源尧堂-50

少年中国说写作背景

现在人们对于生活质量追求是越来越有要求了，因此大家的身体健康问题越来越受到人所重视，许多与健康相关的行业也越来越兴盛，越来越多人选择开一家与健康相关的公司，而公司名称也成为所需。那么，做健康行业的公司名称应当如何取名呢？若有相关困扰，如下做健康行业的公司名称取名内容，来看看有哪些可行的方向。

做健康行业的公司名称取名技巧

一、借鉴健康相关的古典药物着作取名。

神农尝百草的故事深入人心，为我们带来了许多药用植物的知识。用古典药物着作来做健康相关的公司名字，具有深意，也象征着我们中国药物产业的发达。且名字会给人古韵之感，符合我国中药救死扶伤的大背景，贴切近人。

二、选择有深意的健康相关成语取名。

我国的中药学历史源远流长，其中有着不少和中药相关的成语，和许多赞颂中医医术好的成语。例如“妙手回春”“仁心仁术”“悬壶济世”“杏林春暖”等等，都可取作公司名字，关联健康主题，且容易令人难忘。

三、根据行业专业字取名

大部分行业有一定的历史，并且具有一些特定的字可用作取名，直接突出行业主题，如当我们见到带安、康、寿、益、灵、平之类的字，就会想到药店，如果是含有中药的店铺，可以起带堂、仁、鹤、延之类的名字，与健康相关的公司名字同样也适用这些字。

做健康行业的公司名称取名名字推荐。

1、福康

福表示一切顺利，一切幸运，是一个寓意深远的汉字，也是一个非常吉祥的字。康字同样如此，表示身体健康，没有什么事比身体健康更加重要了。使用寓意吉祥的字词作为做健康行业的公司名称取名是直接突出主题的一种方式，简单明了。

2、汉杏林

学医的人称为杏林学子，杏林在古代指的是医术，一直到现在，我们都称中国医学界为杏林。使用杏林作为与健康关联的公司名字也是一种不错的选择，寓意深远。汉则体现出中国的特点，使得名字更加的汉化。

3、优草堂

优字代表最好的，草字在此处取其中草药的含义，用作公司名字，寓意公司的中西药都是货真价实、最好的，能让大家拥有健康的人生。“优草堂”三个字古声古韵，具有中国文化特色，对于国人来说较为亲昵。

4、如愿

简单二字，直接明了。如愿即如你心愿的意思，表达健康主题，消费者购买健康产品的目的当然不会是为了参观，只有一个目的就是拿药治病，如果遂了心愿，便可口耳相传；金杯银杯不如百姓口碑，实现双赢。

5、回春

“回春”二字来源于“妙手回春”这个成语，一般用来比喻将快死的人救活，指医术高明的医生。大家都知道成语都是带有自己的故事，故事和这个药店结合就会显得相当有深意。这个名字暗含救死扶伤的意蕴，较为人性化，给人好感。

