我喜欢苦典名著,喜欢到着迷,喜欢到无可救药,我一直认为名著是一个国家的灵魂,它代表一个国家辉煌的历史,读过许许多多的名著,我喜欢《西游记》中的孙悟空的意志坚强,侠肝义胆。猪八戒的乐天派精神,我喜欢《夏洛的网中》夏洛无私的贡献,我喜欢《汤姆·索亚历险记》中汤姆的天真善良,我喜欢名著故事中的一切一切。
在所读的名著中《水浒传》的故事使我印象深刻,那荡气回肠的故事情节,动人心弦的内容,形象鲜明的人物无一不使我为此所折服。
翻开水浒的第一页,我已经深深地被它所吸引,直到翻过那最后一页,我的心也随着故事的起伏告一段落,此时的我不再平静,此时的我不再磨砺。《水浒传》深深震撼了我,使我迫不及待地想写这份读后感。
水浒是我国第一部描写农民起义的书,以“农民起义”这一中心故事为话题展开了这一百零八位好汉的精彩而又悲壮的人生。
水浒传的主要人物宋江,他被人称作为“及时雨”,其原因不仅仅是他为梁山好汉的第二把交椅,更应为他十分重视“义”正因为这个“义”,所以他深得人心,当然,只有一个义是远远不能成为一个强大部队的首领的,所以他的学识与他的管理能力不得不使人为之惊叹,在宋江上山前,梁山的兄弟们只会固守山头,整天吃肉喝酒,不曾想伸张正义,为民除害,与山 草寇没有什么两样,正因为宋江加入梁山,英雄们才能人尽其才,才尽其用,成为一支正规军,所向披靡。这离不开宋江的正确领导管理,但是,人无全人,在我认为宋江为真正的英雄,当之无愧的领军者,腐败的朝廷的招安把宋江的形象推向万丈深渊,因为他从小的读书经历,深受传统教育,使他的潜意识里认为归顺才是“义”的最后之路,但事实证明归顺意味着死亡与痛苦。一百零八位好汉就这样毁灭,宋江,一个使梁山好汉崛起又亲手将其毁灭的人,叫我怎样看待他怎样理解他呢?
与其他好汉相比,燕青好像有点微不足道,机智灵巧和多才多艺的形象使燕青在以粗豪莽撞为普遍特征的梁山好汉中独具一格,燕青是卢俊义的仆人与现在的仆人相比,他是一个好得不能再好的仆人,不顾自身的安慰奋勇救主,这种精神已超越了一个仆人应有的精神,他不仅吹箫唱曲样样能行,而且射一手好箭,有百步穿杨之功,人称“浪子燕青”,他不仅功夫了得,而且有先见之明,当宋江他们灭了方腊的叛军,准备班师回朝并作着“荣华富贵”的美梦时,他已经看到了浓烈的黑暗笼罩着梁山的前程,于是隐姓埋名,归隐山林,也因此躲过了这场悲剧。
在水浒中我最恨的人物莫过于道皇帝的宠臣走狗,欺压剥削百姓的贪官暴吏,黑暗封建势力的罪魁祸首,镇压梁山义军的狠毒刽子手高俅。民族正因为有这样的败类,人渣,经济才不能进步。
水浒给了我太多的震撼,我喜欢水浒里的一切。
虽消逝,可再来。
至郑公:
昨日,晚辈拜读于《十思疏》有有感而发,寥寥几笔,望先达海涵。
念高危,则思谦冲而自牡,畏满盈,则思江海下百川。即时日,公可成乎?公念东山豪门之故,而忘以天下利益为兴,逐退尽高堂,拘于城楼,此公之可然乎?公可因此而颓靡矣?
笑哉,公为何者,大贤也!且公者位如何?公拜郑国,行尚书左仆射,位列三公,位极人臣。然公者何为伟业?苟全于郭乎?
公可忆否?山东之庶子卢子芒,胆敢以白衣之身直谏于君,其可凭爵乎?非也。但凭一卫国之心而奏也!公可还亦否?公何以人镜谓也?回首当年,胆敢直见于君者,可谓忠乎?不为权贵而大辟,可谓勇乎?三寻之室,可谓廉乎?去矣!
昔为今之国祚将顷,七十二道烟尘,三十六路反王,行乱于国朝,山东之世家,更乱于野。彗发遥临于空,国将危矣!然公可还安乎?然则今日朝堂之事更胜于此!大食兵临葱岭,新罗百济,更依凭于势而乱于辽东。更胜者!东突厥复国于北疆,兵锋直指右陇,旦日而可临于长安下。此大唐危机存亡之时矣!
念于吾之愚见,公可外行于堂召罪,以天下并行以忠君,行护国之义,而忠于先帝,而得报武德之感召。后可速发于山东,平东山世家大族之乱,而撩与护国之情,忠君之意。若公不行此,国祚必将顷颓矣,然有利于公乎?余已知公之本心,不过为天下之万民之社稷,免骨肉相离之苦。然则胡骑卷马而南下公之本心亦不可成矣。此公之所念乎?所以何?如公今日不行于此,来日以何颜面见君,望于君于朝堂,相念守天下之万民也!
公念矣!胡骑未平,燕然未越,公而当以铁马金戈,以之报国,拥维先帝武德之英灵,行唐国之伟略,以震慑普天之万国,得以万邦来朝之盛况,创开国之盛世而佑以盛唐百家之宏路。余知矣!公之念不过安泰祥和,万世为朝,然今日之执事何以利华夏佑万民?
公之望掩于内心,而不行于其表。不过为其朝堂之言路,而纠君之正矣。得以兴报于国家。然兴国之路,未必亲为矣!逢君怒矣,公亦可安然享乐于市,而不闻天下。闻君悦矣,公亦可直谏于朝堂,而不适于安。静听于清流上谏之时,而定以国之谋略。从其中,取其精略之所在,公之念得以报,国亦可心矣。
无知后生致上
本人原创,望采纳。