烛九阴-70
刘耀文的大沙雕
钟意阿满
山海经中的烛阳是谁？
独角兽(獬豸)
雷兽
吼
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。
梼杌
其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺。
夔
其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑。
乘黄
骑它的人可以活3000岁也
犀渠
样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。
马腹
出于蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫声有如婴儿啼哭，性情凶残。
蜚
出于太山，样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾，上古的瘟疫之兽。
雍和
红眼红嘴，黄毛，样子有点象猿，上古的恐慌之神，传说它一出现必有大灾荒伴随。
狍茑
出于钩吾山，羊身人面，眼睛长在腋下，爪子象人手人脚，又名饕餮。
化蛇
人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。
英招
人面马身,有虎纹，生鸟翼,声音如榴。
玄蜂
巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。
青牛
出名主要是作为老子的坐骑。
呲铁
形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚。
山臊
人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。
火鼠
又名火光兽。重百斤,毛长接近一米，细如丝，见水即死。
商羊
一足鸟，招大雨。
讹兽
别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。
民鸟
嘴为赤色，身为翠色。可御火。
钦原
鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大。蛰兽兽死，蛰树树枯。
钩蛇
蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
远飞鸡
又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。
腓腓
有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。
诸犍
人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
混沌
长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。
应声虫
居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。
庆忌
又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。
并封
类猪，黑色，前后皆有头。
夫诸
象白鹿，但有四角。招大水。
当康
有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。
山蜘蛛
巨蛛，大如车轮，其丝可止血。
鸣蛇
大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。
南海蝴蝶
巨型蝴蝶。去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。
幽
类似有条纹的小猴子，
狸力
猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。
马交
类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。
孰湖
马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。
媪
似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。
患
身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。
鬼车
别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。
九婴
水火之怪，为羿所杀。
飞廉
鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。
飞诞鸟
鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。
九尾蛇
巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷射，如枪弹，中者非死即残。
奚鼠
巨鼠,居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。
傲因
类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。
横公鱼
长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
傒囊
象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。
风狸
别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。
角圭
又名任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。
委蛇
