大塬-90
刘耀文的大沙雕
钟意阿满
历史上真有个大塬国吗？
现实里没有这个朝代，大塬朝是小说虚构的。
大塬朝出自2020年吴锦源执导电视剧《长相守》，该剧改编自海飘雪小说《木槿花西月锦绣》，讲述了花木槿与孪生妹妹花锦绣被卖与权臣原家为奴，并与原家三公子原非白、南国世子段月容之间结下深厚缘分，群雄逐鹿下的传奇故事。
原非白为小说《木槿花西月锦绣》的男主角，四大公子之首踏雪公子（同段月容、原非珏、宋明磊并称为东庭庭周战国时代四大公子），庭周战国时代第一美男子、紫陵宫东营暗宫主人，后登基为大塬朝世祖皇帝。
扩展资料
剧中大塬朝是五代十国背景下男主原非白所建立的盛世王朝，然而真实历史上，五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉和后周，十国则是前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平、北汉。因此大塬朝只是小说电视中虚构的朝代，并非真实历史朝代。
中国朝代：夏朝、 商朝、 西周、 东周、 秦朝、 西汉、 新朝、 玄汉、东汉、 三国、 西晋、南北朝、 隋朝、 唐朝、 五代十国 、宋朝、元朝、辽朝、西夏、金朝、元朝、 明朝、清朝、中华民国。
参考资料来源：百度百科--长相守（2020年吴锦源执导电视剧）
参考资料来源：百度百科--五代十国。
参考资料来源：百度百科--中国历史朝代。
抱起亚轩找小葵
未能以风光取胜的黄土高原，为什么变成了中国人
您是说小说中的大塬国么？应该是虚构的。
有大塬遗址。
大塬遗址，位于庆阳市镇原县三岔镇大塬村，地处黄河南岸二级台地上，台地地势平坦，呈梯形状，遗址北至刘家峡水库，东、南紧邻本池沟，西至大塬村一社、二社。根据相关资料和采集的标本特征分析，该遗址属马家窑文化马厂类型和齐家文化的聚落遗址。
大圣杰锅是
请问如何评价纪录片黄土大塬?
未能以风光取胜的黄土高原，为什么变成了中国人的“精神高原”？
要解答这个问题，我们必须要了解黄土高原上究竟有什么事物，能让黄土高原如此特别。按照历史顺序梳理，最先出现在黄土高原的不是它物，正是----黄土。
2000万年以前，青藏高原已经隆起至相当的高度，可以阻挡来自印度洋的水汽，亚洲内陆从此陷入干旱，出现了大面积的沙漠。不但如此，青藏高原还改变了大气环流的路径。大风在沙漠中卷起持续不断的沙尘暴，沿着青藏高原的边缘，到达今天甘肃、陕西、山西境内，接连遇到六盘山、吕梁山、太行山的阻挡，沙尘颗粒在山脉西侧不断沉降。经历了2000万年，一粒粒不起眼的沙尘，堆积成了厚达50-80米的黄土，黄土高原诞生了。
这是一个大致被太行山、秦岭、古长城所围合的区域，横跨青、甘、宁、陕、晋、豫、内蒙古7省区，总面积高达47.8万平方公里。它集中了地球上70%的黄土，是世界上最大、最厚、最连续的黄土覆盖区。
黄土高原的诞生过程，注定了它不可能像其它高原那样相对完整。沙尘堆积出来的土体疏松、极易渗水，遇水便会迅速分散、崩解。黄土高原周边山地发育出（或流经）的200多条河流，立即展开了强大的侵蚀攻势，洪水期的河水将两岸山体剥蚀殆尽，冲刷出了宽达500-600米的河谷。（位于陕西北部的无定河，长达491公里、水量不及渭河1/6，输沙量却几乎与之接近。在无定河的许多河段，河水肆意横流、行无定所，切出了相当于河面数十倍的宽阔河道。无定河因此得名。）
