cc/佛说爱情是什么图片
刘耀文的大沙雕
钟意阿满
佛说爱情的十种境界，如何理解这些美好的情景？
佛说：爱是着迷,是两个灵魂的正负对撞。相撞的火花是最美的光芒。
佛说：情是不舍，是牵挂，是衷肠。是曾经沧海水，是垂泪到天亮。直叫生死相许，直叫寸断肝肠。情无价，情伤。只要真心呵护，情就不移，地久天长。
佛说：不可见，不可夺，剪不断，理还乱，很绵长。是欢乐，是忧伤。注定冥冥中，犹如千丝网。爱恨情仇皆是缘，一生一世在身旁。婆娑世界，佛渡一切有缘人。
（一）（梵tr!s!n!a^，藏sred-pa）十二因缘之一。又名爱支。也译为‘渴爱’，意指如渴者求水般激烈的欲求。
可分为色爱以至法爱的六爱，或欲爱、有爱、无有爱的三爱。缘认识而起的苦乐等感受一产生，对苦受就有憎避的强烈欲求；对乐受就有爱求的热望。这些强烈的欲求或热望，即是爱。也就是以爱来表示对苦乐受所产生的爱憎之念。
《大毗婆沙论》卷二十三（大正27·119a）︰‘云何为爱？谓虽已起贪爱、淫爱及资具爱，而未为此四方追求，不辞劳倦，是爱位。’《俱舍论》卷九（大正29·48c）︰‘贪妙资具，淫爱现行，未广追求，此位名爱。’
说一切有部将十二因缘分三世两重因果，以爱、取、有为三因，然经量部谓此乃违背经说，而主张唯有由乐等三受引生的三种爱，是为爱支。
亦即为欲界苦所逼恼，于乐受所生欲爱（ka^ma-tr!s!na^），于色界初二三禅之乐受及第四禅非苦乐受所生色爱（ru^pa-tr!s!n!a^），或唯于无色界非苦乐受所生无色爱（aru^pa-tr!s!n!a^），是为爱支。
又，唯识大乘唯立一重因果，名爱取有三者为能生支，其中，爱为第六意识相应俱生烦恼，系正缘后有而起的润生之惑。
（二）九结之一︰即爱结（anunaya-sam!yo-jana）。又译为随顺结。指染着于境的贪烦恼。
《大毗婆沙论》卷五十（大正27·258a）︰‘云何爱结？谓三界贪。然三界贪，于九结中总立爱结，七随眠中，立二随眠。谓欲界贪，名欲贪随眠，色无色界贪，名有贪随眠。于余经中，立为三爱，谓欲爱、色爱、无色爱。’
爱的最佳的定义应该是真心对待某个生命体或物体（可以是人、物品、动物），使其整体感到快乐，但被爱不一定感到快乐。
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爱是无私的奉献与给予，包括物质、感情、行动等形式。有爱的人有朋友，博爱的人朋友广。爱是与生俱来的，所以可以认为是本性的特质，换言之，爱是作为人必须具备的本质之一。虽然世界各民族间的文化差异使得一个普世的爱的定义难以道明，但并不是不可能成立（萨丕尔-沃尔夫假设）。
爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力的爱、对名誉的爱、对他人的爱数之不尽。不同人对其所接受的爱有着不同的重视程度。爱本质上为一个抽象概念，可以体验但却难以言语。
参考资料：百度百科-爱
抱起亚轩找小葵
佛说爱情也有轮回什么意思？
世界上最好的感情就是两情相悦，彼此都不曾忘记对方。尽管在红尘之中两个人相爱，也是在最好的豆蔻年华认识了彼此，这种感觉是非常美妙的。
因为这种境界都是可遇不可求，完全靠心灵的感觉互相扶持。爱情最好的境界就是相拥相依，无论做什么事情都非常的坦然，哪怕没有微笑，彼此一个眼神就能了解对方。爱情的境界就是这样，让自己做快乐的事情，和自己相爱的人在一起，才是最幸福的感觉。
虽然说，有一些爱情不可说，但是说出来，兴许是一份错误的选择。只有读懂对方的心，才是爱情神秘的所在，只有懂得感情里的情与痛，才能解开这样的谜底，最好的感情都是心与心的交换。对于不懂情感的人来说，永远都是一个谜团，根本无法破解这样的谜底。对于有情人来说，这就是一份幸福的发展，有一些爱情真的不可说。
虽然说这十种境界，但是一生当中至少要有一次，让自己真正的相爱。千万不要被情所困，这样在感情里会失去了自我，当对方离去的时候会让自己非常的伤心。一定要记住对方最美好的时刻，那才是真正的永恒。人活着必须要快乐，千万别让自己的心没有了，永远找不到那一份情感。
每个人都有彼此的缘分，千万不要让自己擦肩而过，而失去了那一份缘。茫茫人海之中，爱情最美的境界就是，问世间情为何物，只叫人生死相许。这样的爱情，才是人间最美的仙境，世外桃源。
