catholic-30

美国大兵身份牌的标准格式

那叫士兵身份牌，别名狗牌。作用是标志士兵身份和基本信息。是美军的最基本配置之一。一式两张，尺寸大约5*3CM，有一条珠串式不锈钢链长链和一条短链悬挂。写明姓名，籍贯，血型，军号，军种，社保号，宗教类别等。牌上的字是冲压写上去的，有些狗牌有橡胶圈围绕防止碰撞发声。

Catholic与Protestant有什么区别

美军大兵身份牌刻制内容:这是统一格式，但各单位的身份牌的格式可能会有不同。

第一行:姓

第二行:名及缩写(或只有缩写)。

第三行:服役号-12345，123456或1234567。

血型-A、B、AB或O

首字母BT(BLOOD TYPE 血型)也有使用。(见下图)。

第四行:USNC或USMCR

第五行:宗教信仰

只用首字母，如-C表示天主教(CATHOLIC)，H表示犹太教(HEBREW)，P表示新教。

(PROTESTANT)

使用全称，如-CATHOLIC, HEBREW, PROTESTANT。

F型身份牌(用于1959~2002)折叠。

简介

1 官方正式使用始于1959年(与所有美军单位相同)。

2 材质:不锈钢;

3 身份牌数目:两个;

4 身份牌链:珠串式不锈钢链;。

5 身份牌标识制作:冲压;

身份牌刻制内容:这是统一格式，但各单位的身份牌的格式可能会有不同。

第一行:姓

第二行:名及缩写(或只有缩写)。

第三行:服役号-12345，123456或1234567。

社保号(SSN:Social Security Number)-123 45 6789(自1965年开始使用)。

血型-A、B、AB或O以及Rh因子(注5)。

第四行:USNC或USMCR以及防毒面具尺码-XS, S, M, L, XL。

第五行:宗教信仰使用全称，如-BAPTIST, CATHOLIC, EPISCOPAL, HEBREW, PROTESTANT等。

备注:

越战时期身份牌的陆军士兵号开始有前缀了，例如大家看到的RA就是Regular Army(常规陆军，指志愿入伍者)，US(强行征召入伍者)，NG(National Guard 国民卫队)，ER(Enlisted Reserve 应征后备役者)，O(Officer，军官)。社会保险号码为9为数字，1967年，美国陆军引入社会保险号码后，一直到1969年这期间，身份牌上两个号码是并存的，到了1969年后，身份牌上的识别号码就只有社会保险号码了。宗教信仰那一栏也有所改变，如果一个士兵是没有宗教信仰的话，该栏不再是空白，而是打上"NO PREFERENCE"。而现役身份牌中，除了陆军以外的军种在身份牌上都会打上相应的军种名称，例如USN，USMC，USCGR，USAF等。

狗牌的历史

Catholic与Protestant的区别：

1、两者在含义上不同：Catholic是指天主教；天主教亦称公教、罗马公教、罗马天主教。在全世界大多数国家，新教、东正教、天主教统称基督教。在中国，基督教一般只指新教，不包括东正教和天主教。

Protestant是新教徒，是指宗教改革后的加尔文教，路德教的教徒。

2、两者在分枝上不同：从教会历史看，原本是合一的教会，在历史中有二次大分裂：公元1054年，合一的教会分成二个教会：东方教会和西方教会。

为辨别这两个公教会，一般称希腊教会为东正教(ORTHODOX)，称罗马公教会为 ( CATHOLIC 中译：天主教 )。 路德教派 (信义宗)、慈运理派、圣公会和长老会称作为新教；

3、两者在行政组织上不同：天主教注重从上治下的圣统制，以教宗治理普世教会。以教区主教治理地方教会。新教以信徒和地方教会为主体，由信徒选出的「长老团」，集体治理其地方教会。

新教是于公元十六世纪初叶自天主教分裂出去的教派。最初的新教教派有三支：一是路德教派，路德原是德国天主教奥斯定修会的一位神父，他曲解教义，主张人只靠信德即可成义得救，不需行任何善工。

