totemism-30

欧陆风云4一秒造核代码

图腾是群体的标志，旨在区分群体。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。

居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族人民，至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识，他们以十二兽纪日，今天是鼠日，明天即牛日，虎日赶虎街，猪日赶猪街。有些地方建十二兽神庙，每年举行祭礼活动，在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈。“老鼠过街，人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶。然而，远古时代的不少氏族、部落却认为自己的始祖是老鼠，并为自己是老鼠的后代而自豪，他们描绘、雕刻老鼠的形象，在仪式或节目期间隆祀厚祭，祈求鼠祖先的保护。白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎，虎也不会伤害他们。当要出远门时，一定要选在属虎的那天，认为只有这样，做事才会吉祥如意。有的人从远方回来，也一定要算准日期，只有虎日才进门坎。白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的，认为公鸡知吉凶，会保佑他们。在迁徙时，将东西装在背箩里，上面放一只公鸡。到达新迁地区后，公鸡在什么地方叫，就在什么地方安家。在他们看来，公鸡叫的地方，就是最吉利的。中国的龙，具有图腾的基本特征，它是各民族共同崇奉的图腾神。在《说文解字》中解：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能长能短，春分而登天，秋分而入渊。”传说炎帝、黄帝、尧、舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌，都与龙有关，是龙种、龙子。古越人也以为自己是龙种，故断发纹身，以像龙子。

直至今日，我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”，这些都是图腾祖先观念的残余。至于龙图腾神观念，更为普遍，大多数民族都曾把龙视为保护神。野猪神是北方狩猎民的崇拜对象，在满族中列为大神，说它身比山高，鬓毛如林，山里的沟谷都是它的獠牙所害，是部落守护神。把牛视为远古创世神兽的有纳西族。在纳西族书中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛，角顶破天，蹄踏破地，造成天摇地动，由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死，用牛头祭天，牛皮祭地，肉祭泥土，骨祭石头，肋祭山岳，血祭江河，肺祭太阳，肝祭月亮，肠祭道路，尾祭树木，毛祭花草。于是，便有了晴朗明亮的天空日月，才有了万物生长的清静世界。从此，牛才作为神圣物用来做祭圣物，用来做祭祀天地山川的牺牲供品。纳西族十分崇敬牛神。对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中。保安族中流传有雪白神马的神话。满族有供奉马神习俗，清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述。达斡尔族人称神马为“温古”，这种神马不准女人骑，可随处吃、走，不准人驱赶，甚至可以在田中随意吃秧苗。神马多为全白色，全尾全鬃，从不修剪，并常在鬃尾拴五彩绸作为标志。

图腾崇拜是一种最原始的宗教形式。

"图腾一词来源于印第安语"totem"，意思为"它的亲属"，"它的标记"。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。例如，"天命玄鸟，降而生商"（《史记》）玄鸟便成为商族的图腾。因此，图腾崇拜与其说是对动、植物的崇拜，还不如说是对祖先的崇拜，这样更准确些。图腾与氏族的亲缘关系常常通过氏族起源神话 和称呼体现出来。如鄂伦春族称公熊为"雅亚"，意为祖父，称母熊为"太帖"，意为祖母。鄂温克人称公熊为"和克"（祖父），母熊为"恶我"（祖母）。苗、瑶、畲的盘瓠传说。匈奴狼的传说（《魏书·高车传》匈奴单于生二女，姿容甚美，国人皆以为神，单于曰：'吾有此女安可配人，将以与天。'乃筑高台，置二女其上，曰'请天自迎之'。经三年，复一年，乃有一老狼，昼夜守台嗥呼。其小女曰：'吾父使我处此，欲以与天，而今狼来，或神物天使之然'。下为狼妻，而产子。后遂繁衍成国，故其人好引声长歌，又似狼嗥。）侗族传说其始祖母与一条大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成为侗族祖先。

"totem"的第二个意思是"标志"。就是说他还要起到某种标志作用。图腾标志在原始社会中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征。它具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。同时通过图腾标志，得到图腾的认同，受到图腾的保护。图腾标志最典型的就是图腾柱，在印第安人的村落中，多立有图腾柱，在中国东南沿海考古中，也发现有鸟图腾柱。浙江绍兴出土一战国时古越人铜质房屋模型，屋顶立一图腾柱，柱顶塑一大尾鸠。故宫索伦杆顶立一神鸟，古代朝鲜族每一村落村口都立一鸟杆，这都是图腾柱的演变而来。图腾的标志作用几乎体现在各个方面，如：

1、旗帜、族徽

中国的龙旗，据考证，夏族的旗帜就是龙旗，一至沿用到清代。古突厥人、古回鹘人都是以狼为图腾的，史书上多次记载他们打着有狼图案的旗帜。"西夏狼主"50年代，哈萨克族部落有的还打着狼旗。东欧许多国家都以鹰为标志，这是继承了罗马帝国的传统。罗马的古徽是母狼，后改为独首鹰，东罗马帝国成立后，又改为双首鹰。德国、美国、意大利为独首鹰，俄国（原始图腾为熊）、南斯拉夫为双首鹰。表示为东罗马帝国的继承人。波斯的国徽为猫，比利时、西班牙、瑞士以狮为徽志。这些动物标志不是人们凭空想象出来的，它原于原始的图腾信仰。

2、服饰

瑶族的五色服、狗尾衫用五色丝线或五色布装饰，以象征五彩毛狗，前襟至腰，后襟至膝下以象征狗尾。畲族的狗头帽。（据传说，盘瓠为人身狗首形象。畲族传说，其祖先为犬，名盘瓠其毛五彩。高辛帝时，犬戎犯边，国家危机。高辛帝出榜招贤，谓有能斩番王首来献者，妻以三公主。龙犬揭榜，前往敌国，乘番王不备，咬下番王首级，衔奔会国，献于高辛帝。高辛帝因其是狗，不欲将公主嫁他，正在为难之际龙犬乎作人语："你将我放入金钟之内，七天七夜，就可以变成人形。"到了第六天，公主怕他饿死，打开金钟一看身已变成人形，尚留一头未变。于是盘瓠穿上大衣，公主戴上狗头冠，他们就结婚了。）

3、纹身

台湾土著多以蛇为图腾，有关于百步蛇为祖先化身的传说和不 准捕食蛇的禁忌。其纹身以百步蛇身上的三角形纹为主，演变成各种曲线纹。广东蛋户自称龙种，绣面纹身，以像蛟龙之子，入水可免遭蛟龙之害。土蕃奉弥猴为祖，其人将脸部纹为红褐色，以模仿猴的肤色，好让猴祖认识自己。

4、图腾舞蹈

即模仿、装扮成图腾动物的活动形象而舞。塔吉克人舞蹈作鹰飞行状。朝鲜族的鹤舞。龙舞、狮舞。

图腾崇拜与禁忌

图腾崇拜首先要敬重图腾，禁杀、禁捕，甚至禁止触摸、注视，不准提图腾的名字。图腾死了要说睡着了，且要按照葬人的方式安葬。江苏宜兴人古为蛇图腾，因此对家蛇绝对不能打杀，认为在床上、米囤上发现家蛇为吉祥，在檐梁发现为凶，应立即回避。有时还要点燃香烛用食品来供奉。瑶族"男头女肩"皆贵，不能负重。尼泊尔崇拜牛，以之为国兽，禁杀、禁捕，禁止穿用牛皮制品。因国兽泛滥，不得不定时将其"礼送"出国。其次要定时祭祀图腾。清·刘锡诚《岭表纪蛮》："每值正朔家人负狗环炉灶三匝，然后举家男女向狗膜拜，是日就食，必扣槽蹲地而食，以为尽礼"。

图腾牺牲与图腾圣餐

一般来说对图腾要敬重，禁止伤害，但有时却有极其相反的情况。有的部落猎取图腾兽吃，甚至以图腾为牺牲。之所以猎吃图腾兽，是因为图腾太完美了，吃了它，它的智慧、它的力量、它的勇气就会转移到自己身上来。但吃图腾兽与吃别的东西不同，要举行隆重的仪式，请求祖先不要怪罪自己。如鄂温克人猎得熊，只能说它睡着了，吃肉前要一起发出乌鸦般的叫声，说明是乌鸦吃了肉，不能怪罪鄂温克人。且不能吃心脑肺食道等部位，因为这些都是灵魂的居所，吃后，对遗骸要进行风葬，用树条捆好，然后放在木架上，与葬人基本相同。以图腾作为牺牲来祭祖，是以图腾兽为沟通人与祖先神灵的一种媒介。原始人相信，自己的灵魂与图腾的灵魂是平等的，只是躯壳不同，死，只是灵魂脱离躯换了一个家，而在阴间 的家里，自己族类与图腾族类的灵魂居住在同一个地方。杀图腾，是以图腾的灵魂为信使，捎信给祖先灵魂，让其在冥冥中保佑自己。让图腾灵魂转达自己的愿望。如印第安乌龟族人杀龟祭祖。壮族的"蚂拐节"即青蛙节，壮族以青蛙为图腾。分三个阶段：找蚂拐、孝蚂拐、葬蚂拐。正月初一，全体出动找蚂拐，先捉到者，放七声地炮，敬告天地，被尊为蚂拐郎，成为节日首领，迎回蚂拐，密封于宝棺之中，再端入花楼，在震天动地的铜鼓声和鞭炮声中送往蚂拐亭。从初一到月底，是给蚂拐守孝，晚上还要为蚂拐守灵。守灵满25夜后，葬蛙，杀鸡宰鸭，蒸五色饭，早饭后送到坟场安葬，还要打开上一年的宝棺，视蚂拐颜色以卜吉凶。

