识人先识心-70
刘耀文的大沙雕
钟意阿满
为什么识人识面更要识心？
每个人的想法都是不一样的，你要是不去了解他们，直接和他们交往的话。。
相好的，会给你带来许多帮助。。
坏的，，会把你引向“地狱”。。
所以说是人要是心。
害人之心不可有，防人之心不可无。。
抱起亚轩找小葵
鬼谷子十种识人方法
古语讲，相由心生。这是饱含人生经验的一句话。心志高的人，面有奋勇之色；心高气傲的人，是旁若无人的神色。但神色与相貌美丑没有直接联系，有人却把相貌美丑作为识人的标准。长得丑、奇形怪状的人，看了的确让人不舒服，但不能因此“咔嚓”一声就把此人的才能否决了。邋遢道人张三丰就不注意衣饰外貌，也不讲卫生，但却有着举世奇绝的胆识气概。貌的美丑不能当作鉴人的标准，据说大圣人孔子鼻孔上翻，你说丑不丑？可惜许多用人者，拂不去心中的美丑情愫，爱屋及乌，恨人脊里，只因相貌美丑之故而不能广纳天下豪士。曹操、刘备作为识人者也算是后人的榜样了，但对张松、庞统这样有绝世才华但相貌丑陋的人也因为看起来不顺眼而使其冷落。
大干世界，芸芸众生，人的相貌、性格千差万别，相貌堂堂、潇洒倜傥者有之，相貌丑陋、身材猥琐者也有之。也正因如此，才显出世间众生的五彩缤纷。物竟天择作为自然规律，谁也不可能违背。用人之道，既有漂亮的外表，又有满腹才略当然最好，相貌丑陋，才华横溢者也与大局无妨。用人者要的是人的才，而非他的貌，千万不可本末倒置。
菲律宾前外长罗慕洛，身材矮小，貌不惊人，其夫人不穿高跟鞋就比他高出一截。可他却以出众的才华、过人的胆略、机智灵敏的头脑，活跃在世界外交舞台上，成为世界著名的外交家。1968年，在联合国大会上，罗慕洛严厉谴责了苏联入侵捷克的非正义行为。
前苏联外长恼羞成怒地说：“你不过是地球上一个小小国家的小小外长，这里哪有你说话的地方！”嚣张的气焰随口而出。
罗慕洛厉声地反驳道：“当一个狂傲的巨人趾高气扬胡作非为的时候，又有谁敢站出来，对他迎头一击，给他当头一棒呢？”他的回答正气凛然，使狂傲无礼的前苏联外长大失颜面。
中国古人也说过：“肤表不可以论中，望貌不可以核能”，这正是警告人们仅凭外貌不能评价一个人的品德才能。孔老夫子这人能知错就改，他曾以言语来看宰予，以相貌来看子羽。后来他发现自己都看错了，于是说“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽”，公开承认了自己的错误。子羽即澹台灭明，比孔子小39岁，欲拜孔子为师。因为长相丑陋，所以孔子看了他那副尊容，认为难以成才，没有出息，但因为是学生子游介绍来的，也不好拒绝，暂且收留了他。子羽在孔子那里学了3年，孔子才逐渐改变看法，知道子羽是个貌丑而才高德隆的人。子羽学成后，曾任鲁国大夫，后南下楚国，设坛讲学，培养了不少人才，使儒家在南方成为一个有影响的学派。
一向慧眼识珠的曹操，也有以貌取人的错举。益州张松过目不忘，乃天下奇才，只是生得鼻偃齿露，身短不满五尺。当张松暗携西川四十一州地图，千里迢迢来到许昌打算进献给曹操时，曹操见张松“人物猥琐”，从而产生厌烦之感；加之张松言词激烈，揭了自己的短处，便将张松赶出国门。刘备乘机而人，争取到了张松，从而取得了进取西川军事上的优势。如果曹操不是以貌取人，而是礼待张松，充分发挥其才识，那样恐怕会是另一种结果。
取人外表长相的美丑不如考察其心灵的美丑，人的假恶丑与真善美总是并存的。如果一个人为了获得财富权势，而以放弃真善美为代价，那么他就会堕落成动物。考察一个人或真正识别一个人就需要对这个人进行全方位的审察，而不能仅以其外貌断定一个人。
大圣杰锅是
诸葛亮识人七法？
鬼谷子十种识人方法