参考资料：新教-百度百科

参考资料：天主教-百度百科

哈尔滨都有哪些教堂？

A 圆形单侧打孔，尺寸：半美圆银币左右；

B 圆形两侧打孔，尺寸：半美圆银币左右；

C 椭圆形单侧打孔，尺寸：宽1.25英寸（3.18厘米），长1.5英寸（3.81厘米）；

D 椭圆形两侧打孔，尺寸：宽1.25英寸（3.18厘米），长1.5英寸（3.81厘米）；

E 长方形两端圆头，有一个V形切口，单侧打孔，尺寸：宽1.125英寸（2.86厘米），长2英寸（5.08厘米）；

F 长方形两端圆头，单侧打孔，尺寸：宽1.125英寸（2.86厘米），长2英寸（5.08厘米 1 官方正式使用始于1916年；

2 材质：铝；

3 狗牌数目：一个或两个；

4 狗牌链：编织布带,绕在布条外；

5 狗牌标识制作：蚀刻或冲压；

6 第一面内容：冲压刻制个人数据；

7 第二面内容：空白或蚀刻右食指指纹或刻制AEF军人号（自1918年开始）

注：在一次大战中被编入驻法国的美国远征军（AEF American Expeditionary Forces)的美国海军陆战队。

使用A型和B型狗牌，1921年的美国海军陆战队手册说明：...授权在装备（指狗牌）用完之前海军陆战队身份识别牌的使用，之后将使用海军制式的身份识别牌（C型狗牌）。一二战之间的时期以及二战开始阶段狗牌不是标准装备。在1940年1921年的美国海军陆战队手册写到：...身份识别牌将在‘战时或国家紧急状态'时做为正式列装。

军官狗牌冲压内容：

1 名的缩写及姓

2 军阶及任命日期，按月、日、年的顺序-如 1.5.16.。

3 连队（自1917年开始）-如 95 CO.。

4 团或军（自1917年开始）-如 6 REG.。

5 USMC

士兵狗牌冲压内容：

1 名的缩写及姓

2 入伍日期，按月、日、年的顺序-如 7. 1. 18.。

3 军阶（自1917年开始）-如 PVT.。

4 连队（自1917年开始）-如 95 CO.。

5 团或军（自1917年开始）-如 6 REG.。

6 USMC 1 官方正式使用始于1921年（最初的美国海军制式狗牌 originally U.S. NAVY Dog Tag）；

2 材质：蒙耐合金（注2）或抗腐蚀材料（黄铜、不锈钢等）；

3 狗牌数目：两个；

4 狗牌链：蒙耐合金在棉条外，或蒙耐合金链，或钢索外包塑料套等；

5 狗牌标识制作：早期制式样品为蚀刻（注3），后期为冲压；

6 C型狗牌正式使用-见于1921年美国海军陆战队手册（单侧穿孔型）

7 D型狗牌正式使用-见于1940年美国海军陆战队手册（双侧穿孔型）

注2：蒙耐合金材料为抗腐蚀的镍铜合金，含少量铁和锰的成分。

注3：早期制式狗牌在第一面蚀刻手写个人数据，第二面蚀刻右食指指纹。

下图显示了1941年至1945年间不同的狗牌格式，其中L.DIAMONDS的狗牌蚀刻制作的一个例子，而且其数。

据是以海军（USN）的格式制作的。（见USMC在狗牌上的位置）

第一行：姓

第二行：名及缩写（或只有缩写）

第三行：军官军阶或士兵服役号-12345，123456或1234567，并留出三个字符的空格至右侧信仰栏，宗教信仰只用首字母表示，如C表示天主教（CATHOLIC），H表示犹太教（HEBREW），P表示新教（PROTESTANT）

第四行：以字母T开始的破伤风疫苗注射日期（如T-8/40）和血型-A、C、AB或O。

第五行：USNC或USMCR

下图为蚀刻（只有L.DIAMONDS的狗牌）和冲压狗牌的示例： 1 官方正式使用始于1940年（最初的美国陆军M-1940狗牌 originally U.S. ARMY Dog Tag M-1940）；（注4）

