hebrews-70

关于希伯来人

希伯来人是犹太人的祖先,日耳曼希伯来人是闪族语系的一支，他们现知最早出现于美索不达米亚，因为据（圣经）记载，希伯来人的先祖亚伯拉罕家族就起源于苏美尔。希伯来人被认为都是亚伯拉罕的后代，据说亚伯拉罕得到上帝耶和华的指示，大致在公元前1900年至1500年之间，他们逐渐由美索不达米亚的乌尔迁入当时地中海东岸、一块叫做“迦南”（Canaan）的地区。据圣经记载，这是一块“流着奶和蜜”的土地。迦南原来的居民称这批从东边越河过来的人为“希伯来”，意即“越河者”。

亚伯拉罕的孙子叫雅各（也称为“以色列”，据《创世纪》的记载，在雅各与一位天使角斗了整整一个通宵之后，他得到了“以色列”Israel 这一称号，意为“神的勇士”。），雅各生了十二个儿子（是否真有十二个儿子，不得而知，但据专家考证，希伯来人有十二个部落，十二个儿子其实是希伯来十二个部落的首领）。十二个儿子里有个儿子名叫约瑟 。他受到父亲的宠爱，因此也引起了哥哥们的妒忌，他们把他卖给了一个埃及商人，但随后凭着运气，约瑟在埃及的王宫里当上了宰相。当迦南发生饥荒，他的兄弟们到埃及借粮的时候，约瑟以德报怨，随后，希伯来人全部迁入埃及。在旅居埃及的大约300年间，适逢新王国诸法老正试图创建一个埃及帝国并寻找空前多的奴隶来维持国内经济的运转，希伯来人大多成了奴隶，受到了种种奴役。这时，犹太人摩西又带领他的同胞，经过与法老的斗争，走出埃及。 以色列人越过红海后，然后在西奈山附近定居了四十余年，寻找去迦南的途径。在归途中，以色列人的生活极其艰难，又爆发了许多战争，人心开始涣散。摩西假托神主耶和华之诫命，对离经叛道的希伯来人发动一场"清教运动"，声称耶和华在西奈山向他传授十条诫律，作为耶和华与希伯来人订立的约法，即"摩西十诫"。

希伯来文明诞生于今天被称为巴勒斯坦的土地上，在古代这块地方称为迦南。希伯来人是当今犹太人的祖先。不过，在古代世界中，政治上希伯来人扮演了相对不太重要的角色，它的文明也没有埃及文明和美索不达米亚文明那么显赫。然而，约在公元前1200至400年间，希伯来人创立了一种宗教――犹太教，犹太教对于早期的基督教和伊斯兰教的形成，有着重大影响。人们把希伯来文明作为西欧文明的来源之一。犹太人至今仍在世界各地起着重要的作用。直至今日犹太人问题仍然是世界事务中一个重要的问题。因此，希伯来人在历史上具有的异乎寻常的重要性 。人灭亡西罗马帝国。

希伯来文明诞生于今天被称为巴勒斯坦的土地上，在古代这块地方称为迦南。希伯来人是当今犹太人的祖先。不过，在古代世界中，政治上希伯来人扮演了相对不太重要的角色，它的文明也没有埃及文明和美索不达米亚文明那么显赫。

然而，约在公元前1200至400年间，希伯来人创立了一种宗教――犹太教，犹太教对于早期的基督教和伊斯兰教的形成，有着重大影响。人们把希伯来文明作为西欧文明的来源之一。犹太人至今仍在世界各地起着重要的作用。直至今日犹太人问题仍然是世界事务中一个重要的问题。因此，希伯来人在历史上具有的异乎寻常的重要性 。 希伯来人就是古代犹太人。他们的祖宗约在公元前2000年时，从幼发拉底河流域游牧到了迦南地区（今巴勒斯坦），当地人叫他们“哈比鲁人”，意思是从大河那边来的人；后来以一音之转而为希伯来人。公元前1000年左右，他们有自称“以色列人”，因为相传他们的族祖雅各被神赐名为以色列。传说雅各曾于夜间和天使摔跤，直到天亮，天使叫他改名以色列。