所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物，植物或无生物当作自己的亲属，祖先或保护神。相信它们不仅不会伤害自己，而且还能保护自己，并且能获得它们的超人的力量，勇气和技能。人们以尊敬的态度对待它们，一般情况下不得伤害。氏族，家族等社会组织以图腾命名，并以图腾作为标志。

所谓图腾文化，就是由图腾关念衍生的种种文化现象，也就是原始时代的人们把图腾当做亲属，祖先或保护神之后，为了表示自己对图腾的崇敬而创造的各种文化现象，这些文化现象英语统称之为totemism。

图腾文化是人类历史上最古老，最奇特的文化现象之一，图腾文化的核心是图腾观念，图腾关念激发了原始人的想象力和创造力，逐步滋生了图腾名称、图腾标志、图腾禁忌、图腾外婚、图腾仪式、图腾生育信仰、图腾化身信仰、图腾圣物、图腾圣地、图腾神话、图腾艺术等，从而形成了独具一格，绚丽多彩的图腾文化。

图腾标志或称图腾徽号，即以图腾形象作为群体的标志和象征。它是中国历史上最早的社会组织标志和象征，具有识别和区分的作用。图腾标志与中国文字的起源有关。

图腾

将某种动物或植物等特定物体视作与本氏族有亲属或其他特殊关系的崇拜行为。原始社会中宗教的最初形式之一。图腾为印第安语totem的音译，源自北美阿耳贡金人奥季布瓦族方言ototeman，意为他的亲族 ，即指一个氏族的标记或图徽。处于氏族社会的原始人相信本氏族起源于某一动物、植物或其他特定物类，并认为这种物类是其氏族的象征和保护者，因而对之加以特殊爱护并举行各种崇拜活动。而且，原始人一般对这些物体持禁杀、禁食或禁止触摸等谨慎和敬畏态度。原始氏族社会的这类现象即被称为图腾崇拜。原始人还常用绘画或雕刻等来作为其氏族图腾的形象及标志，将之置于房屋、帐棚、柱子、旗帜等器物之上，如立于村头或家宅前的图腾柱等；有的图腾亦被作为文身的图像或起着其他装饰作用，如被绘于某种木片和石片上，或被安装在帽子及盾牌上等。这些作为氏族标记和徽章的图腾形象均被认为具有某种灵性或神秘力量，能够保护本氏族的生存延续和发展壮大。

图腾崇拜是一种最原始的宗教形式。“图腾一词来源于印第安语“totem"，意思为“它的亲属”，“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。例如，“天命玄鸟，降而生商”（《史记》）玄鸟便成为商族的图腾。因此，图腾崇拜与其说是对动、植物的崇拜，还不如说是对祖先的崇拜，这样更准确些。图腾与氏族的亲缘关系常常通过氏族起源神话 和称呼体现出来。如鄂伦春族称公熊为“雅亚”，意为祖父，称母熊为“太帖”，意为祖母。鄂温克人称公熊为“和克”（祖父），母熊为“恶我”（祖母）。苗、瑶、畲的盘瓠传说。匈奴狼的传说（《魏书·高车传》匈奴单于生二女，姿容甚美，国人皆以为神，单于曰：‘吾有此女安可配人，将以与天。’乃筑高台，置二女其上，曰‘请天自迎之’。经三年，复一年，乃有一老狼，昼夜守台嗥呼。其小女曰：‘吾父使我处此，欲以与天，而今狼来，或神物天使之然’。下为狼妻，而产子。后遂繁衍成国，故其人好引声长歌，又似狼嗥。）侗族传说其始祖母与一条大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成为侗族祖先。

