人成功了，你却失败了，可是我们想过没有，如果这个社会我们把自己看做可以不劳而获或者轻轻松松成功的特例，那么人类的历史该怎样的书写？那些真正让我们感动的汗水、泪水里面又会有多少美好？ 到那时，会不会美女，香车会让我们感到一种由衷的厌恶，真实的永远是真实。 十年了，初中以外，你再也没有替自己的理想睡不着觉，高中以外，你再也没有为自己的生存睡不着觉，大学四年，你甚至不曾为了自己的考试而睡不着觉，我看见的只是你的内心已经渐渐变得麻木了，所以，现在，我看不见你自己的灵魂，一切的一切让我觉得的，你已经深深的陷入到红尘之中，甘心为红尘所虏获。想想高中课本的《等待戈多》，你就是里面的那两个无所事事的只是一生都在无聊等待的人，可怜的人还以为自己的人生有多精彩，幻想可以填充你空虚的心灵、无聊的生活、以及虚荣的尊严。 难道这就是你以为的人生？ 难道这就是你期盼的成功？ 难道这就是你追求的快意人生？ 难道你的一生就要这么度过，在你出生的时候你毫无选择，你死的时候，你依然还无选择，难道你的人生就只有这点勇气，难道你就要这样面对赐予你伟大生命的上苍？卑躬屈膝在命运的威压之下？ 也许，我们穷其一生，也不会做出什么惊天动地的大事，也许，我们再怎么努力也不会过上世人期冀的美好的物质生活，但是本来是一个次等品的我们可以努力让自己成为一个合格品，成为一个合格品的我们可以再努力让自己变得更优秀一点，海明威的《真实的高贵》里面讲到的也许很让我们嗤之以鼻，但是只有真正照做的才会感到那种越来越大的责任，越来越大的阻力，越来越多的坎坷和荆棘，一个在内心生活的越严肃的人也会在外面表现的越朴素，事实上，人类所需要的物质其实是非常有限的。由于他人并不高贵，真正的高贵是由于过去的自己，只要我们都为理想做点什么，再苦的生活也甜如蜜糖。 莱蒙托夫 《假如》 你的生命曾有一段虚度的时光， 请不要以空洞的叹息作为补偿， 面对人生痛苦的回忆， 重要的品质是意志坚强。 明天的时光长于逝去的时光， 行动的动力是我们不死的愿望， 不管何处是生命的尽头， 活一天就要有一天的希望。 只要胸中有不灭的理想， 生命就永远充满新鲜的血浆， 只要每天都在为理想做点什么， 再苦的生活也甜如蜜糖。 成功者不断在追求中奔忙， 胜利者也要不断把新的目标酝酿， 追求吧！ 即使从来没有获得过荣誉， 我们也同样幸福地迎接死亡。 十年以来，你着急过，但是你现在越来越不着急了，着急也好，不着急也好，没有绝对的好坏之分，关键是你怎么选择使用它们，最近的这五年你变得很不着急，有些情况下这是好的，而你不着的那些也是因为你并没有找到自己的方向，所以你不曾走过多少弯路，但你也错过了很多风景。现在我不想再以那中说教式的口吻来告诉你什么道理，十年之前你便听过这些话，但是它们并没有在你的心里留下深刻的印象，所以你知道很多，但是思想很浅，真正的思想是要和具体的实践相结合的，只有实践才能丰富你的思想，你的人生，只有实践才能让那些话深深地刻进你的心里面，才能让一个人变得厚重，变得不会因为周围的泡沫而舞动。 这一次想问的是怎么样才能成为一个心胸宽广的人，那就是按照你的原则去做，同时做一个真诚的人，不要那些东西了，虽然刚开始什么也不会顺利，因为“福无双至，祸不单行”，没有一个人在一开始的时候就会做得很好，这就是人生，没有经历你就只能停留在毛糙的阶段，永远也不会有心灵的提升，永远也不会有境界的升华。 有些人想象出这样一种人——相貌英俊，沉稳而不失幽默，开朗而不妄语，交际广泛而知道自重，外圆内方，内心境界高尚，这种人是存在的，但是大多数人经过一生的努力很少有达到这种境界的，所以你不必嫉妒这种人，相反你应该尊重他们，因为他们的一生是充实的，他们经历了无数的风浪而屹立不倒，他们对于人生的态度完全可以让你感到敬畏；如果这个人很年轻，那么就有两种情况第一中情况：他们从小经历的苦难和磨练促成了他们现在的境界，那就没什么好说的了，那是他们应得的，上帝是公平的；第二种情况那种人生而如此，那就更没有什么好抱怨得了，因为这种就是明显的天才，天才是用来欣赏的，况且天才有天才的痛苦，我们这些凡夫俗子又怎么会体会？他们有他们的人生轨迹，就算偶尔相交，最后也会分开，否则你不也是天才了？ 况且，从这种思路想，你要找多少例子才能按下自己的妒火，记得海明威的话就好了。
大圣杰锅是
小韩在追星