这些河流大多携带着泥沙汇入黄河，使得黄河形成“一石水、六斗泥”的奇观。有如泥浆的河水显露出更加强大的威力，狂怒咆哮、泥沙俱下，就连壶口瀑布的岩石河床也无法抵挡。河床至今仍以每年1米左右的速度向后崩塌。如果崩塌之势不能止歇，若干年后壶口瀑布必将荡然无存。（壶口瀑布后移的速度有不同数据：据历史地理学家史念海的推算，从公元527年至813年，每年后退5.1米；公元813年至现代，每年后退3.3米。）
黄土高原更大的敌人则是暴雨。当地的降水主要集中于夏季，且雨势凶猛。土体尚来不及吸纳水份，就被雨洪冲毁。大风以及土体自身的重力也加剧了这一过程，塌陷、滑坡、泥石流等频频发生。高原被分割成无数块子区域，分割后面积较大的平坦地面被称为塬（亦称“原”）。如洛川塬、长武塬、白草塬等等。其中董志塬长约80公里，宽5-18公里，面积约750平方公里，是黄土高原上面积最大的塬。
当侵蚀加剧，大塬再次崩塌、分割，形成长条形的脊状地形，即为墚（音liáng）。
继续侵蚀、继续崩塌，墚就会完全断裂分开，形成一个个独立的圆锥形丘陵，即为峁（音mǎo）。
侵蚀、侵蚀、侵蚀......，分割、分割、分割......，47万平方公里的黄土高原逐渐化为千沟万壑、支离破碎。
大约163万年前，黄土高原上出现了人类。公元前5000年－公元前3000年前，人类的活动范围已经基本遍布高原。黄土之上发展出的仰韶文化，可谓当时华夏大地上的“经济文化中心”。其遗址点众多、农业发达，远远超过其他文化。
究其原因，是因为当时黄土高原的生态环境，比今天要宜居得多。这一状况一直保持到了春秋战国时期。据地质学家郭正堂院士的推算，当时黄土高原的森林覆盖率高达53%（现在仅余7%）。不过好日子并不太长，黄土高原脆弱的生态环境开始恶化。森林植被大量消失，塬退化为墚、墚退化为峁，水土流失愈发严重。
因为自秦汉以来，强盛的农耕王朝开始在中国反复出现。几乎每一轮农耕王朝的兴起，就会带动一轮黄土高原植被的大破坏。秦代蒙恬“将三十万众”北修长城、屯田开荒，森林覆盖率降至42%。唐代营建宫室、城市，大规模采伐黄土高原上的木材，森林覆盖率再降至32%。北部沙地开始南侵。（“(榆林)广长几千里，皆流沙”----《全唐文》卷737）。明代继续在长城沿线屯垦，黄土高原自然环境进一步恶化，许多地方已经失去自给能力（“四望黄沙，不产五谷，不通货贿，一切草粮仰给腹里矣”---- 明代许纶《九边总论》）。清代推行奖励垦荒制度，黄土高原上的大量草原、林地被开垦为农田，森林覆盖率降到历史极值4%，有的地方甚至到了无水无柴的地步。（“城中无泉，山中无薪，颇有水火不足之虑”----《延绥镇志》）。
恶化的环境极大影响了人类的生存，黄土高原上最有共鸣的记忆开始不断上演。它就是 ---- 苦难。
水土流失愈发严重的黄土高原沟壑纵横，看似距离不远的地方，却极可能上下翻越多次，导致人们的交流非常困难。时至今日，对外交通状况虽然大幅提升，但在土质松散的黄土高原上修路，也并不是一件容易的事情。
行路难，平整土地、建造梯田就更难了。这里粮食亩产极低，人们必须尽量多开垦土地，以求更多收成。结果开垦越多、环境越是恶化，光山秃岭也就越多，产量仍是无法保证。如此恶性循环的结果，使得人们的生活一直在温饱线上挣扎，这是温饱之苦。