进化论对哲学与宗教的影响

1、在EU4游戏中默认按 ~ 开启或关闭控制台，输入秘籍后回车确认。

2、按键盘 向上 或 向下 键可快速输入之前输入的指令。

3、如果按 ~ 无法开启，也可尝试键位 [Shift] + 2, [ALT] + 2 + 1, [Shift] + 3,§, ~, ^, °, 2, `。

4、部分秘籍重复输入后可关闭作弊效果。

5、秘籍中出现的 # 符号代表任意数字，输入指令时注意替换。

6、除非有特别标注，在秘籍指令中出现的[国家TAG - 可选] 若不输入国家TAG则默认是自己。

常用秘籍

游戏中按 ~ 开启控制台，输入：

秘籍 作用

cash # [国家TAG - 可选] 获得指定数量的金钱。

示例1：cash 888 = 增加888金钱。

示例2：cash 888 SWE = 瑞典国家加888金钱。

manpower # [国家TAG - 可选] 获得指定数量的人力（x1000）

sailors # [国家TAG - 可选] 获得指定数量的海员。

prestige # [国家TAG - 可选] 获得声望. 不输入数字则默认为5。

legitimacy # [国家TAG - 可选] 设定指定国家统治者的正统性。

adm # [国家TAG - 可选] 获得行政点 (不输入数字则默认为999)。

dip # [国家TAG - 可选] 获得外交点 (不输入数字则默认为999)。

mil # [国家TAG - 可选] 获得军事点(不输入数字则默认为999)。

yesman 开/关 电脑无条件外交（外交无敌）

fow 开/关 战争迷雾

ti 开/关 开启地图

debug_mode 方便获得省份id和国家TAG。

@匿名

add_pa 牧首权威

@匿名

harmonization [数字] 和谐进度。

@匿名

mandate 天命 meritocracy 贤能值。

@匿名

harmony 和谐值

游戏秘籍

秘籍 作用

add_age [国家TAG -可选] 设置当前继承人的年龄为15岁。

add_baseunrest [省份ID] [Base Unrest] 指定的省份增加基地骚乱。

add_cardinal 在天主教国家增加一个新的枢机主教。

add_claim [省份ID] [国家TAG -可选] 在指定省份增加宣称权。

add_faction [阵营名称] 在玩家国家新增一个阵营/派系。

add_idea_group [Idea group key] [国家TAG -可选] 增加指定理念组。

add_liberty_desire [#] [目标国家TAG -可选] 增加自由/解放欲望。

add_local_autonomy [省份ID] [#] 给指定省份增加自治度（输入负数为降低）

add_permanent_claim [省份ID] [国家TAG -可选] 添加永久声明。

add_republican_tradition [# -可选] [国家TAG -可选] 获得共和传统。

add_unrest [CID Type] [CID Index] [Unrest] 在某阵营中增加叛乱。

admiral [fire] [shock] [maneuver] [siege] [国家TAG -可选] 按指定参数生成一员大将。

ai_minister [0 = 军事, 1 = 外交, 2 = 贸易] 开/关 特定类型的AI大臣。

ai [目标国家TAG -可选] 开/关 AI（不输入目标国家则为所有国家）

aiinvalid 输出合法的 AI 命令数量。

army_tradition # [目标国家TAG -可选] 增加军队训练加成。

autosave 开/关 自动存档。

bearhaslanded [省份ID -可选] 在指定省份召唤扬马延。

-维多利亚2的梗，共15个人(北极熊)EU4彩蛋，

出门自带50训练和2宽度的军队加成75%减造核，全宣称。

减10叛乱，50块火星钱，1000W后备和幸运国。

change_religion [省份ID] [religion] 改变指定省份的宗教 【参考附：宗教类型】

collision(debug_collision) 开/关 切换显示类型。

colonize [province] 殖民某省份并获得一些声望，省份原文化和宗教保持不变。

control [省份ID] [国家TAG -可选] 改变指定省份的控制权。

corrupt # [国家TAG -可选] 设置指定国家的腐败指数。

country_modifier [国家TAG] [Modifier类型] 显示指定国家修正数值。

culture [省份ID] 将指定省份文化改成主旋律。

debug_info 开/关 调试信息。

debug_mode 调试模式。

显示 省ID, 国家TAG, 鼠标移动时显示边界距离。

declare_war [攻击方TAG] [防御方TAG] [召唤盟友] 在两国家之间发动战争 (无CB)。

例如：declare_war FRA BUR 法国对奥地利宣战。

delete_wars [国家TAG -可选] 删除（两国家战争无）需不移除停战。

diplomacy_info 在控制台输出当前活跃的外交关系概要。

disaster [disaster_key] + 100 灾难进程。

discover [目标国家TAG] [参与国家TAG -可选] 发现指定国家首都。

embrace [省份ID] [机构名称 -可选] 省获得所有机构/指定机构。

epicfail [目标国家TAG -可选] 使目标国家的所有间谍活动失败。

event [事件ID] [目标国家TAG -可选] [选项ID -可选] 。

执行一个事件

例如：event 3041 FRA。

exhaust # [国家TAG -可选] 修改国家的厌战情绪。

fast_diplo 快速外交/忽略派遣外交官时间。

favors [目标国家TAG] [#] 增加指定国家的favor(热情度)。

form_union [国家TAG] [国家TAG -可选] 与指定的国家联盟。

frenzy 强制开启 列强狂热(Great Power frenzy!!! )。

frenzy_off 强制关闭 列强狂热(Great Power frenzy!!! )。

gamespeed # 设置当前游戏速度（范围0-5，为0时暂停游戏)。

god 开/关 无敌模式

infinite_combat 无限战争。

inflation # [国家TAG -可选] 增加通货膨胀。

kill_leader 随机杀死一个大将。

lucky [国家TAG -可选] 开/关 国家幸运状态。

native_uprising [省ID] 目标省份出现土著起义。

navy_tradition # [目标国家TAG -可选] 目标国家增加海军训练加成。

nolimit_missions 删除可供选择的主要任务数量限制。

nopausetext 开/关 显示暂停条（方便截图使用）

nudge NUDGE调整工具。

-用于调整坐标，如兵，港口，城市等的位置。

observe_mode [] 切换到观察者模式。

own_core [省份ID] [国家TAG -可选] 改变省份归属并增加核心。

protectorate [目标国家TAG] [参与国家TAG -可选] 保卫指定的国家。

province_modifier 显示省份修正值。

reform [目标省份ID] 在指定的省份开启（宗教 ）改革。

remove_claim [省份ID] [国家TAG -可选] 移除claim（正统性）

remove_march [目标国家TAG] [参与国家TAG -可选] 移除指定国家的卫戍。

remove_rival [国家TAG] 移除一个对手/宿敌。

revolution_target [国家TAG] 某个国家成为革命国家。

如 revolution_target FRA。

sailors # [目标国家TAG -可选] 获得指定数量的海员(默认 5000)。

set_flag [Flag] 设置全局FLAG。

set_leader_trait [personality] 设置选中将领的个人特质。

set_prov_flag [Flag] [Province] 设置省份FLAG。

show_ideas [国家TAG] 显示/输出指定国家的国家理念 game.log。

spawn [省份ID] [子单位类型] 在指定省份召唤单位。

spawnactor [Actor名字] [省份ID] [Animation -可选] 召唤一个actor。

spectate 进入观察者模式。

spritelevel [Sprite level] 设置强制兵模等级（无参数则重置兵模等级）

spynetwork [目标国家TAG] [#] 目标国家增加间谍网。

surrender 直接投降

tech [#] 设定所有类型的科技等级。

trust [目标国家TAG] [#] 增加与目标国家的信任度。

create_march [目标国家TAG] [参与国家TAG -可选] 目标国家变成参与国家的卫戍区（不能吞并）

cash # [国家TAG -可选] 增加指定数目的金钱（默认5000，默认自己国家）

powerpoints # [国家TAG -可选] 。

增加指定数目外交、军事、海军点。

不输入数值则为最大统治者点数

manpower # [目标国家TAG -可选] 增加指定数目的人力(x1000)默认是5即5000。

yesman 强制电脑接受所有外交。

morehumans 或 humans # 添加更多人口。

poll 查看可触发的事件

(on_actions里面那些固定2年和5年触发一次的事件)`。

event [事件ID] [国家ID] 执行指定事件。

die 或 kill [国家ID -可选] 弑君/杀死指定国家统治者。

add_heir [国家TAG -可选] 在指定国家生成继承人。

