还记得罗布泊吗?30年前的它还是一座仙湖,在和煦的阳光下,湖面清水盈盈,这不禁得意于自然界良好的河流分布。但人类无视了自然界设下的防线,盲目地将塔里木河“改道”,还肆意地增加耕地用水、建泵站抽水,不断越过自然界的底线,将一生命绿洲活生生的变成死气沉沉的沙漠,没有一棵草,一条溪。30年在历史的长河中只是一瞬,却能让一湖泊永远消失,未守住自然界的底线,人类终将造成不可挽回的损失。然而,人类忽视的岂止是大自然的防线、越过的又岂止是大自然最后的底线?审视自身,我们是否也应为自己设下防线,去守住做人的底线。 在人类的历史长河之中,有谁能像陶渊明那样设下不与世俗同流合污的防线?他关心百姓疾苦,有着“猛志逸四海,骞翮思远翥”的志向,愿担任官职、为民请命。但当他发现官场的黑暗时,义无反顾地走上了归隐田园之路,即使晚年生活愈来愈贫困,也不曾“为五斗米向乡里小儿折腰”,陶渊明为自己设下了一条防线,从而不至于触及做人的底线。在他十三年的仕宦生活中,他从未降低心中的防线,一直过着躬耕自资的生活,使自己结庐在人境,而无车马喧,甚至悠然见南山,过得逍遥快活,令人敬佩。 又有谁能像苏武一样坚守为人为臣的底线?当单于欲使其降而把他囚禁并断其食、水时,“武卧啮雪,与旃毛并咽之”,不管多么艰难,他都不弃恩义,守住了为人的底线;当他面对前来劝降的卫律时,毫不犹豫的拔出佩刀自刎,他宁愿一死也不愿丧失气节、玷辱使命,守住了为臣的底线;当单于欲加罪于他,卫律举剑相向,想迫使他投降时,苏武岿然不动,他不屑向小人低头,守住了为君的底线。苏武在守住底线的同时,无形中也为自己设立了一条防线,一个不容侵犯的屏障。终使单于无可奈何的将苏武迁移到北海边没有人的地方,“武既至海上,廪食不至,掘野鼠。
底线之下是深渊
流星雨划过天空,宛如银蛇,梦幻一般。然而超过了大气的底线,将会引发撞击地球的危险。
长江水浩浩荡荡,奔腾而下,蔚为壮观。然而超过了河床的底线,将会变成洪水,一发而不可收拾。
人,栖居在大地上,在自己所处的时代边沿划着优美的舞姿。然而,超过了心灵的底线,将会跌入万丈深渊,万劫不复。
追溯历史的风尘,我们不难发现:任何统治者若想骑在人民头上作威作福,
在人民能忍受的底线之下舞枪弄棒,只能是自取灭亡。想那曾经“吞二周而王诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下”的秦王嬴政,是何等的威风、潇洒。然而建立秦朝之后的他忘记了治民之根本,转而大兴土木,焚书坑儒,陷民于水深火热。超越了底线,百姓怎能不反抗?其结果只能是“一夫作难而七庙隳”,盛极一时的秦王朝仅仅维持了二世便走到了尽头。无独有偶,因为隋炀帝的只知享乐,不顾民生,使人民无法忍受,起义烽火燃遍各地,偌大的一个隋朝短短几年就不复存在。
所以,在我们每个人的心中都应该存在这样一个底线,我们以它作为处世的准则,作为安身立命的法宝。面对官场的黑暗,世俗的污浊,一句“不为五斗米折腰”,他毅然脱下了官服,从此选择了归隐田园。听鸡鸣犬吠,看山雾漫漫,他感到心灵从未有过的明净无瑕。陶渊明的底线就是不为官场所玷污,他在心灵之中寻到了那片属于自己的净洁天空。
古往今来,很多人为利欲所左右。民国时期,曹锟曾为利欲割据一方,成为军阀;冯国璋曾为利欲东奔西走,竞选总统;张作霖曾为利欲甘做土匪,称雄东北。然而,在后来面对侵华日军的威逼利诱时,曹锟没有屈服,冯国璋没有屈服,张作霖也没有屈服。汪精卫却选择了与日本人合作,建立了为日军服务的傀儡政权。曹锟、冯国璋、张作霖守住了底线,免于堕入深渊,历史也就没有对他们求全责备;汪精卫则为了个人利益而放弃中国人的底线,不惜出卖国家,从而不可避免地留下千载骂名,遭到历史的唾弃。汪氏夫妇的跪俑就是历史对他们的评判!
历史车轮不断向前,新世纪的曙光照耀着我们继续前进。走向未来,我们不能忘掉历史,更不能忘掉心灵的底线。让我们以史为鉴,守住心灵的底线,远离那道深渊,演绎出自己的精彩人生。
我们要敬畏生命。敬畏生命,就是要尊重、珍惜、爱护每一个人的生命、每一个动植物的生命、每一件物品。我们在履行职责时要多做换位思考,悉心体察民情,急百姓之所急,忧百姓之所忧,想百姓之所想,排百姓之所难,解百姓之所困,解决百姓最直接、最关心、最现实的利益问题。从而不断赢得人民群众的拥戴和信任,得到人民群众的支持和赞誉。我们只有敬畏每一个生命,才能用好手中的权,尽好自己的职,守住做官、做人、做事的底线。
我们要敬畏法律。干任何工作、做任何事情,都要有法律观念,始终做到敬畏法律的严肃性。法律既是对个人的约束,又是对个人的保护。进一步转化为自身的信念、信仰,始终做到在法律的框架范围内履行职责、开展工作。对党纪国法心怀敬畏,就能时时处处知道什么是高压线,就能时时处处有原则、有底线,稳得住心神、管得住行为、守得住清白,面对诱惑不动心,面对利益不贪心。时时事事以法律来规范自己,约束自己,把遵纪守法作为自己安身立命的基本要求。在任何情况下坚持做到不越界、越轨,“拒腐蚀,永不沾”。心存敬畏身自安,敬畏道德规范是自律的最高境界。我们要有“不畏人知畏己知”的自律境界,牢记“手莫伸,伸手必被捉”的道理。保持内心纯净,始终做到以无愧无悔守望美好心灵和人生。
敬畏舆论。不管是谁,都要面对社会的舆论与别人的评价。我们应该把社会舆论和别人的评价当作一面镜子,经常照照自己,看看脸上有没有污点、品行上有没有不足,以便及时改正。
对责任心存敬畏,就是要时刻不忘肩负的责任和使命,努力创造经得起实践、历史和人民检验的业绩。面对责任,我们要有忠于职守、勤勉尽责,既对自己负责、也对他人负责,既对今天负责、也对将来负责。
只有心存敬畏,才会知道什么是“高压线”,遵循规矩、守住底线,才能从容生活、坦然做事,以健康的心态做好工作,更好地服务群众。心存敬畏,是人生的大智慧。无论做官为民、做人做事,都要始终保持敬畏之心,从而使个人更加完善,社会更加和谐,世界更加美好。
原则:说话、行事所依据的准则。
底线:1,一定的限度:如法律底线,超越法律底线就是违法。2,事情在能力范围前的临界值。一个人的底线就是一个人能够承受或容忍某件事的临界值。
一个人的原则与一个人的底线是不同的,在某种情况下,原则上可以违背的,但一个人的底线是不能够违背。例如,一个人的原则上是要求朋友不能对自己撒谎。
但这个原则都是有违背的时候,就是有时知道朋友对自己撒谎了,还是做朋友。一个人的底线是朋友不能背叛,这就是绝对的,如果朋友背叛了自己,那绝对和她绝交。