做健康行业的公司名称取名名字大全。

【1】、世纪缘堂

【2】、益君康堂

【3】、心腾堂

【4】、恒兴国泰堂

【5】、双兴堂

【6】、绿菱堂

【7】、天运堂

【8】、楠佑堂

【9】、百源堂

【10】、世纪深田堂

【11】、永威堂

【12】、宜康

【13】、博雅堂

【14】、双心

【15】、品迅堂

【16】、盛大康成堂

【17】、神鹿腾飞堂

【18】、壹心堂

【19】、安辰堂

【20】、杏林堂

【21】、万家康堂

【22】、康立来堂

【23】、茂楚堂

【24】、雅康堂

【25】、盈星堂

【26】、首医康华堂

【27】、盛德美

【28】、欧式堂

【29】、齐寿堂

【30】、思尧堂

【31】、药之源

【32】、万年健堂

【33】、同和堂

【34】、世纪方舟堂

【35】、皓恒堂

【36】、康伦堂

【37】、宝瑞迪堂

【38】、顺安康

【39】、新聪堂

【40】、康佑嘉

【41】、城禾堂

【42】、世纪众诺堂

【43】、富康堂

【44】、乐和堂

【45】、明天堂

【46】、济世堂

【47】、安志堂

【48】、保安堂

【49】、众方堂

【50】、健传堂

【51】、海虹堂

【52】、正鑫仁合堂

【53】、东南西北堂

【54】、思源堂

【55】、世纪今科堂

【56】、太和保兴堂

【57】、众民堂堂

【58】、祥霖堂

【59】、思源润达堂

【60】、友好堂

【61】、祥康堂堂

【62】、久久堂

【63】、尚善堂

【64】、速迈堂

【65】、恒丰堂

【66】、汤渡堂

【67】、泊迪堂

【68】、乐康堂

【69】、平价堂

【70】、思雅堂

【71】、森坤堂

【72】、药匣子

【73】、荟香御堂

【74】、瑞芝大堂

【75】、福都堂

【76】、不用再来

【77】、安馨堂

【78】、斯达克堂

【79】、舜锋纬堂

【80】、百宝店

【81】、侨清堂

【82】、德之仁堂

【83】、朋勇堂

【84】、康璐元

【85】、回春堂堂

【86】、风和

【87】、康民

【88】、正泰堂

【89】、永康仁爱堂

【90】、宁康堂堂

【91】、五福堂

【92】、金农丰堂

【93】、冠奕堂

【94】、润美堂

【95】、智民堂

【96】、飞胜堂

【97】、邦森堂

【98】、华乐堂

【99】、一通

【100】、经臣堂

【101】、健与和堂

【102】、华羲堂

【103】、祥和堂

【104】、佳之能堂

【105】、惠康堂

【106】、天健堂

【107】、信友堂

【108】、平价大堂

【109】、天泰堂

【110】、斯嘉丽堂

【111】、双北堂

【112】、安翰堂

【113】、七铺堂

【114】、良药堂

【115】、诚信堂

【116】、民康元

【117】、东庭堂

【118】、同源堂

【119】、舒乐康

【120】、隆仁堂

【121】、三诺健恒堂

【122】、来尔康堂

【123】、源正堂

【124】、圣彬堂

【125】、瀚群堂

【126】、中木堂

【127】、三九堂

【128】、松果堂

【129】、国泰民安大堂

【130】、春亿美堂

【131】、琅琊堂

【132】、金德堂

【133】、盛利堂

【134】、双禾奥博堂

【135】、勇威堂

【136】、圣康华堂

【137】、松仁堂堂

【138】、红阳堂

【139】、斯盛堂堂

【140】、权舰堂

【141】、金地堂

【142】、御药堂堂

【143】、回春堂

【144】、盛吉瑞堂

【145】、大刚行堂

【146】、海承行堂

【147】、盛京堂

【148】、峰强堂

【149】、三济堂堂

【150】、匹特欧

【151】、广济堂

【152】、鸠泰堂

【153】、欧萨堂

【154】、冯丽堂

【155】、康盛农堂

【156】、康之乔堂

【157】、卓清堂

【158】、盛明堂堂

【159】、来发堂

【160】、晟源堂

【161】、堂大堂

【162】、白云堂

【163】、归一堂

【164】、荞歌堂

【165】、辉银堂

【166】、新动力堂

【167】、祖康堂

【168】、康德堂

【169】、仕诺康堂

【170】、中兴

【171】、隽鑫堂

【172】、汉家堂

【173】、月星堂

【174】、盛源宏业堂

【175】、佳和堂堂

【176】、邦乐康

【177】、新时代堂

【178】、来福堂

【179】、术客高鑫堂

【180】、长春大堂

【181】、星茂堂

【182】、源源不断堂

【183】、佳新

【184】、黎万堂

【185】、声康堂

【186】、龙基堂

【187】、斯诺比堂

【188】、雄腾堂

【189】、楚达堂

【190】、深迈瑞堂

【191】、旺百康

【192】、瑞格堂

【193】、放心大堂

【194】、鑫顺堂

【195】、金龟堂

【196】、思派高堂