(当前继承人会立刻干掉，不用像EU3那样找侍女了)。

kill_heir [国家ID -可选] 杀死指定国家继承人。

siege [省份ID] 指定省份围困立刻获得胜利。

annex [目标国家TAG] [参与国家TAG -可选] 吞并指定国家(不加核心)。

integrate [国家ID] [参与国家TAG -可选] 整合指定国家（到参与国家）

vassalize [目标国家TAG] [参与国家TAG -可选] 附庸指定国家。

discover [国家ID] 发现指定国家首都省份。

winwars 战争胜利/当前国家获得最大战争分数。

papvotes 指向候选主教名字会显示投票情况。

kill_cardinal [目标国家TAG -可选] 杀死目标国家第一位枢机主教。

population [省份ID] # 给指定省份增加人口（仅适用殖民地）

setmissionaryprogress [省份ID] # 设置一个省份的传教进度。

manpower # 添加后备兵员。

add_natives [省份ID] # 给指定省份增加土著(数量x100)。

add_reformlevel # 将帝国改革添加到神圣罗马帝国。

add_opinion [参与国家TAG] [目标国家TAG -可选] + 指定国家对目标国家关系。

add_pi [国家TAG] + 指定国家的教廷影响力。

add_pa [国家TAG] + 指定国家族长权威。

add_cb [宣战理由TAG] [国家TAG] [参与国家TAG -可选] 添加对指定国家的指定宣战理由。

如：add_cb cb_crusade MAM 增加对马木鲁克的十字军宣战理由。

remove_cb [宣战理由TAG] [国家TAG] 与上面相反。

例如：remove_cb cb_core FRA 除对法国收复核心的宣战借口。

tag [国家TAG] 切换控制指定国家。

reset_mission_cancel [国家TAG] 重置取消任务的任务间隔期(可马上再选任务)。

remove_defender_faith 移除玩家当前宗教的宗教守护者。

add_missionary [国家TAG] 给指定国家增加传教士。

add_colonist [国家TAG] 给指定国家增加殖民者。

add_interest [国家TAG] 添加指定国家到你感兴趣的国家列表中。

remove_interest [国家TAG] 从感兴趣的国家列表中移除指定国家。

add_diplo [国家TAG -可选] 增加外交谈判。

power [stability/tech_table_key/idea_key] [国家TAG -可选] 增加指定理念组。

adm # [国家TAG -可选] + 行政力量点数 （不输入数值为999）

示例1：adm = 加999行政。

示例2：adm 888 AZT = 给阿兹特克增加888行政。

dip # [国家TAG -可选] + 外交力量点数（不输入数值为999）

mil # [国家TAG -可选] + 军事力量点数(不输入数值则为999)。

piety # [国家TAG -可选] + 虔诚(穆斯林国家专用)（默认+10）

stability # [国家TAG -可选] 提升稳定(不输入数值则为最大稳定)。

imperial_authority # [国家TAG -可选] + 皇帝权威。

prestige # [国家TAG -可选] + 威望（不输入数字默认5）

observe 或 spectator 切换到无国家、无信息模式、无暂停游戏模式。

fow 或 debug_fow [省份ID -可选] 开/关 战争迷雾。

ti 或 debug_ti 切换 地图显示开关。

revolt [省份ID] 指定省份叛乱。

pirate [省份ID] 指定沿海省份出现海盗。

提示：海盗目前已被从新版本EU4中移除。

legitimacy # [国家TAG -可选] 设定指定国家统治者的正统性。

add_core [省份ID] 给指定省份添加核心。

remove_core [省份ID] 去除核心。

own [省份ID] [国家TAG -可选] 获得指定省份所有权。

须造核心，如果未添加国家代码，则视为玩家拥有。

controll [省份ID] 获得指定省份控制权。

selflearningai 开/关 AI自学能力。

aiview 开/关 显示AI额外信息。

msg 开/关 所有消息弹出

@匿名

admieal [fire] [shock] [maneuver] [siege] [国家TAG] 生成海军将领。

@匿名

absolutism 专制度

@匿名

联统form_union XXX就好了，XXX是国家代码。

@匿名

leader [fire] [shock] [maneuver] [siege] [国家TAG] 生成陆军将领。

DLC新增秘籍

以下是欧陆风云4在几款DLC中新增的秘籍指令，同样按 ~ 控制台输入。

DLC 秘籍 作用

常识 add_backer [省份ID] 目标省成为被驳回议题的支持者。

常识 add_issue [议题TAG] 增加一个议题到议会。

常识 church_power # [国家TAG - 可选] 玩家获得教会权力(需新教徒)。

常识 karma # [国家TAG - 可选] 玩家获得教会权力(需佛教)。

天堂征服 reset_migrate 重置迁移时间。

黄金国度 authority # [国家TAG - 可选] 增加国家权威(需Inti伊蒂教)。

黄金国度 doom # [国家TAG - 可选] 增加末日值(需纳瓦特尔教)。

人类权利 add_consort [目标国家TAG - 可选] [源国家TAG - 可选] 两个国家增加联姻。

人类权利 add_trait [角色TAG, 继承人 - 可选, 联姻- 可选] 统治者增加特质。

人类权利 clr_consort_flag [Tag] [Flag] 清空一个全局旗帜。

人类权利 kill_consort [国家TAG - 可选] 杀死目标国家联姻。

人类权利 remove_trait [角色TAG] 移除统治者个人特质。

人类权利 set_consort_flag [Tag] [Flag] 设定一个全局旗帜。

哥萨克人 add_loyalty [目标产业] # 给目标产业增加忠诚度。

哥萨克人 horde_unity # [国家TAG - 可选] 设置部落统一。

国富论 fervor # [国家TAG - 可选] 给玩家增加热情(改革*宗*教)。

国富论 reset_god 重置个人神灵。

@匿名

admiral 6 6 6 0 {tag} 生成666海军将领。

其他指令

秘籍 作用

helplog 在game.log里面显示所有控制台命令帮助。

help [秘籍指令] 查看指定命令的帮助信息。

help 查看帮助

helphelp 显示 “No help for you!” 信息。

clear 清空控制台

savegame 存盘

oos 使客户端oos(意义不明)。

IP 显示你IP

combatsound 战争随机声音频率 显示0-50。

PrintSynchStuff 显示随机数和随机种子。

validateevents 重新检测事件但不触发。

testevent [事件ID] [角色ID] 测试事件但不触发。

testmission [任务名] 测试任务但不触发。

test_achievement [achievement] 测试指定成就。

texture_usage 输出纹理使用。

timer 输出DEBUG计时信息。

timer_reset 重置DEBUG计时。

timer_restart 重启DEBGU计时。

timer_start 开始DEBGU计时。

timer_stop 停止DEBUG计时。

touch_test Touch测试。

mapmode [Mapmode类型 (int)] 切换地图模式。

state [省份ID] 开/关 省份区域所有者统计信息。

stats 输出统计信息到game.log 文件。

smoothframelog 开/关 流畅画面记录。

refreshknowledgecount [] 刷新学识统计?。

reinitchat [] 提交一个CChatSyncAllCommand。

reload [file name] 重新载入gui 或 lua文件。

reload_canals 重新载入管渠位图。

reload_heightmap 重新载入高度图。

reload_lakes 重新载入湖泊。

reload_map 重新载入 地图。

reload_provincemap 重新载入省地图。

reload_straits 更新海峡高点缓存区。

reload_treemap 重新载入树状图。

reloadfx [Arguments: map/mapname/postfx or *.fx filename] 重新载入着色器。

reloadinterface 重新载入整个界面。

reloadloc 重新载入本地文件。

reloadtexture [纹理文件名称] 重新载入指定纹理。

reloadtradewinds 重新载入信风。

leader [fire] [shock] [maneuver] [siege] [国家TAG - 可选] 按指定的参数生成一个将领。

leak 内存泄露

leak_gpu [Chunk size (bytes)] [Number of Chunks] GPU显存泄露。

low_memory 模拟低内存警报，并尝试释放内存。

map_random [seed=-1] [restore] [nosmooth] [nosmoothcoasts]。

[topology] [terrain] [colormap] [minimap] [rivers] [trees] 随机化部分世界地图 (高度,地形....)。