还有长期的战争之苦。黄土高原地处农牧分界地带，长城内外皆是争战的焦点。战争造成黄土高原生灵涂炭，如同无定河边那首千古名句所描绘的----“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”（唐代诗人陈陶《陇西行四首》）。即使硝烟散去，高原上耸立的残垣断壁，依然在提醒人们当年的战争记忆。
还有灾害之苦。生态环境恶化之后，风灾、旱灾、蝗灾频繁发生。公元7世纪-20世纪前半叶，仅有记载的大旱灾就达236次，平均每6年发生一次。
如此众多、频繁的苦难持续千年，从秦汉到明清，几乎不见改善的趋势。清代官员曾在奏疏中写道“天下之民莫穷于延”（延为延州，即延安）。凭借一代又一代人的述说，黄土高原终于一跃成为了中国最“苦难”的高原。它的苦难形象也便在人们心中扎下根来。
20世纪上半叶，累积的苦难终于在黄土地上爆发。最苦难的地方变成了革命圣地----延安。一个新时代诞生了。
那些生于斯、长于斯的人们，也开始从苦难中反思、吸取氧分，升华出了一系列伟大的作品。从苦难中发源的笔墨，几乎成了中国当代最动人、最深刻的思考，苦难的黄土高原终于变成了中国人的精神高原。
今天，对苦难的回忆仍在文学影视作品中继续，但苦难本身已经渐行渐远。黄土高原上的工业化进程，让人们不再困守于墚墚峁峁，大量土地重新被草木覆盖。如果假以时日，黄土高原极有可能赢得一个绿色新生。而我们也应该用更全面的眼光，来欣赏黄土高原的极致风光了。
小韩在追星
西安南郊有几大塬？
《黄土大塬》是一部以反映黄土高原地域文化为主题的纪录片，也是用镜头和电视语言探索发现黄土高原独特地理地貌、悠久历史文化和绚丽自然风光的电视纪录片。溯源、迁徙、战争、交融、韵律、传承六个专题，深入透视了这片黄土地上曾经万类霜天竞自由的生命呈现，形象展示了六千年来千回百转的文明肇创和生存探索，深刻阐释了文明碰撞、民族文化绳结交融的清晰脉络，是一曲黄土高原人喜怒哀乐的咏叹调，更是一部中华民族文明与精神薪火相传的变奏曲。纪录片将视觉美学、文化魅力、民俗音乐、传统诗歌等文化元素熔于一炉，从炎黄统一到周人发祥，从强秦立统到汉祚承传，从唐开盛世到新中国成立，时间横跨两百多万年，为黄土高原留下了一部珍贵影像记忆，将一个深沉浑厚、温暖可亲的黄土高原原汁原味地呈现给了世界。一经播出，就受到各方面的广泛关注和普遍好评。
链接: https://pan.baidu.com/s/1MOO5xvuy3bD3xO3H4N98nA。
?pwd=84pq 提取码: 84pq《黄土大塬》是一部注重电影思维创作的纪录片，是电影化纪录片的有益尝试。影片在叙事方法和视听语言上各呈现出了电影化的视听符号，如片中以电影化镜头传递画面语言，以片段式音乐与画面结合达到水乳交融，以细节描写传递出地域人文精神，多场景色调色彩的不一但又不失整体色调的统一，彰显电影质感，丰满了画面语言，增强了叙事力量。另全景延时摄影镜头，不仅加快了影片节奏，而且恰到好处地起到了转场、抒情的作用，为观众带来了极强的视觉冲击力，科学系统有力地还原了地理历史真相。
小韩在追星
2019年8月暑期档即将上映电影介绍
西安有12塬围绕，南郊有4大塬，分别是 大雁塔东北青龙寺的乐游塬，长安区引镇的少陵塬，雁塔区南侧的凤栖塬，西安灞桥鲸鱼沟的白鹿塬。