【197】、天惠堂

【198】、养心阁

【199】、聪岩堂

【200】、百世堂

【201】、鹏辉堂

【202】、宝圣堂堂

【203】、宏通堂

【204】、茯苓豆堂

【205】、喜力堂

【206】、顺康为民堂

【207】、农裕堂

【208】、盛方堂

【209】、喜他美堂

【210】、斯福晨堂

【211】、绿阳堂

【212】、盛民堂堂

【213】、绿锄堂

【214】、鹏程堂

【215】、盛仁堂堂

【216】、盛德堂堂

【217】、协源堂

【218】、益艺堂

【219】、凯颂堂

【220】、避孕堂

【221】、春柳堂

【222】、亨源堂

【223】、纽澳堂

【224】、上坡堂

【225】、金鹏堂

【226】、朗宏堂

【227】、尚医邦康堂

【228】、李氏药房

【229】、福寿堂堂

【230】、养身

【231】、千安堂

【232】、思方隆堂

【233】、起源堂

【234】、天行健堂

【235】、通利堂

【236】、健福优

【237】、艾克威堂

【238】、灿楠堂

【239】、淳食堂

【240】、润颖堂

【241】、银诚堂

【242】、衡银堂

【243】、嘉和堂

【244】、夏瑶堂

【245】、海天堂

【246】、鸿升堂

【247】、银利堂

【248】、善诊堂

【249】、圣心仁爱堂

【250】、卫蓝堂

【251】、养道堂

【252】、招远秋实堂

【253】、惠民堂

【254】、灵芝堂

【255】、天玺堂

【256】、鑫鸿尚堂

【257】、诗清堂

【258】、宸雨堂

【259】、柏乐康堂

【260】、仁心堂

【261】、康振堂

【262】、泰和城堂

【263】、时代康博堂

【264】、广誉远堂

【265】、景程堂

【266】、青乐堂

【267】、兆皓堂

【268】、西贝堂

【269】、为安堂

【270】、终疾斋

【271】、鸿声堂

【272】、升祥泰

【273】、康泰

【274】、福尔康堂

【275】、佑康堂

【276】、火乐堂

【277】、劲谦堂

【278】、上惠好堂

【279】、德仁

【280】、盛思奇堂

【281】、大安特堂

【282】、童雅堂

【283】、山渝堂

【284】、春天里

【285】、多禾堂

【286】、熙佑堂

【287】、鑫桥堂

【288】、德翔堂

【289】、安鼎堂

【290】、视界堂

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尧源康养药膳基地在哪里

八国联军侵华，民族危机空前严重。《少年中国说》写于1900年，正在戊戌变法后，作者梁启超流亡日本之时。

那年是庚子年，当时由于帝国主义的侵略，中国爆发了义和团爱国运动。帝国主义联合起来，组成八国联军，勾结清政府，镇压义和团运动，攻陷了天津和北京等地。

当时八国联军制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”，是“东亚病夫”，是“一盘散沙”，不能自立，只能由列强共管或瓜分。而中国人中，有一些无知昏庸者，也跟着叫嚷“中国不亡是无天理”“任何列强三日内就可以灭亡中国”，散布悲观情绪，民族危机空前严重。

戊戌变法失败迫使梁启超逃亡日本，但他并没有就此放弃变法图强的努力，到日本的当年就创办了《清议报》，通过媒介竭力推动维新运动的继续。当时帝国主义制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”。

为了驳斥帝国主义分子的无耻滥言，也纠正国内一些人自暴自弃、崇洋媚外的奴性心理，唤起人民的爱国热情，激起民族的自尊心和自信心，梁启超适时地写出这篇《少年中国说》。

扩展资料

《少年中国说》是梁启超的代表作之一，是当时发表在《清议报》上的一篇著名文章。

此文影响颇大，是一篇篇幅较长的政论文，作者站在资产阶级改良派的立场上，在文中将封建古老的中国与他心目中的少年中国作了鲜明的对比，极力赞扬少年勇于改革的精神，鼓励人们肩负起建设少年中国的重任，表达了要求祖国繁荣富强的愿望和积极进取的精神。

被公认为梁启超著作中思想意义最积极，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它视为自己“开文章之新体，激民所之暗潮”的代表作。

参考资料:百度百科-少年中国说。

临汾尧庙的景点简介

加快建设“全国生态康养胜地” 共谋康养产业大发展 签约110.3亿元！中国·重庆(石柱)第五届康养大会硕果累累。金竹乡村民在黄连基地除草 摄/隆太良。

7月19日-21日，中国·重庆（石柱）第五届康养大会在石柱土家族自治县黄水镇举行。本届康养大会由民革中央、重庆市政协主办，中国中药协会协办。大会以“中医药与康养”为主题，历时3天，期间举办了专家主旨演讲、康养药膳美食品鉴会、中医药产业发展专题研讨会等多项活动，邀请全国各地专家学者齐聚一堂，共谋康养产业大发展。