他的后代生齿日繁，在巴勒斯坦形成两个部落联盟，北方的叫以色列，人数较多，地盘也较大而肥沃；南方的叫犹大，人数少而土地跷确。大约在统一时期，犹大部落的大卫为王，征服了各部落，成立了统一的王国，国势空前强盛，文化繁荣。但在他的儿子所罗门死后王国分裂为二：北国以色列，南国犹大，先后亡于亚述和新巴比伦，国人或被俘虏，或流亡异国。

人们称这些流离在外的人为犹太人。这个称呼是犹太亡国的遗民之意，起初带有贬意，日后约定成俗，称呼也就相沿下来。从此他们挣扎于死亡线上，到公元135年最后一次对罗马帝国起义失败时，结束了“希伯来人”的历史，转入“犹太人” 的历史。

历史编辑

民族起源

希伯来人原来是闪族的一支。闪族起源于阿拉伯沙漠的南部，起初是逐水草而居的游牧民。他们曾三次大规模地向漠北迁移，进入有名的新月沃地。就在这三次大北征中，吸收了这个人类文明摇篮的各种文化，酿成了有自己特色的希伯来文化。

第一次北征（约在公元前3000年光景），从阿拉伯南部迁移到美索不达米亚，和苏美尔人接触，产生了古巴比伦文化。第二次北征（约在公元前2000年光景），从 吾珥沿着幼发拉底河北上，到了哈兰地方，一部分人再从哈兰向西又向南，到了迦南地方，新月沃地的西端；在游牧民看来，这是流奶滴露的福地。但该地区有常年积雪的崇山峻岭，也有世界上最低的土地，气候常变，雨量不足，每过几年就要发生一次饥荒。

在一次特大的灾荒中，雅各一家逃到埃及去，并在尼罗河三角洲附近的歌珊地区定居下来，达三四百年之久（公元前 17世纪到前13世纪），生齿日繁，人畜两旺，引起埃及人的眼红和疑惧，便设法奴役、迫害他们。字摩西兄弟的领导下，他们逃出埃及，回归迦南。这就是第三次北征（公元前13世纪中叶）。这次北征，征服了许多贝都英人，苦战于沙漠中，长达四十多年，才进入迦南；在经过一百多年此起彼伏的斗争，才渐渐和迦南当地农民同化、融合。当时迦南地区不单有迦南文化，还有腓尼基文化、叙利亚文化、埃及文化、巴比伦文化。后来还有从地中海克里特岛进入的非力士人的文化，他们的文化是希腊系统的。希伯来人在迦南和负载的民族、语言、文字、宗教、艺术、习俗打交道，在斗争中融合，创造出自己独特的希伯来文化。

成立王国

希伯来人的王国成立（公元前1028年，约在我国周文王时）后，进入奴隶制兴盛的时代，文化方面也进入大发展的阶段。大卫和所罗门在位时期（公元前1000-前933年），是希伯来文化的黄金时期。其时，国势空前强盛，经济繁荣，大兴土木，筑起了圣殿，宫宇，美轮美奂，成立了庞大的乐队，产生了大量的抒情诗、哲理诗、辉煌的史记。自从王国分裂（前933年）后，南朝犹大和北朝以色列，愚蠢地自相残杀，国势日衰，在四周强邻虎视眈眈之下，大有王国的危险；于是先知——社会改革家应运而生，他们敢于冒杀身之祸，挺身而出，以神明和人民的代言人的姿态，谴责统治者和富人们的残酷剥削和倒行逆施。先知们都有诗人的气质，他们热情，敏感，有锐利的目光，又有变现的天才，还有敢说敢做的魄力。最激烈的先知以赛亚和耶利米竟以身殉。他们充满着诗意和义愤的著作是希伯来文化遗产中的瑰宝。