map_vertextextures 开/关 地图渲染与顶点纹理。

memory 显示已使用的内存。

powerspend [] 输出全球 powerspend统计。

print_flags 输出全局FLAG。

print_prov_flags [省份ID] 输出省份FLAG。

clr_flag [Flag] 清理全局FLAG。

clr_prov_flag [Flag] [省份] 清理指定省份FLAG。

fullscreen 切换全屏。

prices 输出物产价格信息到game.log。

canals 调试 地图管渠

score 输出积分信息到game.log。

diplocount 输出全球外交统计到game.log 文件。

balance 平衡输出区域(省份数和国家税收、人力、发展等）到game.log文件。

economy [] 输出全球经济统计信息到 game.log 文件。

rgb(rgb) # 输出指定数量的随机颜色值到game.log。

run [] 运行指定的文件

ideadump 输出有通用理念的国家到game.log 文件。

SetRandomCount 设置随机计数 0-arg。

update_loc [localization tag] 更新本地TAG文件。

victorycard 在单人模式下强制开启胜利卡片。

window(wnd) [open/close] [window gui name] 打开或关闭指定的Window。

date [格式 yyyy.mm.dd] 改变当前日期。

time 显示时间

nextsong 换下一首BGM音乐。

rendertype 显示渲染后端。

reset_economy [] 重置全球经济统计。

reset_powerspend [] 重置全球能源消耗。

debug_reload_areas 重新加载地图区域。

debug_reload_regions 重新加载地图地域。

debug_nogui 开/关 GUI。

附1：宗教类型

配合秘籍 change_religion [省份ID] [religion] 使用。

英文 翻译 代码

Catholic 天主教 catholic。

Protestant 新教 protestant。

Reformed 诺曼信仰 reformed。

Orthodox 东正教 orthodox。

Coptic 科普克教 coptic。

Sunni 逊尼派 sunni。

Shia 什叶派 shiite。

Ibadi 伊巴底派 ibadi。

Theravada 小乘佛教 buddhism。

Vajrayana 藏传佛教 vajrayana。

Mahayana 大乘佛教 mahayana。

Confucian 儒家 confucianism。

Shinto 神道 shinto。

Hindu 印度教 hinduism。

Sikh 锡克教 sikhism。

Animist 万物有灵论者 animism。

Fetist 萨满教 shamanism。

Totemist 图腾崇拜 totemism。

Inti 因蒂 inti

Nahuatl 纳瓦特 nahuatl。

Mayan 玛雅 mesoamerican_religion。

Norse 诺曼信仰 norse_pagan_reformed。

Tengri 腾格里信仰 tengri_pagan_reformed。

Jewish 犹太教 jewish。

Zoroastrian 祆教/拜火教 zoroastrian。

附2：国家TAG

秘籍指令中用到的国家TAG列表。

国家TAG 对应 国家TAG 对应。

AAC 亚琛 LAN 兰开斯特。

ACH 阿凯亚 LAP 拉普拉塔。

ADA 阿达尔 LAU 劳恩堡。

ADE 也门 LEI 伦斯特

AFG 阿富汗 LIE 列日

AHM 比哈尔 LIT 立陶宛。

AKK 白羊王朝 LIV 利沃尼亚骑士团。

ALB 阿尔巴尼亚 LNA 兰纳。

ALE 阿朗松 LOA 卢安果。

ALG 阿尔及尔 LOR 洛林。

ALH 哈沙 LOU 路易斯安那。

ALS 阿尔萨斯 LUA 琅勃拉邦。

AMA 尼子 LUN 吕讷堡

AMG 阿尔玛涅克 LUX 卢森堡。

ANH 安哈尔特 LXA 澜沧。

ANN 安南 MAB 马拉巴尔。

ANS 安斯巴赫 MAD 马杜赖。

AQU 阿奎莱亚 MAE 前田。

ARA 阿拉贡 MAG 马格德堡。

ARK 阿拉坎 MAI 美因茨。

ARM 亚美尼亚 MAJ 满者伯夷。

ASA 朝仓 MAL 马里

ASH 阿散蒂 MAM 马穆鲁克。

ASS 阿萨姆 MAN 曼图亚。

AST 阿斯特拉罕 MAR 马哈拉施特拉。

ATH 雅典 MAW 马尔瓦尔。

ATJ 亚齐 MAY 玛雅

AUG 奥格斯堡 MAZ 马佐维亚。

AUV 奥弗涅 MCH 满洲

AVI 阿维尼翁 MEI 迈森。

AYD 艾丁 MEN 孟忒瑟

AYU 阿育他亚 MER 米瓦尔。

AZT 阿兹特克 MEW 密瓦特。

BAD 巴登 MEX 墨西哥

BAH 德干 MKL 梅克伦堡。

BAL 俾路支 MKS 马卡萨。

BAN 万丹 MLC 马六甲

BAR 巴尔 MLO 米兰

BAV 巴伐利亚 MLW 马尔瓦。

BDA 巴罗达 MNG 大明帝国。

BEI 文莱 MNS 明斯特

BEN 贝宁 MOD 摩德纳

BER 布尔日 MOE 摩里亚。

BHU 不丹 MOL 摩尔达维亚。

BIJ 比贾布尔 MON 黑山。

BLI 巴厘 MOR 摩洛哥

BND 本德尔汗德 MOS 莫斯科。

BNG 孟加拉 MRI 毛利

BOH 波希米亚 MSA 马来亚。

BOS 波斯尼亚 MTR 马塔兰。

BOU 波旁 MUG 莫卧儿

BRA 勃兰登堡 MUL 木尔坦。

BRB 布拉邦特 MUN 明斯特。

BRE 不来梅 MYS 迈索尔。

BRI 布列塔尼 NAG 那格浦尔。

BRR 贝拉尔 NAJ 内志

BRU 布伦瑞克 NAP 那不勒斯。

BRZ 巴西 NAV 纳瓦拉

BST 巴斯塔尔 NAX 纳克索斯。

BUL 保加利亚 NED 尼德兰。

BUR 勃艮第 NEV 纳韦尔。

BYZ 拜占庭帝国 NOG 诺盖。

CAM 中美洲联邦 NOL 诺森伯兰。

CAN 加拿大 NOR 挪威

CAS 卡斯提尔 NOV 诺夫哥罗德。

CAT 加泰罗尼亚 NPL 尼泊尔。

CEP 科孚 NRM 诺曼底

CEY 锡兰 NUB 芬吉

CHA 占婆 NZH 下诺夫哥罗德。

CHE 切洛基 ODA 织田

CHG 察哈台 ODH 奥德

CHK 占巴塞 OIR 卫拉特蒙古。

CHL 智利 OLD 奥尔登堡。

CHM 奇穆 OMA 阿曼

CHP 香槟 ORI 奥里萨

CND 坎达尔 ORL 奥尔良。

CNN 康诺特 OTM 大友

COL 哥伦比亚 OUC 大内。

COR 科西嘉 OYO 奥约

CRE 克里克 PAL 巴列丁奈。

CRI 克里米亚 PAP 教皇国。

CRN 康沃尔 PAR 帕尔玛。

CRO 克罗地亚 PAT 巴塔尼。

CRT 克里特 PEG 勃固

CSH 大顺 PER 波斯

CSK 长宗我部 PEU 秘鲁。

CXI 大西 PIS 比萨

CYP 塞浦路斯 PLC 波兰立陶宛联邦。

CZH 大周 PLT 波罗茨克。

DAI 大越 POL 波兰

DAN 丹麦 POM 波美拉尼亚。

DAU 道芬 POR 葡萄牙

DEC 德干 PRG 巴拉圭

DHU 德汗达 PRM 帕米尔。

DLH 德里 PRO 普罗旺斯。

DNZ 但泽 PRU 普鲁士

DTE 伊达 PSK 普斯科夫。

DUL 杜勒卡迪尔 PUN 旁遮普。

EFR 东弗里西亚 QAR 黑羊王朝。

ENG 英格兰 QAS 卡西姆汗国。

EPI 伊庇鲁斯 QUE 魁北克。

ETH 埃塞俄比亚 RAG 拉古萨。

ETR 伊特鲁里亚 RAM 拉玛赞。

FeR 费拉拉 RFR 革命法兰西。

FEZ 非斯 RIG 里加

FIN 芬兰 RMN 罗马尼亚。

FLA 佛兰德斯 RUS 俄罗斯。

FOI 富瓦 RYA 梁赞

FRA 法兰西 RYU 琉球

FRI 弗里斯兰 SAR 撒丁。

FRN 法兰克福 SAV 萨伏依。

GAL 加利西亚 SAX 萨克森。

GBR 大不列颠 SBA 斯波。

GDW 冈瓦纳 SCA 斯堪的纳维亚。

GEL 吉勒尔 SCO 苏格兰。

GEN 热那亚 SER 塞尔维亚。

GEO 格鲁吉亚 SHA 肖尼。

GER 德国 SHL 荷尔施泰因。

GOC 戈尔康达 SHR 沙迦。

GOL 金帐汗国 SHY 昔班尼王朝。

GOT 哥特兰 SIB 西伯利亚。

GRA 格拉纳达 SIC 西西里。

GRE 希腊 SIE 锡耶纳

GRJ 加雅特 SIL 西里西亚。

GUJ 古吉拉特 SLZ 萨尔茨堡。

GUY 吉耶纳 SMO 斯模棱斯克。

GWA 格瓦里尔 SMZ 岛津。

HAB 奥地利 SND 信德

HAI 埃诺 SOF 塞古

HAM 汉堡 SOK 索科托

HAN 汉诺威 SON 桑海

HAT 海地 SPA 西班牙

HAU 豪萨 SPI 撒丁皮德蒙特。

HED 汉志 SRU 萨鲁汉

HES 黑森 SST 掸邦

HIN 印度斯坦 STY 斯提里亚。

HJO 北条 SUK 素可泰

HLR 神罗 SUL 苏禄

HOL 荷兰 SWE 瑞典

HSA 汉撒同盟 SWI 瑞士。

HSK 细川 SYR 叙利亚

HTK 旱田山 TAU 东于

HUN 匈牙利 TEU 条顿骑士团。

HUR 休伦 THU 图林根

IKE 池田 TIB 西藏

IMG 今川 TIM 帖木儿

INC 印加 TIR 蒂罗尔

IRE 爱尔兰 TKD 武田

IRO 易洛魁 TKG 德川

IRQ 伊拉克 TOK 东京

ITA 意大利 TOU 图卢兹。

JAI 贾拉伊尔德 TRA 特兰西瓦尼亚。

JAN 杨格拉达斯 TRE 特拉比松。

JAP 日本 TRI 特里尔

JNP 江布尔 TRP 的黎波里。

JSL 斋沙默尔 TUN 突尼斯。

KAC 卡戈尔 TUR 奥斯曼。

KAR 卡拉曼 TUS 托斯卡纳。

KAT 卡提阿瓦 TVE 特维尔。

KAZ 喀山 TYR 泰隆

KBO 卡奈姆博尔努 UES 上杉。

KGR 康格拉 UKR 乌克兰。

KHA 蒙古汗国 ULM 乌尔姆。

KHD 坎德什 URB 乌尔比诺。

KHI 希瓦 USA 美利坚

KHM 高棉 UTR 乌德勒支。

KHO 呼罗珊 VEN 威尼斯。

KLE 克莱沃 VIE 万象

KLN 克拉迪 VIJ 维查耶纳伽尔。

KMT 科奇 VND 维纳德

KNI 医院骑士团 VNZ 委内瑞拉。

KOC 科钦 WAL 瓦拉几亚。

KOJ 耶路撒冷王国 WBG 维尔茨堡。

KOK 浩罕 WES 威斯特伐利亚。

KOL 科隆 WLS 威尔士

KON 刚果 WUR 符腾堡

KOR 朝鲜 YAR 雅罗斯拉夫。

KRA 克拉科夫 YMN 山名。

KRK 卡纳提克 YOR 约克。

KSH 克什米尔 ZAN 斯瓦希里。

KUR 库尔兰 ZAP 萨巴特克。

KZH 哈萨克 ZAZ 扎波罗热。

ZIM 津巴布韦

附3：宣战理由

配合以下秘籍指令使用

add_cb [宣战理由TAG] [国家TAG] [参与国家TAG -可选]。

remove_cb [宣战理由TAG] [国家TAG]。

宣战理由 描述

cb_restore_personal_union 恢复联盟。

cb_defection 省份投敌。

cb_loan_cancelled 取消贷款。

cb_spy_discovered 发现间谍。

cb_disloyal_vassal 附庸不忠诚。

cb_hre_attacked 帝国解放。

cb_insult 外交羞辱

cb_dishonored_call 呼叫羞辱。

cb_vassalize_mission 征服。

cb_fabricated_claims 文件看不清。

cb_religious_conformance 宗教统*一。

cb_border_war 边界摩擦。

cb_trade_war_triggered 贸易战。

cb_trade_conflict 贸易冲突。

cb_trade_league_conflict 贸易冲突。

cb_annex 吞并战争

cb_change_government 政*府形式的战争。

cb_humiliate 羞辱。

cb_conquest 征服

cb_core 再征服

cb_independence_war 独立。

cb_colonial_independance_war 殖民地独*立。

cb_nationalist 民族主义。

cb_imperial 帝国主义。

cb_daimyo_annex 帝王之战。

cb_independent_daimyo_annex 帝王之战。

cb_shogun_annex 幕府之争。

cb_sengoku 战国

cb_revolutionary 革*命战争。

cb_colonial 殖民主义。

cb_liberation 解放。

cb_crusade 圣*战

cb_defender_of_the_faith 信仰护卫。

cb_heretic 清除异端。

cb_excommunication 把统治者逐出教会。

cb_trade_war 贸易争议。

cb_trade_league_dispute 贸易联盟争议。

cb_imperial_ban 帝国禁令。

cb_liberate_elector 解放选民。

cb_super_badboy 联盟。

cb_claim_throne 王位之争。

cb_horde_vs_civ 部落征服。

cb_tribal_feud 部落世仇。

cb_revoke_electorate 撤销选民。

cb_privateers 贸易保护。

cb_support_rebels 支持叛*乱。

cb_crush_the_revolution 粉碎革*命。

cb_spread_the_revolution 传播革*命。

cb_religious_league 宗教联盟。

cb_flower_wars 荣冠战争。

cb_maya_expansion 玛雅联邦。

cb_humiliate_rotw 羞辱对手。

cb_chinese_unification 统*一中国。

cb_force_migration 强制迁移。

cb_forced_break_alliance 强迫盟友打破联盟。

@匿名

AGE X 变更时代 X位数字。

@匿名

splendor X 辉煌点数 X为数字。

@匿名

global_sailors_modifier = 0.1 //全局海员修正= 0.1 sailors_recovery_speed = 0.05 //水手补充速度= 0.05 rival_border_fort_maintenance = -0.1 //边境要塞维护费= -0.1 artillery_bonus_vs_fort = 1 //炮兵攻城奖励= 1。

@匿名

mandate 天命 meritocracy 贤能值。

图字怎么组词

进化论与哲学

要想估计进化论的确立对哲学思想的影响，我们须回顾一下以上各节所叙述的历史。

随着人们的思想，从一个时代向另一个时代前进，在怎样解释宇宙的问题上，机械论与唯灵论此起彼伏，轮番更迭，有如脉搏的跳动。到现在为止，这种转换对于认识的建全发展似乎是必需的。每当科学有巨大的进展的时候，每当一新领域被置于自然律之下（人们现在是这样看待这种过程的）的时候，人类心灵由于不可避免地夸大了新方法的力量，总以为马上就可以对宇宙提出完备的机械解释了。希腊原子论者对于物质的构造，作了一种猜度。这种猜测恰好与现代的理论不谋而合，但从科学的观点来看，他们的证据实在薄弱。原子论哲学家在把他们的理论应用于无机世界以后，并不满足，还按照“原子的偶然集合”的观念，对生命和生命现象提出各种说明和解释。他们既不知道无机世界极其复杂，更不知道还需要探讨更多的新现象，然后才谈到去接近他们深信不疑地加以解决的生命问题。但原子论者毕竟有很大贡献，而且他们是在一种唯物主义哲学的启示下作出这种贡献的。他们的证据不足，早为柏拉图与亚里斯多德所指出。但是这两位哲学家也在可疑的基础上，建立了两种唯心主义的哲学，这两种哲学相继被基督教神学所采用，传到中世纪，被看作是足以表现古代希腊特色的思想。