又名延维。人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。厌恶雷声，闻之则捧首而立。见则能霸天下。
契俞
兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。
魍魉
木石之怪，亦有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人。
鼠勺
类狗，能飞，食虎豹。
率然
五彩蛇，亦有说为两头。人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。
鲲鹏：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
鬼母：南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。
神鸟帝江：天山有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。
恒山神鸟：恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。
海中大蟹：昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。
龙鱼：龙鱼陵居在其北，状如狸，一日虾，即有神圣乘此以行九野。
犼
形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，食龙脑，极其凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。 有人尝见一犼独斗三蛟二龙，斗三日夜，杀一龙二蛟方毙。
异草：
名山生神芝。上品车马形，中品人形，下品六畜形。食之有说可不死；有说可乘云而行，且有云气覆之。
牛鱼
形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。
抱起亚轩找小葵
宁红夜口中阴极真神是啥
一直以来都有不少小伙伴儿们留言问为什么《山海经》系列更新的那么慢。这个情况我得给大家说清楚，山海经异兽系列有些偏文化类，作为一个科普频道的账号，如果我经常写关于山海经的异兽，就会拉低账号的垂直度（每发一次，拉低几分，都是血泪啊）。所以，我只好徐徐更新……也希望大家不要见怪……
今天我给大家介绍一下《山海经·大荒经》中的一个上古神兽——烛九阴。
相信很多人都听说过女娲娘娘的故事，传言人类就是由女娲造出来的，此外诸如女娲炼五彩石补天的故事很多人也都耳熟能详。那么，女娲娘娘是什么形象大家还记得吗？没错就是人面蛇身。而今天我们要介绍的上古神兽烛九阴，同样是人面蛇身的形象设定。
在诸如《楚辞》、《独异志》 、《淮南子》等古代典籍中，女娲娘娘被描述成了创世女神，而在《山海经·大荒经》中，烛九阴则被描述成了创世男神。
烛九阴又名烛龙，“烛”字在古代汉语中是“大火”的意思，所以烛龙也就是火龙。《山海经·大荒经》原文说：钟山之神 ,名曰烛阴 ,视为昼 ,瞑为夜 ,吹为冬 ,呼为夏。不饮 ,不食 ,不息 ,息为风。身长千里 ,在无启之东。其为物。人面蛇身赤色 ,居钟山下。西北海外 ,赤水之北 ,有章尾山。 有神人面蛇身而赤 ,直目正乘。其瞑乃晦 ,其视乃明。不食 ,不寝 ,不息;风雨是谒。是烛九阴 ,是谓烛龙。
上面这段话充分描述了烛九阴的神奇力量，说他能控制日夜，睁开眼睛就是白天，闭上眼睛就是黑夜。吹口气就是寒冬，呼口气就是盛夏，长着人的面目和蛇的身体，身体绵延千里非常巨大，而且不用吃饭也不用睡觉。
传言烛九阴（烛龙）号称混沌一龙，是上古时代的第一代龙祖，也是史载的第一个人首蛇身的大神。正是他的混沌元气产生了伏羲和女娲这两个第二代的人首蛇神。所以某种程度上来说伏羲和女娲可以称得上是烛九阴的儿女。
除了《山海经》之外，也有许多其他的古代典籍有过关于烛九阴的描述。比如著名诗人屈原的《天问》以及《广博物志》、《五运历年记》等等。在这些古代典籍中，烛九阴的地位和神力更在女娲娘娘之上。
大圣杰锅是
上古十二祖巫分别是谁？
虚构的阴极真神-烛九阴。昆仑信仰阴极真神，宁红夜信仰着虚构的阴极真神-烛九阴。会通过考验来选拔圣女--昆仑玄女，和阴极真神沟通。宁红夜就是在昆仑出生并长大的。
小韩在追星
中国古代神话中十二祖巫各叫什么?
上古巫族：有十二祖巫，外界也称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，天山移海、改天换地。
十二祖巫：帝江、句芒、蓐收、共工、祝融、天吴、强良、翕兹、烛龙、奢比尸、后土、玄冥。
帝江
《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。 空间速度之祖巫.。
句芒
《山海经·海外东经》：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。” 东方木之祖巫.。
蓐收
《山海经-海外西经》道:“西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。”西方金之祖巫.。
共工
《路史·发挥一》罗苹注引《尹子·盘古》：“共工触不周山，折天柱，绝地维，女娲补天，射十日。” 北方水之祖巫.。
祝融
《山海经》云:“南方祝融,兽身人面,乘两龙。南方火之祖巫.。
烛九阴
《山海经-大荒北经》中记载,西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙。 时间之祖巫.。
强良
《山海经-大荒北经》：嘴里衔蛇,手中握蛇。虎头人身,四蹄足,长手肘。 雷之祖巫。
奢比尸
《山海经 大荒东经 卷十四》奢比有神,人面、犬耳、兽身,珥两青蛇,名曰奢比尸。 天气之祖巫.。
天吴
《山海经·海外东经》云:“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯”。 风之祖巫.。
龠兹
不是山海经里的神,而是上古的氏族名里有这样一句:“天皇燧人龠兹氏”。电之祖巫.。