希腊化时期

在公元前2世纪时，希腊化时期，希腊政权的安提阿齐四世要犹太人希腊化，施行暴政，强迫他们去吃一向不吃的献祭猪肉。信仰坚定的老人以利亚撒拒不肯吃，敌人撬开他的嘴，塞进猪肉，他宁死不屈，吐出来，并自动走赴刑场。管祭物的老祭司是他的老友，偷偷地对他说，我用羊肉代替猪肉，你吃了它像吃猪肉一样，可以免死。他说：“这种欺骗手段与我这么大年纪的人不配。人家会认为我90岁了还放弃信仰，所得只不过多活那么一点儿时间，却带给自己屈辱和羞愧，还会给青年人做个坏榜样，误入歧途，白活这么大岁数。”他便英勇就义，给青年留个榜样，给民族留下光辉。还有一位母亲和7个儿子也都这样死去。6个儿子死了，轮到小儿子时，敌人以为母亲最爱小儿子，便要她劝小儿子听话吃猪肉，母亲心里斗争了一会儿，便用希伯来话对小儿子说：“跟你6个哥哥一样勇敢地死吧，将来复活时，我会把你们一起领回来。”小儿子死了，母亲也直赴火刑场而死。

公元70年和135年，犹太人最后两次对罗马帝国的抗战失败时，最后的营垒马撒达和贝塔尔要塞的守军全部自尽，没有一个人投降。这样的民族气节，虽败犹荣。

公元70年的失败，首都耶路撒冷被毁灭，民族思想的中心圣殿被毁灭，《圣经》被烧，犹太教的礼仪被废止，没有了政权，没有了国土，没有了文化，国破而山河不在。135年的失败引来更惨的灾难，犹太人被杀、被驱逐流散到世界各国达1700多年之久。1700多年的流散生活，没有祖国，没有法律保障，到处受人驱赶、杀害、侮辱，但靠摩西传下的一神教信仰和律法为纽带，使他们在精神上仍有一个不死的民族魂，走出去，站得稳，经过千辛万苦，仍能恢复希伯来语和希伯来文化的特色，回到祖宗的根据地，成立了新以色列国，而且具备了现代化的条件和高度的文化水平。

影响编辑

生于忧患，死于安乐，希伯来文化的历史也可证明这一点。从犹大王国王（公元前586）后，到最后一次反抗罗马失败时（公元 135），七百多年在死亡线上挣扎的生涯，却使希伯来的文化得到了良好的发展。历代文献的整理，犹太教的成熟，波斯、希腊文化的新影响，使希伯来文化发生新的变化，产生了基督教文化，影响及至全世界。

希伯来文化的辉煌希伯来民族是一个小小的奇特的民族。论疆域，只有我国最小的省份——海南省那么大；但论文化，却和我国一样有着悠久的文化史。他们有流传下来的古代宝贵的文库《圣经》，与中国、印度、希腊的名著并列为影响最深远的四大古文库之一。《圣经》给世界各国人共同享用。它从公元70年被罗马灭亡，被迫流亡世界各国近2000年之久，如今却奇迹般的又复国了，它的人民文化素质仍很高，在各门文化领域都有杰出的人物，像马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、海涅、卡夫卡等等，不断出现的成就，指不胜屈。

希伯来人历代有祭司、先知、拉比等不断地在鼓励他们，鞭策他们，不要忘记亚卫上帝，不要忘记摩西的律法、传统的诫命，以此为纽带，为民族生命的维系。

希伯来人和犹太人的区别

希伯来人是闪族语系的一支，他们现知最早出现于美索不达米亚，因为据（圣经）记载，希伯来人的先祖亚伯拉罕家族就起源于苏美尔。希伯来人被认为都是亚伯拉罕的后代，据说亚伯拉罕得到上帝耶和华的指示，大致在公元前1900年至1500年之间，他们逐渐由美索不达米亚的乌尔迁入当时地中海东岸、一块叫做“迦南”（Canaan）的地区。据圣经记载，这是一块“流着奶和蜜”的土地。迦南原来的居民称这批从东边越河过来的人为“希伯来”，意即“越河者”。