本届康养大会取得了显著成果：签约9家企业多项康养产业投资项目，总投资金额达到110.3亿元；签订了“秦良玉文化”、铁人三项赛体育运动发展协议；举行了“西沱古镇国家4A级旅游景区”“中国铁人三项运动特色学校”“中国康养产业可持续发展能力百强县”授牌仪式；发布了《石柱黄连产业白皮书》……

近年来，石柱紧扣成渝地区双城经济圈建设和全市“一区两群”协调发展，全力发展康养产业、打造康养经济，加快建设“全国生态康养胜地”，康养休闲旅游业由单一避暑游转型升级为四季游、全域游。当前，石柱县以康养经济为重点的高质量发展之路正越走越宽广。数据显示，2020年，石柱县康养经济增加值占GDP比重达到50.2%；预计到“十四五”末，全县康养经济增加值占GDP比重将达到55%。

接下来，石柱县还将全力打造“三区一枢纽一中心”，即三峡新区绿色发展先行区、武陵山区乡村振兴示范区、成渝经济圈康养经济示范区、渝东鄂西新兴综合交通枢纽、全国山地康养公共服务中心，加快建设全国生态康养胜地。

签约项目多元化 助推产业发展

在7月20日举行的开幕式现场，9家企业分别与石柱县政府签约，项目涉及光伏发电、文旅综合开发、运动康养、体育俱乐部等领域，总投资达110.3亿元。

近年来，石柱县积极构建现代康养产业体系，现代山地特色高效农业“4个30万”工程初显成效，以康养消费品制造为重点的绿色生态工业加快发展。同时，大力实施“康养+”战略，丰富拓展观养、住养、动养、文养、食养、疗养“六养”产品和服务。2020年，地区生产总值达到171亿元，增长2.5%；第二产业增加值增长2.1%；全社会固定资产投资增长7.5%。其中，2020年实现规上工业产值63亿元，工业入库税金2.2亿元；绿色有机农业和生态养殖业产值达到17.4亿元。

此次签约项目涉及领域多，产业带动效应明显，将进一步推动石柱康养产业高质量发展。

屋顶光伏发电项目

屋顶光伏发电项目由中国大唐集团有限公司重庆分公司拟投资建设，选址在石柱县工业园区、重庆大唐国际石柱发电有限责任公司以及其他县域内经过考察可开发利用的构建筑物资源。

项目总投资3.8亿元人民币。其中：一期投资7600万元，建设装机规模约20MW的屋顶光伏发电设施；二期根据项目实际建设情况，对工业园区新建标准厂房、入驻企业厂房以及其他县域内经过考察可开发利用的构建筑物资源等建设屋顶光伏发电，增加屋顶光伏发电装机规模至150MW。

项目一期建成投产后，年发电量约1600万千瓦时，仅按照标杆上网电价0.3964元/千瓦时测算，每年售电收入约640万元，按项目运营期25年测算，总纳税额约1750万元。全部建成投产后，年发电量约1.2亿千瓦时，每年售电收入约4800万元，按项目运营期25年测算，总纳税额约1.31亿元。

抽水蓄能发电项目

抽水蓄能发电项目由长江三峡集团重庆能源投资有限公司、长江环保集团上游有限公司共同建设。

项目总投资65亿元，在石柱县内适宜区域，建设上下水库大坝、库岸边坡及泄洪设施；输水系统及地下厂房土建及机电安装工程；进场道路及上下库连接道路；电厂办公大楼及宿舍建设等。项目预计2031年7月正式建成投产。其中包括规划选点报告编制、预可研报告编制、可研报告编制等前期工作以及项目筹建期和具体建设期。

雪上运动康养中心项目

雪上运动康养中心项目由北京柏御龙体育管理有限公司投资开发，总投资3.5亿元，主要打造集滑雪、康养、训练、文旅、培训、产业为一体的高端国际雪上运动康养基地。项目包含有国家级滑雪训练中心，高端雪上运动康养中心，国际级雪上运动俱乐部，以及综合运动康养度假区和相关配套设施。

预计项目总建设工期约2年。全部建成投运后，年营业额平均在5000万元以上，每年接待游客30万人次以上。带动县域内经济间接性旅游收入约1000万元，解决劳动就业100人以上。