玄冥
《淮南子·时则训》云:“颛顼、玄冥之所司万二千里。”玄冥,颛顼的佐神,名禺强,又作禺京,字为玄冥,是雨师也,实为海神兼风神。雨之祖巫.。
后土
《山海经 海内经》: 共工生后土。中央土之祖巫.。
小韩在追星
为什么毕方、据比、天吴、竖亥和烛阴被称为上古创世神？
古老神话—十二祖巫帝江
《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。 空间速度之祖巫. 。
句芒
《山海经·海外东经》：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。” 东方木之祖巫。
蓐收
蓐收为秋神，左耳有蛇，乘两条龙。白帝少昊的辅佐神——秋神蓐收。有人说蓐收为白帝之子。古代传说中的西方神名,司秋 。
共工
《路史·发挥一》罗苹注引《尹子·盘古》：“共工触不周山，折天柱，绝地维，女娲补天，射十日。” 北方水之祖巫. 。
祝融
祝融,神话传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。住在昆仑山的光明宫，是他传下火种，教人类使用火的方法《山海经》云:“南方祝融,兽身人面,乘两龙。南方火之祖巫. 。
烛九阴
《山海经-大荒北经》中记载,西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙。 时间之祖巫.中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。
强良
《山海经-大荒北经》：嘴里衔蛇,手中握蛇。虎头人身,四蹄足,长手肘。 雷之祖巫 。
奢比尸
或称“奢比”，半人半兽的怪物，《山海经·大荒东经》说它是神，长着人的头颅和野兽的身体，一对大耳朵上戴着两条青蛇，名字叫奢比尸。《山海经·海外东经》肯定了这种描述，并且提到奢比之尸或者就是肝榆之尸。
天吴
《山海经·海外东经》云:“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯”。 风之祖巫.朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在「上工下虫」「上工下虫」北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。
龠兹
上古巫族：有十二祖巫，外界也称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，天山移海、改天换地。龠兹，十二祖巫之一。不是山海经里的神,而是上古的氏族名里有这样一句:“天皇燧人龠兹氏”。电之祖巫 。
玄冥
《淮南子·时则训》云:“颛顼、玄冥之所司万二千里。”玄冥,颛顼的佐神,名禺强,又作禺京,字为玄冥,是雨师也,实为海神兼风神。雨之祖巫.。
后土
盘古之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现在非常有名的土皇地祗,也叫后土娘娘。她掌阴阳，育万物，被称为大地之母。是最早的地上之王。 承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。 《山海经 海内经》: 共工生后土。中央土之祖巫. 1)[i]共工[/i]: 蟒头人身，踏黑龙，缠青蛇;善操纵洪荒水势，号称水神 。
(2)[i]祝融[/i]: 人头，五官齐全，人身蛇尾;操纵火力(火属性元力)，号称火神 。
(3)刑天: 无头，赤裸上身以乳作眼，以脐为口，手持巨斧;善战斗，比较疯狂， 号称战神及无头判神 。
(4)[i]帝江[/i]: 人面鸟身，背有四张肉翅，胸前、腹部、双腿六爪;善速度，四翅一扇二十八万里 。
(5)[i]后羿[/i]: 方面大耳，长身，猿臂，而左臂似乎尤长;善于射箭 。
(6)夸父: 耳挂着两条金蛇，手抓两条金蛇; 操纵日月精华星之力，号称星神 。
(7)雷神: 浓眉大眼，怒目圆睁，手持槌公(不祥);操纵雷电 。
(8)蓐收: 人面虎身，肩胛处生羽翼，共戴冠系;操纵金属性元力 。
(9)句芒: 人面鸟身，头戴冠授，作昂首奋进状;操纵木属性元力 。
(10)玄冥: (不详);操纵水属性元力 。
(11)后土: (不详);操纵土属性元力 。
(12)风伯雨师: (不详);操纵风雨。
实际上他们在中国神话中不叫祖巫的，也许只是小说家附会的吧。
付上部分“祖巫”在中国古代神话中的出处。
帝江
《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。
句芒
《山海经·海外东经》：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”
蓐收
《山海经-海外西经》道:“西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。”
共工
《路史·发挥一》罗苹注引《尹子·盘古》：“共工触不周山，折天柱，绝地维，女娲补天，射十日。”
祝融
《山海经》云:“南方祝融,兽身人面,乘两龙。
烛九阴
《山海经-大荒北经》中记载,西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙。
良强
《山海经-大荒北经》：嘴里衔蛇,手中握蛇。虎头人身,四蹄足,长手肘。
奢比尸
《山海经 大荒东经 卷十四》奢比有神,人面、犬耳、兽身,珥两青蛇,名曰奢比尸。
天吴
《山海经·海外东经》云:“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯”。
龠兹
不是山海经里的神,而是上古的氏族名里有这样一句:“天皇燧人龠兹氏”。
玄冥
《淮南子·时则训》云:“颛顼、玄冥之所司万二千里。”玄冥,颛顼的佐神,名禺强,又作禺京,字为玄冥,是雨师也,实为海神兼风神。
后土
《山海经 海内经》: 共工生后土。
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