亚伯拉罕的孙子叫雅各（也称为“以色列”，据《创世纪》的记载，在雅各与一位天使角斗了整整一个通宵之后，他得到了“以色列”Israel 这一称号，意为“神的勇士”。），雅各生了十二个儿子（是否真有十二个儿子，不得而知，但据专家考证，希伯来人有十二个部落，十二个儿子其实是希伯来十二个部落的首领）。十二个儿子里有个儿子名叫约瑟 。他受到父亲的宠爱，因此也引起了哥哥们的妒忌，他们把他卖给了一个埃及商人，但随后凭着运气，约瑟在埃及的王宫里当上了宰相。当迦南发生饥荒，他的兄弟们到埃及借粮的时候，约瑟以德报怨，随后，希伯来人全部迁入埃及。在旅居埃及的大约300年间，适逢新王国诸法老正试图创建一个埃及帝国并寻找空前多的奴隶来维持国内经济的运转，希伯来人大多成了奴隶，受到了种种奴役。这时，犹太人摩西又带领他的同胞，经过与法老的斗争，走出埃及。 以色列人越过红海后，然后在西奈山附近定居了四十余年，寻找去迦南的途径。在归途中，以色列人的生活极其艰难，又爆发了许多战争，人心开始涣散。摩西假托神主耶和华之诫命，对离经叛道的希伯来人发动一场"清教运动"，声称耶和华在西奈山向他传授十条诫律，作为耶和华与希伯来人订立的约法，即"摩西十诫"。

希伯来文明诞生于今天被称为巴勒斯坦的土地上，在古代这块地方称为迦南。希伯来人是当今犹太人的祖先。不过，在古代世界中，政治上希伯来人扮演了相对不太重要的角色，它的文明也没有埃及文明和美索不达米亚文明那么显赫。然而，约在公元前1200至400年间，希伯来人创立了一种宗教――犹太教，犹太教对于早期的基督教和伊斯兰教的形成，有着重大影响。人们把希伯来文明作为西欧文明的来源之一。犹太人至今仍在世界各地起着重要的作用。直至今日犹太人问题仍然是世界事务中一个重要的问题。因此，希伯来人在历史上具有的异乎寻常的重要性 。

第一个预报日全食的科学家泰勒斯是哪国人

1、名词意思不同

希伯来，译自英语Hebrew，在犹太语中意为“渡过”，“大河那边的人”。列王时代，非利士人称以色列的军队为希伯来人。故其有强调人种和信仰的意思。

“犹太人”（Jew）来自希伯来文“犹大”（Judah）一词的希腊文与拉丁文译名，最初是希腊、罗马人对犹太人的蔑称，后逐渐为世界通用，失去贬义，凡以色列民族留存下来的后代均称为“犹太人”。

2、生存时代不同

一般说来，“希伯来人”主要是用来称呼从亚伯拉罕到摩西时期（大约从公元前2000年到公元前1250年间的七百多年间）的古犹太人。凡由亚伯拉罕而生的子孙都是希伯来人。

而犹太人（希伯来语：יהודי）指失去主权并在主后68年开始大肆反抗统治者罗马人的犹大人（犹大人特指南国以犹大支派为主，包括便雅悯支派的南国人。）。主后70年耶路撒冷被罗马大军攻破，圣殿被拆毁，犹大人被迫流落到世界各地，开始自称为犹太人。

扩展资料

在波斯时代，由于以色列国的灭亡，在先知的警示下，很多以色列人都回归到犹大国的一神信仰，重新敬拜上帝，这时其他支派逐渐并入犹大支派，以色列人被统称为“犹大人”，但支派内部还是会有单独称呼，如“犹大人”、“利未人”、“以法莲人”、“便雅悯人”等。

以色列人被称为“犹太人”，基本是中文翻译造成。希伯来语中的“יְהוּדִי”（犹大族），发音近似“尤太”（据传某些现代犹太人希望能将“犹太”正名为“尤太”，因“犹”中的犬部有歧视意味……），写做“犹太”。