大圣杰锅是
1157是什么意思/0944是什么爱情意思
意思是说不必太过于执着于爱所带来的情感。爱需要随缘，顺其自然。
日出日落，阴晴圆缺，黑白交替，春夏秋冬，都有定数，自有轮回。佛说：爱情也有轮回。执念美好，一切都在冥冥之中注定，爱情自有循环。真心相爱的人，是缘分的使然，前世的纠缠，今生的相逢，来世的轮回，都是三生河畔，三生石上永久镌刻的情缘。
三生三世的因果轮回中，不管遇到谁，请善待，因为爱情有轮回。
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此生遇见，皆是前世的续缘。佛说：前世回眸今生遇，轮回之苦续前缘！哪怕是穿过忘川河，走过彼岸花，喝过孟婆汤，也逃不过三生石上的情缘，循环之苦。
因执念太久，因情太深，带着执念坠入循环，只为此生相遇，皆是情缘未了。一世一双人，和谁相爱，修成正果，都是前世的执念，今生的注定，是缘分的必然，是百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
前世太多的不舍，太多的执念，此生需要继续了偿。偶然的相遇，漠然的回首，彼此注定的一生，只为目光交汇的刹那！冥冥之中的那份心里感应，那份莫名的悸动。相见情已深，未语已知心。
小韩在追星
佛说，人生有八苦，生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得…后面还有一苦是什么？
1157代表的爱情含义：遥遥无期的意思。0944是长久思思，长久的思念。
0字开头
0451 、你是唯一。
01925 、你依旧爱我。
02825 、你爱不爱我。
04527 、你是我爱妻。
1字开头
1314、 一生一世。
13920、 一生就爱你。
1414、 要死要死。
1457、 你是我妻。
爱情数字密码
是人们利用数字的谐音而编出来的和爱情有关的文字或短语，也是人们为了更好的表达爱意的一种符号。如01925表示你依旧爱我。
数字谐音是从网络聊天中产生，用数字代替词语的交流方式。数字释义：0——代表圆满、完美、无尽；1——代表唯一、你 、 起点；2——代表爱、两人世界。
3——代表想念、生命、生活；4——代表是的、时时；5——代表[我，无，也是勿]，也可以理解为不分你我；6——代表顺利、溜达；7——代表请、亲、起、气；8——代表发、拜拜、不；9——代表久、就、求。
小韩在追星
佛说什么是爱?
人生八苦除了生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得还有五阴炽盛苦。
八苦中最难理解的就是五取蕴苦，这个词，“蕴”字是梵文音译的，意为“聚合”、“聚集”，五蕴就是：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴和识蕴。佛教说人间一切有情，一个人的生命，都是由五蕴和合而成的。五取蕴苦指的执念，因五取蕴刹那间生灭轮转，故说它是苦的。
五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。三世流转，而有生死之苦。
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佛教中有时又把苦分为苦苦、坏苦、行苦的三类。
（1）苦苦
是我们生活中感受到的痛苦，这有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦；爱别离苦：即亲爱的人不能厮守在一起；求不得苦：是所求不能如愿；怨憎会苦：是怨家路窄，低头不见抬头见。以及五蕴炽盛苦：即五蕴身心不平衡的痛苦。
（2）坏苦
是指我们通常快乐的感受。以佛法的智慧来看，我们所谓的快乐受并非真正的快乐，其实质也是痛苦的。
（3）行苦
行，是迁流变化义。世间一切都是无常变化，这乃是宇宙人生之规律。但世人不识这种规律，追求永恒：希望身体永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事业永恒、人际关系永恒、爱情永恒，事实上世间没有一样永恒的东西，世事无常，美好的事物往往是昙花一现，转瞬即逝。
参考资料来源：百度百科-人生八苦。