共建国家级体育俱乐部项目

共建国家级体育俱乐部项目主要由北京欧能体育发展有限公司投资建设，主要通过和县回龙中学合作，依托校区资源和企业品牌资源、平台资源、冠军资源以及师资力量，重点发展青少年和国家级运动员群体，打造国家级体育俱乐部。

项目总投资1亿元，主要打造体育运动综合场馆、青少年体育运动项目训练基地、国家级体育赛事中心和运动康复疗养中心等，具备游泳、自行车、水上项目、举重等多个体育项目。

项目总建设工期约2年。项目全部建成投运后，年营业额平均在3500万元以上，每年培训人次2000人以上，举办国家级体育赛事5场次以上，举办高校体育运动训练及赛事10项以上。带动县域内经济间接收入约1000万元。

460MW×2燃气-蒸汽联合循环热电联产项目。

项目由中国能源建设集团西北建设投资有限公司和中国能源建设集团西北电力建设甘肃工程有限公司共同投资建设。项目初步选址在石柱县王家乡山泉村方斗山绿色新型建材生态产业园。

项目总投资约27亿元，主要建设460MW×2燃气-蒸汽联合循环热电机组，天然气接口管网等，达到年发电5500小时，年发电量50.6亿度，年供热量200万吨。

项目总建设工期2年，包括项目前期可行性研究和项目核准等前期工作以及项目具体建设工作。项目建成正式运营后，预计可实现年产值约26.8亿元，年创税约3亿元。同时，项目可为园区进行供电、供热，提供招商便利，形成以电、热、气为主的产业集群。

海棠谷文旅综合开发项目

项目由四川玉器时代实业有限公司综合开发，选址在石柱县三河镇蚕溪村，项目规划总面积约1000亩，旨在打造重庆市乡村振兴典范、石柱旅游新名片。

项目主要建设海棠养生谷、海棠康养酒店、海棠中式汤泉疗养中心、海棠接待中心、海棠中药花海及海棠民族（百姓）文化交流中心、木瓜佛手特色生态餐厅、千户海棠共享民宿、文化博物馆、会议中心、土家民族文化展示及演艺厅、农业特产展示及交易中心等项目，以及基础设施建设等。

项目总投资约10亿元，其中：海棠养生谷投资5000万元；海棠中药花海及海棠民族文化（谭氏文化）交流中心投资5000万元；千户海棠共享民宿投资52000万元；文化博物馆、会议中心、土家民族文化展示及文化演艺厅、农业特产展示及交易中心共投资13000万元；停车场、项目景观打造、露营基地共投资13000万元；基础设施投资12000万元。项目总建设工期约3年，全面建成后，2024年12月实现年营业收入26308万元、年创税1600万元，可直接带动约50户农户持续增收、巩固脱贫攻坚成效，优化人居环境，带动就业约150人，有效实现乡村振兴。

五十家国内外大型企业前来洽谈招商。

7月20日下午，作为分论坛的第五届康养大会康养产业招商推介及招商洽谈活动举行，现场吸引了近50家国内外大型企业前来，重点围绕农特产品精深加工、新型绿色建材产业、康养文化旅游产业招商等方面进行推介，共谋产业高质量发展。

近年来，聚焦“全域康养、绿色崛起”发展主题，石柱县坚持“康养+”招商方向，依托资源、围绕产业招商，突出产业集群和效益导向，正在全力打造产业生态圈。目前，依托现有的产业优势，石柱正按照“年产值20亿元、规上企业10家以上、5亿级龙头企业2家”标准，打造市级康养消费品特色产业示范基地，已培育规上康养制造企业14家，总投资5.55亿元的7个新项目有3个即将建成投产，康养消费品年产值预计达15亿元以上。

推介会上，针对辣椒精深加工、黄连康养产品研发及产业化、莼菜精深加工、蜂产品精深加工、新型绿色建材产业、巾帼土司城6个重点项目进行了推介。参会企业在现场纷纷展开了交流与洽谈，共同推动政企合作共赢，促进石柱康养经济高质量发展。

《石柱黄连产业白皮书》发布

地处三峡库区腹心，石柱县的生态环境非常适宜中药材生长，有野生中药材品种1700余个，是著名的“中国黄连之乡”。《中国石柱黄连产业发展白皮书》中显示，目前，石柱已发展黄连标准化种植基地5万亩以上，年产黄连3000吨以上，占全国总产量60%以上、世界总量50%以上；建成石柱黄连中国特色农产品优势区、国家黄连种植农业标准化示范区、国家级出口食品农产品质量安全示范区。