我国的犹太教民族也就是中国的犹太人，主要分布在河南开封一代，因中国政府表现的宽容态度，犹太人与中国人通婚，现在已不易分别出。二战时期上海曾收留了不少犹太难民，至今上海仍有几所犹太会堂。

希伯来人的一神教信仰经过长年恪守，延续到如今，犹太民族主要还是信奉犹太教。从士师时代起，犹太人的宗教信仰被视为巴勒斯坦地区的重要宗教，犹太人的律法书被称为“巴勒斯坦典籍”。

公元七世纪穆罕默德授发（由真主委派天使传授给穆罕默德，再由穆罕默德传播、授予信徒）《古兰经》。其中大量律法、法则与犹太教的《摩西五经》一致。

再有犹太教和伊斯兰教都是坚定的一神教，有考古学者研究认为，《古兰经》与《摩西五经》基本同源。

另外，黑犹是指以色列亡国后流散、定居在北非各地，与当地人通婚的后裔，在第二圣殿时期没有回国，公元初期一直留守在当地。因为其犹太人血统，二战时也曾受到一些逼迫，1948年以色列建国后曾大批接受这样的犹太人回国。

参考资料来源：百度百科-犹太人。

参考资料来源：百度百科-希伯来人。

为什么希伯来人又叫以色列人、犹太人？

第一个预报日全食的科学家泰勒斯是古希腊人。

泰勒斯（希腊语：Θαλής,Thalês，英语：Thales，约公元前624年-公元前546年），出生于爱奥尼亚的米利都城，古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，希腊最早的哲学学派-米利都学派（也称爱奥尼亚学派）的创始人。有记载有名字留下来的思想家，被称为“科学和哲学之祖”，七贤之一和古希腊及西方第一个自然科学家。泰勒斯的学生有阿那克西曼德、阿那克西美尼等。

泰勒斯在多个领域有所建树，在哲学方面，提出了水本原说，即“万物源于水”，是古希腊第一个提出“什么是万物本原”这个哲学问题的人。在科学方面，他曾利用日影来测量金字塔的高度，并准确地预测了公元前585年发生的日蚀。数学上的泰勒斯定理以他命名。他对天文学亦有研究，确认了小熊座，被指出其有助于航海事业。

同时，他是首个将一年的长度修定为365日的希腊人。他亦曾估量太阳及月球的大小。泰勒斯首创理性主义精神、唯物主义传统和普遍性原则。他是个多神论者，认为世间充斥神灵。

关于美国人信仰的英语论文

　希伯来人、以色列人和犹太人大体上指的是同一个民族，只是在该民族的不同历史时期有不同的叫法，其中也包含些微的差异。

希伯来人属于闪族的一支，它的名称起源较古老，但起源传说不一。一说古代以色列人自幼发拉底河和底格里斯河流域迁徙到迦南（今巴勒斯坦、叙利亚和黎巴嫩等地）时，当地人将他们称为“希伯来人”，意思是“游牧民”。以色列人的名称是希伯来人征服迦南的过程中开始出现的。据《创世记》载，希伯来人的第三代祖先原名雅各。一天夜里，雅各与天使角力，获胜。天使说：“你的名，不要再叫雅各，要叫以色列，因为你同神同人较力，都得了胜。”从此雅各便以“以色列”为名，意为“与神角力取胜者”。后来，雅各娶妻纳妾，共生了12个儿子，并发展成12个部落，统称“以色列人”。到了公元前1025年，以色列人建立了统一的王国，前930年又分裂成南北两个国家，北部称“以色列国”，南部称“犹太国”。公元前586年，耶路撒冷沦陷，以色列人沦为“巴比伦之囚”。在流放的过程中，他们的生活习惯、民族意识和宗教感情与当地人迥然有别。一些自认为血统纯正、信仰正统的以色列人逐渐自称为“犹太人”，以区别于那些与异族通婚的以色列人和当地人。公元前70年耶路撒冷再度沦陷以后，犹太人的称谓普遍流行起来，逐渐取代了“以色列人”的名称。

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