2 材质：蒙耐合金、黄铜或不锈钢；

3 狗牌数目：两个；

4 狗牌链：珠串式不锈钢链；

5 狗牌标识制作：冲压；

注4：在二战中美国海军陆战队制式狗牌为C和D型，美国陆军M-1940狗牌在海军陆战队的广。

泛使用是在二战结束后开始的。能收集到的美国海军陆战队和美国海军使用的M-1940。

狗牌上多数没有刻制破伤风疫苗注射日期，而该日期是二战中C型和D型狗牌的标准内容，因此。

这些美国海军陆战队和美国海军使用的M-1940狗牌应该是二战后或二战晚期的。战后M-1940。

狗牌逐步代替了C型和D型狗牌。

狗牌刻制内容：这是统一格式，但各单位的狗牌的格式可能会有不同。

第一行：姓

第二行：名及缩写（或只有缩写）

第三行：服役号-12345，123456或1234567。

血型-A、B、AB或O

首字母BT（BLOOD TYPE 血型）也有使用。（见下图）

第四行：USNC或USMCR

第五行：宗教信仰

只用首字母，如-C表示天主教（CATHOLIC），H表示犹太教（HEBREW），P表示新教。

（PROTESTANT）

使用全称，如-CATHOLIC, HEBREW, PROTESTANT 1 官方正式使用始于1959年（与所有美军单位相同）

2 材质：不锈钢；

3 狗牌数目：两个；

4 狗牌链：珠串式不锈钢链；

5 狗牌标识制作：冲压；

第一行：姓第二行：名及缩写（或只有缩写）

第三行：服役号-12345，123456或1234567。

社保号（SSN：Social Security Number）-123 45 6789（自1965年开始使用）

血型-A、B、AB或O以及Rh因子（注5）

第四行：USNC或USMCR以及防毒面具尺码-XS, S, M, L, XL。

第五行：宗教信仰使用全称，如-BAPTIST, CATHOLIC, EPISCOPAL, HEBREW, PROTESTANT等。

备注： 越战时期狗牌的陆军士兵号开始有前缀了，例如大家看到的RA就是Regular Army（常规陆军，指志愿入伍者），US（强行征召入伍者），NG（National Guard 国民卫队），ER（Enlisted Reserve 应征后备役者），O（Officer，军官）。

社会保险号码为9位数字，1967年，美国陆军引入社会保险号码后，一直到1969年这期间，狗牌上两个号码是并存的，到了1969年后，狗牌上的识别号码就只有社会保险号码了。

