八下灯笼的读后感200字
刘耀文的大沙雕
钟意阿满
《灯笼》这篇课文告诉我们什么人生启示？
《灯笼》回忆了“我”关于灯笼的一些记忆，从文化层面及个人情感层面表达了灯笼对于“我”乃至对于民族的重要意义，表达了“我”对时局的担忧和对未来的期望，希望有更大的力量，有更具凝聚力的精神，团结抗战，打败敌人，保卫好自己的家园。
作者在回忆童年生活的篇章里，流露着爱国主义的情感。爱国主义是对祖国的一种深厚感情，是一个民族的一种神圣美好的心理情感，蕴藏于每个公民的感情世界之中。
这种情感集中表现为：对养育自己成长的祖国山河、文化、历史的热爱；关心祖国的前途和命运，把个人的命运同祖国的命运紧密地联系在一起；强烈的民族自尊心和自豪感以及对祖国的无限忠诚和为祖国的独立富强而英勇献身的精神等。我们每个人都要做一个爱国的人。
扩展资料
《灯笼》是吴伯箫写作的一篇散文，出自其作品《吴伯箫散文集》，并入选部编版（人教新版）语文八年级下册教材第4课。
写作背景：
1931年9月18日夜，日本侵略者在精心安排下，发动了“九一八事变”，“九一八”的炮火不仅震碎了壮丽的祖国河山，也击破无数文士的美好幻想，这其中就包括吴伯箫。然而，国民党政府竟然采取“不抵抗”政策，这让他十分愤懑，忧心如焚，怒火中烧，骨鲠在喉，不吐不快。
于是，他在从事教育工作的同时，坚持业余写作，舒解一腔积郁。他在这一时期的散文，常常回荡着爱国主义的激越旋律。即使在回忆童年生活的篇章里，这一旋律也时常跳跃而出。《灯笼》正是这个时期回忆主题的文章。
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《灯笼》随感
灯笼这篇文章是作家吴伯箫创作的散文，从不同的方面讲述了灯笼的重要性，文章回忆早年与“灯笼”相关的一些生活景象，流露出对故乡和亲人的怀念。以“灯笼”引出古代将领保家卫国的事迹，情感豪迈。这篇文章由点及面，由小时候喜欢的火、光自然过渡到灯笼，又由灯笼联想起亲人的关爱，再又想到历史上英雄人物的壮烈事迹，表达了作者对这些英雄敬仰。
小说的题材：
文章围绕“灯笼”，写到亲人的离合、家族的变故、飘泊的悲欢等题材，故事性强。诗的感情：“灯笼”在文中寄寓了作者丰富而深厚的内心情感;围绕灯笼的人事也都充满感情，如“母亲的头发也全白了”等表达，善于借意象抒发深情，留下回甘余韵。文章以“灯笼”为主线串连人事，贯穿古今，使文章形散而神聚。
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《灯笼》读后感
多方面选材，突出中心。作者围绕灯笼，从不同方面叙述了灯笼的重要意义，如有文化上的：在纱灯上描红，爱的是那份雅致；对宫灯的想象，体验的是深长的历史况味。
有情感上的：挑着灯笼，接回祖父，长幼情笃；上下灯学，悉心照顾，母子情深；跟着龙灯跑了半夜，伴着小灯笼入梦，绽放着飞扬的青春。小小灯笼承载着厚重的文化内涵， 寄寓着作者赤诚的情感。
以散文笔法行文，自由随意。作者顺着自己的思绪写来，往昔经历、乡情民俗、诗词典故，自然人文，意绪纷繁。结尾处，情绪陡然一扬，引述历史上保家卫国的名将，进而表达自己的报国志愿。由个人情感升华为家国情怀，情感也转而悲壮激越。
赏析
《灯笼》是吴伯箫写作的一篇散文，出自其作品《吴伯箫散文选》（人民文学出版社1983年版），并入选部编版（人教新版）语文八年级下册教材第4课（朗读人是卫东）。
文章回忆早年与“灯笼”相关的一些生活景象，流露出对故乡和亲人的怀念；并在结尾处结合当时的国运时事，表明要做抗日“马前卒”的心愿，传达出那个时代的“正能量”。