至文艺复兴时代，知识的发展重新开始，见解的自然摆动再度明朗化。哥白尼的胜利，与牛顿解释天体现象的惊人成功，使人们夸大了他们的方法的力量。拉普拉斯以为只要知道组成宇宙的各质量的瞬刻构形与速度，一个头脑精细的人就可以算出宇宙整个过去与将来的历史。科学每前进一步，机械论的力量总是要被人过高估计，这已经成为当代思想的特色。其实当新知识完全消化后，人们就看出旧问题本质上依然未变；而诗人、先知和神秘主义者也就出来重整旗鼓，以新的言语从更优越的地位向人类宣布他们的永恒的启示。

大致说来，达尔文的成功的第一个主要结果就是机械论哲学浪潮的再起。我们不妨说：进化论的确立大大加强了自然界可以了解的感觉，并且增强了那些把他们的生命理论建立在科学基础上的人们的信心，我们这样说是完全正当的，而且毫无夸大之处。可以说进化论的确立，加上生理学与心理学，从生物学方面补充了在当代物理学中出现的一些趋势。这些趋势使人觉得很快就可以用永恒不变的质量及有限的数量和绝对常住不变的能量，来对无机世界给予完满的说明了。

由于可以把质量与能量守恒原理应用于生物现象，人们就产生了一种过分的信心，以为生物机体的各种活动，不论是物理的也好，生理的与心理的也好，都可以解释为分子运动的方式，及机械的或化学的能量的表现。进化论的流行，造成一种错觉，使人以为既然我们已经懂得进化通过什么方法进行，问题也就完全解决了；既然我们已经了解了人类的起源与历史，人的内在精神的性质与从外面所见的人体的结构也就揭露出来了。正是在德国，达尔文主义的这一发展，最为流行。

这种情况，在海克尔的《宇宙之谜》一书中表现得最为明显。达尔文不但证明动物与人的身体的进化，至少一部分可以用自然选择来说明，他并且证明动物的本能，如其它生命的过程一样，也要在选择的影响下发展；而人的心理机能是和动物的本能类似的，也要经历类似的变化。海克尔在达尔文的研究成果的基础上建立了一种完备而不调和的一元论哲学。他认为有机与无机世界是统一的。碳的化学性质是生命的运动的唯一原因，有生命的原形质的最简单的形态必然是从碳与氮的无机化合物，经过自然发全的过程，产生出来的（可惜这个结论并没有直接证据）。心灵的活动不过是一组完全决定于原形质的物质变化的生命现象。每个活的细胞都有心灵的特性，而由单细胞原生动物的简单“细胞心灵”演化而来的人类心灵的最高能力，只不过是脑细胞心灵功能的总和而已。

这种见解可与克利福德的见解比美。克利福德同意贝克莱的意见，也认为心灵是终极实在，但却持有一种唯心主义的一元论，以为意识由“心质”（mind-stuff）的原子所构成。

海克尔声称他自己的完备体系是建立在达尔文的理论基础之上的，而且附带地说明了达尔文直接影响这种类型的哲学的经过。

我们现在完全同意一种对于自然界的一元论的看法，即全宇宙，包括人类在内，作为一个奇妙的统一体，都被永恒不变的定律所支配……我已经努力说明这种纯粹的一元论是根基稳固的，而我们既然承认宇宙为同一进化原理的全能规律所支配，就不能不提出一个单一的最高的定律，即囊括一切的“物质定律”，或质量守恒与能量守恒的联合定律。假使这个真正的“一元哲学家”查理·达尔文当初没有创立用自然选择说明人类起源的学说，为我们铺平道路，并且在他毕生伟大工作之余还把他的学说和自然主义的人类学联系起来的话，我们绝不会达到这一最高的普遍的概念。

达尔文本人大概不会赞同他的有名的德国门生的意见。事实上达尔文本着谦逊的精神，对于他的研究成果的哲学意义，常默然不置一词。人类起源的问题，实在比达尔文的热烈信徒所设想的复杂得多。人的整个本性是一个更困难的问题，它是否可以在将来得到一个自然主义的解决，我们是无法断言的。但有一点是肯定的：这个问题至今尚未得到解决，并且在求得解决以前，还必须波浪式地经历许多回到机械论哲学和离开机械论哲学的反复过程。事实上进化论与十九世纪物理学结合起来所造成的一种特别思潮，已成过去。进化原理本身，就说明思想潮流永久在随时代而变动不已，而且过去的经验表明，这种发展过程不是稳定的和连续的，而是间歇与摆动的。

后期德国的唯物主义者与机械论者，主要是把他们的学说建立在生物学的基础之上。他们的教条受到柏林的生理学家雷蒙兄弟（Emil and Paul du Bois Reymond）的批评。他们说明即使生命的问题可以归结为物理学和化学的问题，物质与力也只是从现象中抽象出的概念，”并没有给与人以最终的解释。他们还断言有些问题是永远超出人类认识之外的。

这种认为人类智力有其限度的观点，与赫胥黎及斯宾塞的不可知论相似。然而毕尔生（Karl Pearson）以为对于认识加以这样的限制是危险的。他在《科学规范》（The Grammar of Science）中以为凡不是用科学方法得到的结果，都不能称为知识，但他引用伽利略的话问道：“谁愿给予人类的智力以限制呀？”他虽然承认尚有许多未知的事物，但却否认这些事物是永远不可知的，是超出科学研究能力之外的。

自然选择的原理，被斯宾塞与毕尔生应用于认识论。我们的基本概念，可以通过自然选择与遗传的过程得到，或至少通过那个过程发展。最适宜于表现和描写由感官得来的经验的各种观念和公理，将在世世代代的过程中确立起来，别的观念和公理却要遭到淘汰。因此，数学的基本概念，对于个人来说可以是“天赋观念”，对于种族来说却是经验材料。这是一个迷人的理论，不过，我们很难看出对于欧几里得几何公理或黎曼几何公理的天生的了解，何以能有很多“生存价值”或很多“配偶选择”的好处。或许他们认为这同其他更有吸引力的特性有关，也未可知。

就某种意义而言，自然选择理论获得公认是弗兰西斯·培根所开始和规划的哲学工作的完成，因为培根以为达到认识自然的唯一的道路是经验的实验方法。达尔文证明大自然自己在动植物世界所用的方法，也是经验的实验方法，正如德谟克利特与卢克莱修所猜测的一样。大自然尝试了一切可能的变异，经过无数试验，才在少数情况下成功地确立了生物与其环境之间的新的和更大的谐和，由此而进化不息。

如果从最充分的意义上加以接受，自然选择是对一切目的论的否定。看不到有什么终极的目的：只有个体与环境的不断的偶然的变化；有时二者之间偶然一致，这时从表面来看，暂时就好象有某种终极目的。

斯宾塞表述自然选择的用语是“适者生存”。孤立起来看这句话实在是一种循环论证：什么叫最适者？回答是：“最适者是指最能适应生存环境而言”。这种最适者可以是一种比以前的类型更高级的类型，也可以是一种较低级的类型。通过自然选择进行的演化，可以是进化，也可以是退化。诚如鲍尔弗伯爵（Earl Balfour）所说，按照极端的选择论哲学，适的证据为存——适者存而存者适。我们也许想打破循环论证说，就全体言，进化创造更高级的类型，人类比他们的猿猴的祖先要高级。但这样，我们就自己负起了权威地宣判，何者为高级，何者为低级的责任，而彻底的选择论者可以回答说，我们的判断本身就是通过自然选择形成的，因此，我们的判断会欣赏那些实际上只是具有生存价值的东西，并把它列为高级的东西——所谓生存价值事实上也就是使我们可以生存下去的东西。从纯粹自然主义的观点来看，出路似乎是没有的。如果我们想要寻找另一种观点，我们就必须接受根据某种别的高低善恶标准所得出的绝对判断。

事实上我们不妨指出，我们为天地万物规定的高低次序大半是一个种族问题和种族的宗教的问题。在东方佛教徒看来，生存便是祸患，意识是更大的祸患。在他们看来，从逻辑上来说，生命的最高形式是藏在沉静的海底的原形质的单细胞，其后，各时代的一切进化实际上都是从这种沉静的理想境界向下堕落，而这种境界同以前的无机物质相比又是一种堕落。