宗教信仰那一栏也有所改变，如果一个士兵是没有宗教信仰的话，该栏不再是空白，而是打上NO PREFERENCE。

而现役狗牌中，除了陆军以外的军种在狗牌上都会打上相应的军种名称，例如USN，USMC，USCGR，USAF等。

关于NBA，这个人是？

怕自己说不全，就在网上帮你找了。

01 Ex-St.Sofia Church,ORTHODOX。

原圣索非亚教堂（东正教）

现哈尔滨建筑艺术馆

道里区透笼街88号

64路 哈一百站下

始建成于1901年，现建筑1932年。

http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127647081.jpg。

02 Ex-St.Nicholas Cathedral,ORTHODOX <Demolished>。

原圣尼古拉大教堂（东正教）喇嘛台，中央寺院。

现已拆除

南岗区红博广场

64路 博物馆下

始建成于1900年，拆毁于1966年。

http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127650756.jpg。

03 Protection of the Virgin Church,ORTHODOX。

圣母帡幪教堂（东正教）圣母守护教堂，乌克兰教堂。

现中华东正教哈尔滨教会

南岗区东大直街268号

104路 秋林公司站下

始建成于1922年，现建筑1930年。

http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127652080.jpg。

04 Ex-St.Iver Church,ORTHODOX。

原圣依维尔教堂（东正教）

现已废弃

道里区霁虹街工厂胡同

64路 儿童电影院站下

始建成于1908年

http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127652998.jpg。

05 Ex-St.Alexei Church,ORTHODOX Immaculate Conception Church,CATHOLIC。

原圣阿列克谢教堂（东正教）

现圣母无染原罪教堂（天主教）

南岗区士课街47号

87路 革新街站下

始建成于1921年，现建筑1935年。

http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127654136.jpg。

06 Ex-Assumption Church,ORTHODOX。

原圣母升天教堂及钟楼（东正教） 圣母安息教堂。

现文化公园内电子娱乐厅

南岗区东大直街游乐园内

104路 南通大街站下

始建成于1908年

http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127654719.jpg。

07 Ex-Annunciation Church,ORTHODOX。

原圣母领报教堂（东正教）

现已拆除，

道里区友谊路

始建成于1903年

http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127655322.jpg。

08 Protestant Church of Nangang District Ex-Lutheran Church。

原路德宗教堂 尼埃拉依教堂

南岗区基督教会

南岗区东大直街252

104路秋林公司站下

始建成于1916年

http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127655790.jpg。

09 Hallelujah Church,PROTESTANT。

哈利路亚教堂（基督教），香坊区油坊街。

88路贵新街站换乘73路

http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127656230.jpg。

10 Bethel Church,PROTESTANT。

伯特利教堂（基督教），道里区建国街。

67路建国公园站下

http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127656447.jpg。

11 呼兰天主堂（天主教）

http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127656790.jpg。

12 Ex-Seventh Day Sabbath Adventist Church Xinyang Road Protestant Church。

原复临会教堂，新阳路基督堂（基督教），道里区新阳路。

http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127656988.jpg。

14 Ex-Baptist Church Protestant Church of Daowai District。

原浸信会教堂，道外区基督教会（基督教），道外区北七道街 64路道外七道街下。

http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127657495.jpg。

15 Ex-St.Stanislas Church,CATHOLIC Sacred heart Cathedral,CATHOLIC。

原司坦尼斯拉夫天主堂耶稣圣心堂（天主教），南岗区东大直街211 104路秋林公司站下 1907 2004。

http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127657994.jpg。

16 St.Joseph Church,CATHOLIC。

若瑟堂（天主教），道外区江畔路。

http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127658196.jpg。

17 先驱者伊万教堂（东正教），道外区皇山公墓。

http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127658539.jpg。

道里新开街另有一座波兰天主堂，教徒1000人。

哈尔滨监狱内圣尼古拉教堂建于1928年。

慈心院，1927年建于马家沟营部街，该院附设有圣母悲哀教堂、尼古拉二世和塞尔维亚亚历山大大公纪念教堂。1945年哈尔滨教区。

归属莫斯科正教会后，这里遂成为教务委员会所在地。

圣母符拉季米尔女子修道院，建于1924年，起初设于民宅内，1927年择邮政街址建院。该院有教堂一座。

喀山圣母男子修道院，在松花江江心岛上创建，后因种种不便迁入市区。1924年8月，修道院在马家沟定址奠基，动工修建，年底落成。它坐落的街道遂被称为十字街。

阿列克谢耶夫教堂，位于南岗曲线街，原为西大直街中东路商务学堂1910年创办的附设教堂，1925年迁此重建。

圣彼得保罗教堂位于新安埠安丰街，1923年1月筹建，1924年2月落成，1942年重建。

阿列克谢耶夫教堂，位于南岗教堂街，原为俄军设在公主岭的随军教堂，日俄战争后迁至哈尔滨懒汉屯，后又迁阿列克谢耶夫村(小北屯)，1912年再迁马家沟，建木结构教堂。教堂街因此而得名。现存的阿列克谢耶夫教堂是1930年10月12日始筹建，1931年5月动工，1935年10月6日落成的。该教堂是由斯米尔诺夫设计、卡尔贝舍夫监督施工的。新老教堂曾长时间并存。1938年，原木结构教堂成为哈尔滨东正教神品学校校址。

圣母??教堂，又译圣母守护教堂，俗称乌克兰教堂，初建于1922年，位于南岗新买卖街(现奋斗路)乌克兰俱乐部内，1930年迁东大街俄国人旧墓地(俗称老毛子坟)，6月1日奠基，12月15日举行竣工祝圣仪式。该教堂的图纸是日丹诺夫1905年为圣母安息教堂设计的，当时未被采用，25年后重见天日。建筑呈拜占庭式风格，端庄浑厚。现为中华东正教哈尔滨教会所在地。

