1、中国古代传统纹样之一。万字纹即“卍”字形纹饰,纹饰写成“卍”为逆时针方向。“卍”字为古代一种符咒,用做护身符或宗教标志,常被认为是太阳或火的象征。
2、“卍”字在梵文中意为“吉祥之所集”,佛教认为它是释迦牟尼胸部所现的瑞相,有吉祥、万福和万寿之意,唐代武则天长寿二年(693年)采用汉字,读作“万”。用“卍”字四端向外延伸,又可演化成各种锦纹,这种连锁花纹常用来寓意绵长不断和万福万寿不断头之意,也叫“万寿锦”。
中国传统图案纹样计十八种:云雷纹、祥云纹、环带纹、忍冬纹、凤鸟纹、如意纹、饕餮纹、方胜纹、唐草纹、曲水纹、垂鳞纹、万字纹、缠枝纹、云头纹、八宝纹、寿字纹。
中国文化源远流长,起自远古文明初、延至当代,不论是玉器、漆器、服饰还是装饰,都铭刻着传统纹样的特色瑰美。
中国传统图案寓意
云雷纹
云雷纹是青铜器上主要铭刻的纹饰。呈圆弧形卷曲或方折的回旋线条状。圆弧形也称云纹,方折形也称雷纹,合称云雷纹。
祥云纹
祥云纹仿照云彩之流动蜿蜒,是祥瑞之云气,寓意美好与吉祥。
环带纹
形似波浪起伏,故别名波纹或山云纹、盘云纹,或,形似山势起伏,也称波曲纹。
忍冬纹
忍冬是一种蔓生植物,俗名卷草、金银花、金银藤,故而又名卷草纹,常用于佛教装饰,指代灵魂、轮回。
凤鸟纹
现于良渚文化、二里岗文化,此时多为鸟纹;至商周时,凤凰是为神鸟,有凤鸣岐山典故,故而凤纹雄浑、肃穆,是当时的审美纹样。
如意纹
如意者,古之爪杖也。为一种挠痒的器物,可如人意,因此得名,常见于南北朝,仿照其形,名为如意纹。
饕餮纹
饕餮是幻想中的怪兽,是图案化的兽面,也称兽面纹。
方胜纹
方胜是古代妇女饰物,由两个菱形叠压而成的纹样。
唐草纹
呈波纹曲线排列的花草纹,盛行于唐代,因此名为唐草纹。
曲水纹
常见单朵或折枝形的梅花或套话,与水波浪花装饰在织锦上,又名落花流水纹。
垂鳞纹
以粗线勾勒,衬以细线,常作边饰,用于青铜器等。
万字纹
最早为佛教纹饰,行于唐代,寓意吉祥万福万寿。
缠枝纹
以植物的枝干或藤蔓为骨架,四方延伸而成,是瓷器上常见纹样。
云头纹
盛于元代,多用于瓶纹装饰,又名云肩纹、垂云纹。
八宝纹
现于元代,盛行于清,初为宗教象征吉祥的八件宝物纹饰,后引申为寓意吉祥的八宝纹饰。
传统纹样很多的,比如马纹、如意纹、钱纹、福字纹等,分别是取马到成功, 如意,财富求福的寓意。
(一)具象纹样
具象图案的定义可以概括为:把传说或现实中大家熟知的具体形象加以夸张、变形或抽象化而创造的图案。依据其内容和形象可分为动物神兽类、花卉果木类、器物宝物类、人物神祗类。动物神兽纹是指那些被古人赋予各种吉祥寓意的飞禽走兽、家畜虫鱼,如喜鹊、仙鹤、鸳鸯、孔雀等。花卉果木纹种类繁多、形式多样、富于变化,而且还由于植物自身的特征被赋予各种品质、气节、寓意,为人们所喜爱。如岁寒三友(松竹梅)、四君子(梅兰竹菊)、宝相花等。器物宝物纹多是由器物和祥云组成的图案,这些器物多是道教、佛教中神佛所持的法宝器物,人们认为它们具有辟邪防灾、逢凶化吉的作用。主要有“太极图”、“八宝”、“如意”等。人物神袛类纹样主要包括现实或神话故事中的人物形象,或者带有情节性的人物场景形象。人们借此歌功颂德或者寄托美好愿望,因此在各朝代的建筑装饰中也很常见。例如秦汉时期的神仙云气、功臣烈女纹样;隋唐时期的骑射歌舞纹样等。
(二)抽象纹样
抽象纹样,是一种以几何线形为主的装饰纹样。主要有方胜纹、万字纹、龟背纹、回纹、拐子龙纹、冰裂纹、棋格纹、双距纹、连钱纹、联珠纹等。中国传统纹饰的演化总体趋势是由写实的、生动的、多样化的实物形象逐步走向成抽象的、符号的、规范化的几何纹饰的。在早期,装饰纹样的美不仅在于其形式,而且是“有意味的形式”。由于它是积淀了图腾、宗教、皇权、礼制、和祈福文化等等社会审美情感的自然形式。所以,离开了形式自然没有美,然而只有自然形式也不其为美。然而,随着岁月的流逝、时代的变迁,这种“意味”却因其重复仿制而逐渐退却,变成规范化的一般形式美。于是,这些抽象纹饰又确乎成了各种装饰美、形式美的最早的样板和标本了。人们对它的感受、领会、掌握需要通过融入自身对现实事物的观察、想象和理解的成分。所以,在这个从再现到表现,从写实到象征,从形到线的历史过程中,人们不自觉地创造了和培育了比较纯粹的美的形式和审美的形式感。韵律、对称、均衡、重叠、疏密、反复、变化、统一等种种形式规律,逐渐被自觉掌握和集中表现在这里。
很简单的,你可以看到有寿字的图案就是正面,另一面就是反面了。五福捧寿是中国民间广为流传的一种传统吉祥图案。。由五只蝙蝠围着寿字或围着桃子构成,寓意多福多寿。蝙蝠之蝠与福字同音,故以五蝠代表五福。五蝠常常围一寿字,习俗称“五福捧寿”。