近年来，石柱县通过招商引资，中药材初加工企业已达47家，围绕黄连的研发，已研发黄连花茶、黄连牙膏、黄连香皂、黄精茶、黄精饮料等，围绕木瓜已经研发出木瓜果酒等康养产品。《中国石柱黄连产业发展白皮书》明确了具体发展目标，提出到2025年，稳定石柱黄连种植基地5万亩以上，产量3000吨以上，实现生产产值5亿元以上，年交易量稳定在4500吨左右；加快推进精深加工，加工产值达到20亿元以上；建成中国最大的黄连交易中心和物流配送中心；健康旅游产业年产值达8亿元，将整个黄连产业打造成30亿元以上，乃至100亿级的现代化生物药业产业集群；成功申报国家级现代农业产业园和全球重要农业文化遗产。

尧庙始建于西晋，距今有1700多年历史。旧址在汾河以西，，西晋元康年间迁至汾河东岸，唐高宗李治显庆三年（658年），庙址由府城西南迁至城南现址。尧庙是一座集纳丰富历史文化和五千年文明史的国祖庙，俗称三圣庙，是中国专门纪念尧、舜、禹三位先祖的庙宇。尧在4000多年前就定都平阳，划定九州，形成中国最早的格局，平阳成为华夏文明最早的发祥地之一，素有华夏第一都之称。 “五凤楼”始建于唐乾封年间（公元666年），是尧庙宫内历尽沧桑劫难而幸存的一座文物古建筑，系明清时其的建筑风格，为重檐歇山顶式，二层有边梯可上。

“五凤楼”亦称“光天阁”，意为帝尧之功德，光天下之明，兆万民之福。人们把尧与他共同开创基业的四位大臣誉为“五凤”，在尧庙筑楼经念，遂有“五凤楼”。此楼象征君臣团结，天下大治。唐以后历代筑城建殿时都设“五凤楼”，以示河清海宴，国泰民安。 “五凤楼”下层三孔砖券门洞，直通“广运殿”。古代祭祀帝尧时，君主从中间步入，文武大臣从旁洞通行。 尧井四周有四棵沧桑的古柏，西侧这两棵为“柏抑楸”和“柏抱槐”，即柏树中又长出一棵楸树和槐树。

柏抱楸，每年四五月间，柏枝丛中盛开红色楸花，游人无不称奇。柏抱槐据传是600多年前从西安慈恩寺移植而来，每逢夏初，柏树从中槐花盛开，芳香四溢，甚为可观。

东侧这两棵古柏，一棵叫“鸣鹿柏”，一棵叫“夜笑柏”。传说唐代在寝宫雕塑帝尧与夫人鹿仙女的圣橡时，突然跑来一对梅花鹿在柏树下欢蹦鸣叫，故称此树为“鸣鹿柏”，至今它的枝丫树杈，长相酷似梅花鹿角。

“夜笑柏”系古时一僧人从印度移植而来，昼伏夜长，树寿绵长，每年除夕夜晚，此柏便发出沙沙之声，颇似人的笑声，故称“夜笑柏”。 广运殿楹联是2002年尧宫大修之后，由尧都区区长宿青平所撰，著名书法家樊习一先生书写。对联以根祖为题，高度概括了尧对中华民族的重要贡献，突出了尧庙的根祖本色。

上联：“居平阳倚河汾深植民族之根”，意为尧定都平阳，依托黄河、汾河流域的优越条件，协和万邦，形成了统一的华夏民族，所以说，中华民族始于尧，尧都是民族根祖所在。

下联：“启文明定中华垂誉国家先祖”，意为尧钦定历法，创建文字，开凿水井，结束了原始生产方式，开始实现向文明过渡的历史转折，并创建了中华民族古老的国家管理形式，因而才有“中国之称始于尧”之说，尧被誉为国祖和文明先祖。 “广运殿”亦称尧殿，是帝尧召见群臣的殿堂。殿宽9间，进深5间，周设围廊32间，内外共计77间，高达27米。广运殿取广以配天，运以配地之意，故曰“广运殿”。殿前彩楼两旁悬有“民无能名”四个大字，语出《论语。泰伯》，意思是说帝尧功德无量，人民简直不知道该用怎样的语言来赞颂他。尧与四位大臣的铜象是2003年元朋18日安放的。威仪祥慈的帝尧坐像高达5米，形象逼真朴实的四大臣圣像高达4.1米。