主易圣容教堂，建于1920年3月，位于懒汉屯木兰街。该教堂为砖木结构，规模不大。教堂住持是大司祭科切尔金。以都主教麦佛季名字命名的避难所就设在这里。

述福音约翰教堂，建于1923年，位于马家沟无线电街(后改称文艺街)。是"俄人之家"教养院(旧译"俄房教养院")附属教堂。

圣先知约翰教堂，又称莫斯科兵营教堂，建于1923年7月，位于北安埠街(后改称北安街)。该教堂为小型木构建筑，形似舰船。1958年迁皇山墓地。

圣先知伊利亚教堂，1921年11月创立，坐落在道里工会街(后改称工部街)，是铁路机械总厂职工利用铁路板房改建的。

圣鲍利斯教堂，位于正阳河河图街，1923年始建，1927年竣工。

圣尼古拉教堂，位于江北船坞临江街，1923年始建，1928年竣工。

1903年，在中东铁路全线通车之前，俄国东正教最高会议根据北京传教士团和一些在"北满"司祭们的要求，经俄国财政大臣维特和陆军大臣库罗巴特金同意，于6月11日命令将“北满"东正教教务由外贝加尔教区移交北京传教士团管辖。库罗巴特金同意上述决定的同时，还向俄国东正教最高会议提出了"仅将中国各省我军已撤离地区的神职人员划归北京教区，而将我军仍占领地区的神职人员划归就近的俄国符拉迪沃斯托克教区更为适宜"的建议。同年7月14日，中东铁路全线通车。根据中东铁路管理局命令，铁路沿线各教堂司祭等属于中东铁路供职人员，按月领取津贴。1907年中东铁路管理局民政处成立后，设立了专门机构管理沿线教务。

1917年俄国十月革命胜利后，特别是1920年以高尔察克海军上将为首的沃木斯克政府及其复辟运动溃败后，俄国贵族、临时政府官员、自卫军官等亡命者及大批普通劳动者涌入哈尔滨。百余名来自俄国各地的东正教神职人员(包括4个教区的主教、许多大司祭、司祭)也汇入这个流亡群中。1922年，哈尔滨的俄侨多达20万人。同年初，流亡在哈尔滨的原俄国奥连堡和图尔盖教区大主教麦佛季(旧译米佛提、迷夫杰等)以及新上任不久的中东铁路管理局局长沃斯特罗乌莫夫，以中东铁路沿线侨居俄国东正教徒多达30万人。而以与符拉迪沃斯托克教区完全失去联系为由，向塞尔维亚俄国东正教流亡教廷提出了建立新教区的请求。3月29日，塞尔维亚俄国流亡教廷发布成立东正教哈尔滨临时教区的命令(后来去掉了“临时"二字)，并任命麦佛季为本教区第一任大主教。6月2日，俄国东正教哈尔滨教区成立。9月27日，东正教哈尔滨教区召开第一次代表大会。教区负责宗教事务的常设机构是教务委员会。它最初由五人组成(其中有两名世俗人员)，1924年，根据教廷命令改由三人组成(其中一名世俗人员)。教区还设有监察委员会，最初由四人组成，1924年改由六人组成，负责监察财务收支、财产使用和工厂生产。虽有教务委员会、监察委员会，大主教却是教区内的唯一独裁者。在教区第一届代表大会上麦佛季就明确指出："主教是教区的执牧人、统治者，教区的一切权力归主教"。

麦佛季1929年升任都主教，1931年3月去世。4月1日。塞尔维亚俄国流亡教廷任命大主教梅列基为哈尔滨教区第二任首脑。梅列基原名米哈依瓦西里耶维奇扎鲍列夫斯基，毕业于俄国喀山神学院，后曾担任托木克神品学校校长、外贝加尔和涅尔琴斯克(即尼布楚)教区主教，1920年8月逃亡哈尔滨，次年应北京传教士团邀请主持哈尔滨圣母领报教堂教务，1930年升任大主教。在梅列基担任教区首脑的十几年间，东正教哈尔滨教区在日伪政权的支持下迅速发展。据统计，1932年哈尔滨教区共有教堂46所。当年的俄文刊物《亚细亚》称，"就是在国外的所有俄国东正教教堂也没有如此之多"。然而，到1940年该教区已辖有设堂区的教堂50所，未设堂区的教堂两所，学校或机关附属教堂8所，祈祷所6个，修道院3座，共有各种教阶的神职人员217人。此时，哈尔滨教区的辖区已包括了中国以外的库页岛、日本神户、印度尼西亚万隆和朝鲜等地。

1939年9月26日，在哈尔滨教区纪念梅列基任教职50周年之际，塞尔维亚教廷将他晋升为都主教，并任命他为该教廷远东地区代表，不久又任命他为远东总主教区牧首(当时塞尔维亚流亡教廷辖有西欧、北美和远东三个总主教区，三个一般教区和一个直属教区。哈尔滨是远东总主教区牧首所在地)。于是他成为了所谓"东亚俄侨的统一者"。