达尔文本人并不认为自然选择说可以充分解释进化的过程。自然选择说也并未涉及变异或突变的原因。这种变异或突变可能是机体内单元成分的偶然结合造成的。正是由于这种偶然的结合，个体才按照概率围绕一个平均数值而分布，如观察所见的。再不然变异或突变就是有其它隐秘的原因。自然选择不能使变异发生，而只能淘汰无用的变异。它也不能说明更深刻的生命问题：如生命为何存在，生命为何到处尽量繁殖，以致达到和超出给养的限度。

从分析生理学及生物物理学与生物化学的观点来看，人可以说是一种机器，为理化的原理所支配：新旧活力论都是没有在身余地的。但当作一个整体来看——如在自然历史中那样——任何机体都表现出一种综合的统一，作为它所特有的生命的表现；人类把在其它动物身上可以看到的特性加以发展而表现出他们的心灵和意识具有更高度的统一，这是生命的一个新方面。进化论把这一综合过程向前推进一步，揭露出整个有机创造的基本一致。生命是宇宙过程的一种表现。原形质单细胞的生命，同塑造得奇妙而惊人的无限复杂的结构——我们所谓的人——之间，在各个部分都有着进化的联系。这构成一个问题，这个问题不能完全用科学的分析方法来研究，因为科学的分析方法总是要连续地从不同角度对它加以研究，而且在每个角度上，都要设法把它归结为它的最简单的成分；这个问题还需要哲学上的综观全局的观点，利用这种观点，我们就可以“凝视生命，看到生命的整体”；我们如果能解答这个问题，其他附属的问题也就迎刃而解，我们也就可以了解真、善、美的内在意义，从而为伦理学、美学与形而上学找到一个稳固的基础。解答这个问题的一个线索，便是用达尔文的自然选择原理加以说明的进化理论。

进化论与宗教

如果说达尔文对社会学的影响十分巨大，那末他对宗教理论与神学当时为宗教而创立的教义的影响就更深刻了。上帝分别创造万物的粗糙的教义被摧毁了。在现在看来，这虽然是各种结果中最表面的结果，但也是最明显的结果，冲突也是首先在这个问题上展开的。

中世纪，常有人注意推想各种生命的起源。新教改革者注重圣经文义，因此人们对圣经就更加从字面上加以解释了。到十八世纪时，《创世纪》第一章所载的有机创造的细节，就被视为正统的看法。十九世纪，几乎整个基督教人士都有这样的信仰。地质学的研究，必定使人对厄谢尔主教（Archbishop Ussher）的年代学发生怀疑。他以为世界创造于公元前4004年，但是连一位有知识的人，在1857年还真的认为上帝是故意把化石放在岩石之内以考验人类的信仰的。从逻辑上来驳倒这种说法是不可能的；事实上，人们也未尝不可以说世界是上星期创造出来的，一切化石、记录、记忆应有尽有，但虽然如此，这一假说究属不可能。

1859年《物种起源》发表后所引起的争论，开始动摇一般人对于物种分别创造的普遍信仰。进化的证据逐渐增多，自然选择至少是进化的一个因素的证据逐渐增多，引起各国知识界的注意。而且，自然选择的原理似乎给予基督教旧教派的“天意说”以严重的打击。动植物身上表现出来的手段对目的的适应，经过一番自然科学的解释，虽然还不能对问题的奥秘给予完备的说明，至少有助于求得表面上的解决。这样就不再需要假设有一聪明善良的造物主，来说明身体构造的细节，或蝴蝶何以具有保护色了。如果还需要一位造物主的话，看来他早已离开这部巨大的机器，任其循变化的涂辙运转，不复加以注意了。

但是渐渐地人们就可以清楚地看出，进化论把难于成立的信条摧毁，实在是对神学的真正的贡献，不久神学家的领袖和胆怯的教士们，都先后认识到必须把世界的创造看作是一个连续不断的过程，而生命在本质上是一体的，比他们以前所设想的要更加奇妙和神秘。进化论虽然可以说明生物用什么方法从早期的形态进而发展到有复杂的生理与心理特点的物种，但对于生命的起源与基本意义，或意识、意志、道德情绪与审美情绪等现象，却不能有所说明。至于存在的大问题（为什么有物存在或无物存在），那就更没有谈到了。今天还有许多地方——事实上是整个宇宙——使人惊奇敬畏，使人虔诚探讨，使人崇敬不能目见之物。上帝在六日内创造天地万物一类幼稚故事虽然无人相信了，却产生了巨大惊人的“存在”问题。

当赫胥黎、阿盖尔公爵（Duke of Argyll）和主教们为了进化论与《创世纪》展开热烈的争论的时候，比他们所讨论的问题更重要、更根本的变化，却在一旁悄悄发生。我们今天的正统宗教信条与仪节，有一些是从原始的崇拜演变而来的。少数思想家如体谟与赫德（Herder）早有这种见解，但在达尔文的研究成果的推动下，这种看法就成为比较宗教学研究的有效的起点。这种研究最新的结果是二十世纪的事。但在十九世纪结束以前，就已经发现一些惊人的事实。最先进行这种研究的人类学家之一泰罗（Dr E．B Ty－lor），在1871年发表了一部讨论原始文化（Primitive Culture）的：著作。达尔文对于此书有以下的评论：

作者从低级种族的精灵崇拜一直探讨到高级种族的宗教信仰，真是了不起。从此；我就要用另一种眼光来看待宗教——对于灵魂等等的信仰了。

以后还有一些别的人从这面推进了人类学的研究。1887年弗雷泽（J．Frazer）发表了《图腾主义》（Totemism）一书，叙述图腾与婚俗，征引至为渊博。图腾信仰是由精灵崇拜而来的，不过礼节更加繁重，中心观念是图腾，所谓图腾就是一种神圣的动物，与按这种动物命名的部族或个人有密切而神秘的关系。野蛮人的生活异常危险，灾祸不时降临，而神秘不测的恶运更是他们力求避免的。因此，他们就形成一些他们认为可以帮助他们避免灾祸与恶运的风俗，谁违背这种习俗，灾祸就立降其身。

弗雷泽的《金枝集》（Golden Bough）第一版在1890年问世。作者叙述了意大利阿里恰（Aricia）附近奈米（Nemi）地方的礼节。在那里，从很早的时候起，一直到古典时代，始终有一个僧侣执政，俨如君王，然后由另一僧侣杀而代之。各原始或野蛮民族的类似风俗都起源于所谓交感巫术，这种巫术用各种仪式来表演，每年的季节循环的戏剧，包括收获时节万物的死亡，新春时节万物的欢乐复活等，以为这样才可以为人类祈得庄稼的丰收与家畜的兴旺。交感巫术还和对于死者的恐惧和其他因素混合起来，产生超人的神或魔鬼的观念，而膜拜自然的仪式，包括入教与通神的仪式，也就在新的意义下继续存在下去。最先采用进化观念的人类学家发现野蛮人的心理就是这样产生作用的，原始宗教的体系也就是这样形成的。他们的发现与文明种族的宗教早期历史的关系至为明显，但这种关系经过一定时期以后，才为大家所周知。这个问题或许不像万物分别创造的所争论的那样引人注意，但到二十世纪，它的影响却要大得多，今后更是这样。

这样，在自然选择的基础上建立起来的进化论，经人们承认以后，最初虽然在若干方面动摇了宗教的神学体系或教条体系（人们常把这个体系与宗教本身混为一谈），但是，后来又使这个神学体系受益不浅。基督教思想界除愚民主义派以外现已承认进化论，井且已经逐渐接受一般的现代观点。他们被迫重新讨论基督教思想的前提，已经有了一种虔城探讨和思想自由的新精神。宗教家明白了，一套刻板、完备、一劳永逸地传给圣徒的教义，很容易在历史上的发现的冲击下陷于紊乱，于是他们就采取另一种观点，认为宗教观念也在进化之中，上帝在不断地向世人启示，在一定的时候，才有至高无上的表露，但从来没有停止向世人解释神的旨意。不但如此，这种现代精神，还迫使他们在宗教的研究中不能不适当考虑在科学中证明十分必要的观察方法。由于采用这个方法，就不得不考虑各种宗教经验，并承认神秘性的洞察力的价值，因为这种个人经验对于团体崇拜的仪式与维持传统的权威都能有所补充。

在宗教的实际方面（伦理方面）进化观念首先使科学同道德的基础问题发生密切的联系。如果道德律真像圣经所载，是上帝在西乃山雷电中传授给人，而一成不变的话，便无话可说。人有充分理由自定其行为的理想，不但自身履行，并在自己能力范围内迫使他人遵循。

如果我们对圣经上西乃山的说法觉得没有把握，我们就不能不寻找较稳固的立足点。在这方面我们有两条道路可走：要么赞成康德的主张，把我们良心的道德律看作是天赋的一种“无上的命令”，人只能把它视为不可解释、不能怀疑的最后事实而加以接受。要么，我们就必须寻找某种自然科学的解释。

边沁（Bentham）、穆勒与功利主义者，认为谋求“最大多数人的最大幸福”就是这样一种自然科学的基础。他们以为如果从幼稚期开始就进行同类相亲的教育，像进行宗教教育那样，并且尽力给与实施的机会，这种利他行为的推动力的功效是无庸怀疑的。西奇威克（Henry Sidgwick）对直觉学派与功利学派相反的论点，加以批评和调和。他以为道德的过程就是把注意的中心从暂时的与个人的利益转移到比较长远和比较广泛的社会福利上的过程。