尧是五帝之一，姓伊祁，名放勋，13岁被封到陶地任职，15岁被封到唐地为唐侯，因而亦称陶唐氏。尧16岁被推为首领，在位90年，他定都平阳，划定九州，形成中国最早的格局；钦定历法，广凿水井，推进农耕，用古朴的科学推动了人类的进步；设立“华表木”“敢谏鼓”，实行禅让，首开民主政治之先河；教化民众，协和万邦，创尧天舜日之盛世。孔子赞尧曰：“唯天为大，唯尧则之”。帝尧高寿114岁而终，至今民间将高寿者亦称为“尧年”。

尧两侧与尧并称为“五凤”的四位大臣是：四岳，尧时期掌管山岳祭祀的官儿。后稷，是主掌农业的大臣。羲和，尧时期的天文学家和掌管历法的官儿。皋陶，尧时期任大理之职，是方管刑律的大臣，他执法如山，公正廉明，据说“画地为牢”就是他民明的。 舜殿的建筑风格是明清时期的模式，系重檐歇山顶式，殿高15.5米。殿内虞舜塑像高3.5米，打破了神化官化色彩，以人文先祖的形象进行了设计雕塑。尧在位70年时访到舜，考察三年后由舜辅政20年，禅让于舜，而后8年故世。舜又效仿帝尧，在老年将帝位禅让于禹。这就是中国历史上被千古颂传的“尧舜禅让”。

舜姓姚，名重华，属有虞氏，故称虞舜。舜接替尧位后，发展生产，兴修水利，减轻刑罚，广旋仁政，使四海宾服，国泰民安，将国家治理得政通人和，天下安乐，创建了千古颂扬的“尧天舜日”太平盛世。舜20岁时以孝闻名，30岁时尧举用他，50岁时代行天子政事，61岁接替尧登上帝位。登位39年到南方巡视，逝于苍梧境内，葬于江南九嶷山。 “中华帝尧鼓”称之为天下第一鼓。迄今为止，天下还没有比它大的鼓。这面鼓直径3.11米，高1.2米，鼓的两面均是整张牛皮而著，2000年被载入吉尼斯世界记录。

帝尧“敢谏鼓”，广开言路，开张圣听，纳谏除弊，开创了民主理政之先河，带来了“尧天舜日”之盛世。置鼓于尧庙，就是要弘扬帝尧精神，传承文明，恢弘正气。此鼓是襄汾县红跃鼓厂承制。厂长卫红跃历经半载，寻遍全国十三个省市才觅到了这两张牛皮，制成了这面象征先祖民主精神的大鼓。 尧殿两侧木桩，是尧设立的“诽谤木”，亦称华表木。《辞海》记载：“华表，亦称桓表，古代用以表示王者纳谏或指路的木桩”。尧是开启华夏文明的贤明君主，设立诽谤木正是要博纳众谏，广泛听取民众意见，以便改进朝政。为了打消大家的顾忌，达到言者无罪，畅所欲言，就特意树起了这一诽谤木。可以说，“诽谤木”是体现尧民主政治的初评。随着时代的推移，诽谤木演变为雕刻精细的石柱，形成蟠龙缠绕的华表，但已失去帝尧设立诽谤木的本意，成了历代帝王皇宫的装饰物和帝王尊严的标志物。

华表为尧所创，始于尧都。2001年我们在尧都广场筑建了“尧都华表”，高达21米，寓意21世纪；柱身蟠曲着中华世纪龙，苍劲威武，顶端的冲天吼，生机勃勃，预示着中华民族的伟大复兴；底座有长城图案和黄河壶口瀑布图案，象征着中华民族源远流长，社稷永固，为中国第一华表。 尧任命羲和、羲仲等人观察天象，根据日月星辰运行规律，制定了历法，一年以366天为一周期，剩下的天数用润月的办法解决，这就是农历的来历。尧钦定历法，有序了农业，提高了生产力，推动了人类文明进步，因而在宫前尧门通道两侧刻制了象征日月星辰的石雕和二十四节气日历图，使帝尧功绩得以形象展现，国祖尧庙更具文化特色。

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