1945年8月，中国抗日战争胜利和苏联出兵东北震撼了俄国东正教哈尔滨教区。这时，长期流亡在哈的原俄国堪察加教区大主教涅斯托尔(1921年来哈)和哈尔滨教区的两个助理教务主教尤维纳里、季米特里顺应时事地发表声明，宣布与塞尔维亚流亡教廷断绝关系．要求加入莫斯科全俄东正教会。同年10月，莫斯科全俄正教会代表来哈，与涅斯托尔等人签署了联合声明。东正教哈尔滨教区从此加入莫斯科全俄正教会。1956年中华东正教会成立后，哈尔滨教区改称中华东正教哈尔滨教会。

教堂是教区活动的阵地。东正教哈尔滨教区极盛时期共有教堂、祈祷所、修道院近70所。这里我们仅将哈尔滨市内东正教堂做一简要介绍。

香坊尼古拉教堂，位于军官街，建于1898年8月，1926年重建。它是哈尔滨，也是中国东北的第一座东正教教堂。

喇嘛台，又称中央寺院，该教堂是一座古典哥特式八面体木结构建筑，设计师是圣彼得堡的波特列夫斯基。起初称圣尼古拉教堂，1908年2月29日奉教廷令改称圣尼古拉大教堂。1922年哈尔滨教区成立后，成为主教所在地大教堂。1931年麦佛季死后，尸骨葬在这个教堂之下。1933年9月，增修伊维尔小礼拜堂。

圣索菲亚教堂，位于道里水道街(现兆膦街)。它的前身原来是南岗懒汉屯一带的俄军第四东西伯利亚步兵旅的木结构随军教堂。1907年3月由哈埠巨商契斯恰科夫出资将其移至水道街。1912年11月，契斯恰科夫又出资重建砖石结构教堂。1923年10月14日．索菲亚教堂第三次重建，1932年11月25日落成。该教堂为奥斯科尔科夫设计,可容2000人做礼拜。1934年，哈尔滨符拉季米尔神学院曾设在这里。

另一座伊维尔教堂坐落在王兆屯懒汉街，1922年，被焚，后在铁路用房临时设堂，1946年迁斯拉夫屯(现发电厂一带)文景街。

.江北尼古拉教堂

1924年建成，毁于1970年代。俄罗斯东正教教堂，位于松花江北岸太阳岛上。

俄国发生革命以后，1922年，哈尔滨的东正教教徒人数大概有30万人。这也可以说是1922年—1924年教堂数量增加的原因之一。根据有关资料《满洲宗教志》，这期间，哈尔滨建成5座教堂，2座修道院，中东铁路沿线各地建成11座教堂。1924年俄国侨民继续来到中国，到1928年达到10.8万多人。从1928年以后，圣伊维尔教堂开办了两期神职人员培训班，每一期20个人，分正式和旁听两个类，每期学制3年。后来他们开办了一所圣弗拉基米尔学院。该学院设立了神学、东方经济和工程技术三个系。神学系是俄国东正教在国外的最高学府。

1922年哈尔滨东正教会，哈尔滨教区正式成立。从此之后，在哈尔滨的东正教机构的活动就更多，不但有宗教活动，而且还发行和出版自己的宗教方面的书。这些刊物不但在哈尔滨销售，而且也在欧洲和美国卖。其中影响比较大，出版时间比较长的是双周刊《圣赐食粮》(别的译本叫《天食》)。这个刊物在1926年创刊，由喀山男子修道院主办的。除此之外，其他的俄侨出版的宗教刊物还有：《播种者》、《基督之路》、《信仰与生活》、《东正教之光》、“神圣之春”等。俄侨东正教会在哈尔滨也有过自己的出版社，出版过一些宗教书籍。

哈尔滨的基督教青年会正式建立于1919年，一直到40年代末，这个基督教会在哈尔滨青年活动方面和在哈尔滨青年教育方面都起到了一定的作用。

在哈尔滨，从1932到1942年是宗教活动最鼎盛的时期。俄侨中各个民族都可以在自己的教堂里进行宗教活动。在俄国发生革命以前，哈尔滨只有一个圣尼古拉大教堂和5—6个普通教堂，40年末—50年代初，在俄国侨民离开哈尔滨之际，哈尔滨有22座大的东正教教堂、2座天主教教堂、乌克兰人教堂、亚美尼亚祈祷堂和2座浸信会教堂等 ．。

原文地址：http://www.qianchusai.com/catholic-30.html