小韩在追星
《灯笼》读后感
说起来灯笼，我内心总是有点不安。在《大红灯笼高高挂》中，灯笼的象征意义是较封建的礼教社会对妇女的摧残。而太宰治的这本《小说灯笼》和电影《大红灯笼高高挂》有什么不同呢？带着这样的好奇，翻开这本书。
本书收录了太宰治的16篇短篇小说，这些作品。一反太宰治充满颓废。内疚与自我否定的刻板印象。呈现出宛如灯笼般的明亮与温暖。
“辑一喧哗。生活安乐时，做绝望之诗。失意受挫时。写生之欢愉。”
第一篇文章就是小说灯笼。女巫的女儿乐佩与王子相知相守相恋，因怀孕生女而老去，王子与乐佩不离不弃，相守一生的暖心故事。正如灯笼一样温暖人心与明亮欢快。
爱情是一把双刃剑，如初食糖果的喜悦，如温暖的太阳，如履薄冰的冰块……
“也许爱情是三毛为爱痴狂舍弃自己的家人跟随荷西去了撒哈拉沙漠，也许爱情是林徽因与梁思成的惺惺相惜，也许爱情是莫里斯与萨拉的爱恨纠缠。
也许爱情就是四目相对的眼中的柔情。有一个人，不早不晚，与你相遇，然后笑着说，还好是你。
你走，我不送你；你来，无论多大的风雨，我要去接你……”
“辑二幻灭。我不太喜欢听，别人的恋爱故事，因为恋爱故事里，一定有所粉饰。”
有时候人与人之间的缘分，一辈子可能也只是一站地铁或是一顿饭，上一秒是巧合，下一秒就是错过，但错过了这辈子就再也见不到了。
人无法决定会为谁动心，所以难得巧合。 冥冥之中自有定数。人与人之间的遇见正如灯笼一样温暖人心与明亮欢快。
第二篇文章。羞耻。一个名叫和子的教授之女与户田先生的书信往来中用了反讽的语气否认女性的价值和认知观，户田先生并写小说反击，然后商量她和他见面。为了顾及户田先生的颜面，和子换上与小说内容所匹配的衣服，见面后发现户田先生与小说描写并不相同，自己颜面扫地。于是感慨小说家的无聊透顶。
得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐。可能和子对户田先生只是不欣赏他的价值观，亦或许是明明之中的缘分，才让和子发现原来小说家和普通人一样，为自己肤浅的想法而感到羞耻。
缘起缘落，花开花谢，冥冥之中自有定数。既来之则安之。
“ 辑三独白。其他生物，绝对不会有[秘密]，那是只有人类，才可能拥有的东西。”
第三篇故事。羞耻。太宰治通过对七夕节的描写而阐述女性在整个家庭环境中所处的地位和怀念母亲的感情。这个小小的故事从侧面烘托出战争带给一个国家的危害，不仅仅是物质财力的丧失还有精神乐园的坍塌。
“辑四人间。我的善良是，毫不斟酌地让对方看到我的全貌。”
每次看到人间，总会想起来严艺丹的“总是贪恋糖衣的甜，就得一并咽下眼泪的咸，彩虹出现的那一瞬间，忘记路上有过的艰险，再见面时，笑着怀念，才明白这就是人间。”或许，对于人间最好的解释就是这个歌词吧。正如文章的灯笼一样温暖与明亮。
太宰治曲折的一生，享年39岁，自杀10次。在他的世界里没有好人，没有坏人，他总是想带给别人温暖，如灯笼一样温暖明亮。
小韩在追星
读者红灯笼读后感
吴伯萧散文《灯笼》：“雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。”这是吴伯箫早期的散文，简约隽永。使学生领悟并把握汉语的简约特点及简约之美应是我们教育工作者努力的方向。
文中的灯笼映照着长幼情笃，宣照着母子情深，慰藉着孤行客的心，更记录着岁月的沧桑，显示着主人的地位和权势。
文章多处运用夸张与比喻等修辞手法，形象地表达出了“我”与“灯笼”之间结下的缘分之多，使表达显得形象生动，同时突出了“我”对灯笼的喜爱之情。