但功利主义的伦理，只是在根据进化哲学加以修改以后，才接触到根本原则。首先有系统的尝试修改功利主义伦理学的人是斯宾塞，但是更极端的进化派伦理学则出现在德国的达尔文主义的新发展中。

自然，主要的论点是说，道德的本能是经过自然选择而保存和探化起来的偶然的变异。具有这种本能的家族和种族能够团结一致，互相合作，因此胜过没有这种本能的家族和种族。这样经过遗传，道德的本能就在人类身上发展起来的。

这不过是一种说明而已。这只是根据自然选择的假说，说明道德的本能一旦存在，力量就不断增强。但生存竞争不但在种族之间进行，而且在个人之间进行，而生存竞争所必需的自私性，恰与道德律相反。大多数作家对于这种矛盾，比对于只有经过更深入的分析才能看出的社会团结，印象更深刻一些。他们以为“自然的齿爪上都染着鲜血”，道德成功的机会很小。例如，赫胥黎就以为宇宙的秩序与道德的秩序常在永恒冲突之中，而善良或美德，同可以使人在生存竞争中获得成功的特性，是截然相反的。

有一个时期，关于伦理学的内容，并没有争论。直觉派、功利派与进化派都不反对传统的道德，即基督教的道德，他们只是担心宗教教义这种推动力取消以后，传统道德也要垮台。在伦理学的实际方面，三派的意见完全一致；在思辩领域中则有不少纷争。

但当注重形而上学的德国与讲究逻辑的法国完全理解了自然选择的观念以后，就有人把生存竞争的教训加以极端化。如果全盘接受进化哲学的话，有利于适者生存的品质，不就是真正合于道德的品质吗？尼采尤其倡导说，基督教的道德是一种奴隶的道德，不但无用，而且过时了，世界应该要求“超人”来启发和管理他们，“超人”会完全摆脱这些桎梏的限制。这一学说为政客和军国主义者所利用，加上1866年与1870年两次战争的成功，就酿成德意志帝国的心理状态，惹出1914年与1939年的浩劫。这种影响在法国只及于个人，而不及于政治；但是“生存竞争”却变成各时代想要找到一个漂亮借口来蔑视传统道德的无耻之徒的口头禅了。

批评这一套特殊的观念是很容易的事情。如果只有暴力与自私才是具有生存价值的品质，那末，按照进化论的假设就无法解释多数人的胸中肯定存在着的道德感或良心；另一方面，如果把道德感的发展解释为人群间自然选择的结果，那也不能使道德感归于无效，只不过在少数人眼中，由于基础从天启宗教的武断戒律移到具有生存价值的社会本能上去，不免使这种道德感变弱一些而已。

自然主义伦理学的完备理论，在英国经许多学者，尤其是华德（James Ward）与索利（W．R．Sorley）加以批判的研究。这两位作家都断言自然主义的拥护者想要单单在进化论的基础上建立一种伦理理论是徒劳无功的，对于宇宙的唯心主义的解释，不但是理性的形而上学所必需的，也是稳当的伦理学所必需的。

达尔文对形而上学的影响，本来很可以在讨论宗教的本书中一并讨论，因为就武断性一面来说，宗教也是一种形而上学，但是由于所牵涉到的问题，有出乎宗教范围以外的，所以整个这个问题最好留在下节中讨论。

求句子英语翻译

“图”组词：

地图：[ dì tú ] ，按一定比例运用符号、颜色、文字注记等描绘显示地球表面的自然地理、行政区域、社会经济状况的图。

惟利是图：[ wéi lì shì tú ] ，一心为利，别的什么都不顾。

意图：[ yì tú ] ，希望达到某种目的打算。

图谋：[ tú móu ] ，谋划，图财谋利。

企图：[ qǐ tú ] ，图谋;谋划;打算。

释义：

〈动〉

(1) (会意。从囗，从啚。囗( wéi)，表示范围。啚( bǐ),"鄙"的本字，表示艰难。合起来表示规划一件事，需慎重考虑，相当不容易。本义:谋划,反复考虑)。

(2) 同本义

图,画计难也。--东汉·许慎《说文》

是究是图。--《诗·小雅·常棣》。传:"谋也。

君与臣图事。--《仪礼·聘礼》

君不图与。--《公羊传·庄公十三年》

而天下可图也。--《战国策·秦策》

(3) 又如:试图(打算);图计(谋划)。

(4) 图谋;谋取

阙秦以利 晋,唯君图之。--《左传·僖公三十年》

举其一不计其十,究其旧不图其新。--韩愈《原毁》

而后乃今将图南。--《庄子·逍遥游》

不可图也。--《三国志·诸葛亮传》

与图大事。--《资治通鉴》

图报复也。--清·薛福成《观巴黎油画记》

以图将来。--清·梁启超《谭嗣同传》

(5) 又如:图王(图谋王业);图功(图谋建立功业);图回(图谋运转);图全(图谋保全自身);图利(图谋私利);图私利;图一时之痛快;图名;图害(谋害);图饱私囊;图吞公款。

(6) 筹划;设法对付

无使滋蔓,蔓难图也。--《左传·隐公元年》

(7) 又如:图治(想办法把国家治好)。

(8) 绘画

上思股肱之美,乃图画其人于麒麟角。-《汉书·苏武传》

(9) 又如:图形(画出人的相貌);图工(善于绘画的人);图画(描绘人或物的形像)。

(10)摹拟

命铸铜以图其像。-《水经注》

(11) 预料,料想到。多用于否定。

子在 齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:"不图为乐之至于斯也。"--《论语·述而》

不图子自归。--宋·陆游《过小孤山大孤山》

〈名〉

(1) 所画的图画

然不得列于名臣之图。--《汉书·苏武传》

至见其图,状貌如妇人好女。--《史记·留侯世家》

(2) 又如:看图识字;图载(以图像表达);图障(绘有图画的屏风);图卷;图法(图录和法典);图轴(画轴;画卷);略图(简单的图画);图经(附有图画、地图的书籍或地理志);图说(兼附图画以助解说的著作)。

(3) 地图

有司案图。--《史记·廉颇蔺相如列传》

河出图, 洛出书,圣人则之。--《易·系辞上》

灿若图绣。--《徐霞客游记·游黄山记》

翻图史，凿田畴，睢阳世世如金瓯。――明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》

普法交战图。-- 清·薛福成《观巴黎油画记》

山水之图。--蔡元培《图画》

(4) 又如:图本(图样);图志(附有地图的地方志);图牒(图籍表册);图书(图籍;书籍);图式;图例;图板;图忏(古代方士或儒生编造的关于帝王受命征验一类的书,多为隐语、预言);图纬(图忏和纬书)。

(5)版图。有所有权与管辖权的领土,行使主权的领土。

州图领同谷,驿道出流沙。--唐· 杜甫《秦州杂诗》

(6) 意图;意愿

帝子留遗恨,曹公屈壮图。-- 杜甫《过南岳入洞庭湖》

(7) 塔,即"浮图"的简称

南峰北岭,多结禅栖之士;东岩西谷,又是刹灵之图。--《水经注》

(8) 明清时地方区划名 [tu]。

改乡为都,改里为图。--顾炎武《日知录》引《萧山县志》

(9) 书籍。如:图典(图书和经典);图史(图书和史籍)。

说文解字：

清代陈昌治刻本『说文解字』【卷六】【囗部图画计难也。从囗从啚。啚，难意也。同都切〖注〗徐锴曰:"规画之也。故从囗。"。

清代段玉裁『说文解字注』

画计难也。左传曰。咨难为谋。画计难者，谋之而苦其难也。国语曰。夫谋必素见成事焉而后履之。谓先规画其事之始终曲折。历歴可见。出於万全。而后行之也。故引伸之义谓绘画为图。聘礼曰。君与卿图事。释诂曰。图，谋也。小雅传曰。虑，图皆谋也。从囗。规画之意。从啚。啚，逗。难意也。说从啚之意。啚者，啬也。啬者，爱濇也。愼难之意。同都切。

造句：

（1） 犯罪分子携款外逃的企图没有得逞。

（2） 他企图制造混乱，结果被群众识破。

（3）她一眼识破了商贩以次充好的企图。

（4）电视机的荧光屏坏了，一点儿图像都没有。

（5）这台破旧的电视机已经看不到什么图像了。

什么是图腾制度啊？谢谢了！！

Paper cutting is a national non-material cultural heritage of China. Paper-cut art was invented in the Han dynasty ,and then became popular. Chinese paper-cut has a wide ranges . it's very popular, people in the Chinese New Year holidays are used to cut paper. Previously totemisms are represented by paper-cut. Paper-cut art expresses the people's longing for a better life. And paper are collected by many people at home and abroad, for contributing to the spread of traditional Chinese culture. Paper-cut shapes of all kinds, such as the 12 Zodiac, Olympic mascots. Today, I think we should be more positive to recommend to young people of learning paper-cut, and open paper-cutting classes in the school so that could allow more young people like paper cuts.。

原文地址：http://www.qianchusai.com/totemism-30.html