鬼谷子十种识人方法，鬼谷子是战国时期的人，相对于孔子，鬼谷子拥有的成就比孔子多得多，他还发明了一套识人的方法，对后人都是非常有用的，我和大家一起来看看鬼谷子十种识人方法的相关资料。
鬼谷子十种识人方法1 一、问之以是非而观其志 。
用大是大非的问题询问他，从而观察他的志向。自古以来，成大事者必有远大志向。一个人如果没有远大的志向，只是满足于现状，很难驱使自己不断进步，从而取得远大的成就。
二、穷之以辞辩而观其变 。
对一个问题穷根究底的进行盘问，考验他的反应和口才能力。战场之上形势瞬息万变，如果没有卓越的应变能力，无法在两军对垒时取得先机。
三、咨之以计谋而观其识 。
向对方抛出问题，让他提出应对的计策，从而考验他的见识和眼界。出色的人才，谋略是必不可少的技能，倘若有勇无谋，终究不堪大用。
四、告之以祸难而观其勇 。
将困难摆在对方面前，观察他是否退缩，从而考验对方的勇气。欲成大事者，内心必然坚定无比，如果知难而退，则难以承担大任。
五、醉之以酒而观其性
在他醉酒时，观察他的表现。俗话说，酒后吐真言，在醉酒的`状态下，人的表现更加真性情。那些酒后乱性发酒疯的，多半是情绪控制能力差的人。
六、临之以利而观其廉
观察他面对利益时的反应，观察他是不是一个廉洁的人。如果一个人因利益放弃原则，最终很可能因利益倒戈相向，对这种人千万要警惕。
七、期之以事而观其信
与对方约定，看对方能否按时完成，从而观察他的诚信。诚信是为人之本，如果一个人连基本的诚信都没有，则此人绝对不是能共事的人。
八、试之以色而观其贞
用美色 诱惑他，看他能否坚守自己的立场。自古以来，英雄难过美人关，多少英雄豪杰都倒在了这一项。可以这么说，90%的人都没有信心自己一定能通过这项考验。
鬼谷子十种识人方法2 一、人是一种有心机的动物，善于伪装隐藏自己的真实情感。什么是心机？其实就是口是心非，嘴上一套，心里一套。心里恨你恨的牙痒痒，却脸上堆满了笑容，含情脉脉的冲你微笑，跟你说好听的话。有人满口仁义道德，可是背地却是阴险小人。有人表面出手阔绰，实际上可能已经频临破产。有人看起来善良单纯，实际上可能心机颇深。有人看起来冰清玉洁，背地里可能生活混乱。心理科学家曾经做过一个调查实验惊讶的发现，人类平均5分钟就要说一个谎话。
果然都是满满的套路啊。正所谓有人的地方就有江湖就是这个道理。为什么叫江湖？因为水深呐！
人之所以会被人算计、忽悠，其实就是因为分不清什么是谎话，什么是实话，什么是对的，什么是错的，什么是好的，什么是坏的。
所以我们在工作生活中如何分清什么样的人可以做爱人，什么样的人可以做朋友，什么样的人可以合伙做生意，就必须要知道对方的真实想法。
鬼谷子识人九计
二、1、察言计：微察问之，以观其辞。暗中观察发现一些问题，看似随意的抛出问题，观察对方的回答的立场和反应。
2、穷言技：穷之以辞，以观其变。逼问对方，把对方逼问到无言以对时候，观察对方的应变能力，当对方无计可施的时候，往往会说出实话。
3、观诚计：见其谋事，知其志意。暗中观察对方谋划事情的立场和方法，可以了解到对方的套路和心中所想。
4、用财计：远使以财，以观其廉。假意让人外出办理有关钱财的事，就能考验出是否廉洁。
5、色 诱计：试之以色，以观其贞。故意用美色 诱惑对方，暗中观察对方是否是个好色之徒。
6、试胆计：告之以难，以观其勇。故意告诉别人事情的难处，夸大事情的危害，暗中观察对方的胆识。
7、醉酒计：醉之以酒，以观其态。故意将对方灌醉了，看他酒后是否乱性，一般人喝醉了容易露出本性。
8、反怒计：撩之以情，以观其心。故意激怒对方，当对方愤怒到极致的时候，会暴露一个人真正的涵养和立场。
9、察气计：察之以气色，以观其神。人在不同状态下，气是不同的，一个人的修为越低，气越乱，尤其是在遇到挫折时候，对方的气是否顺畅，可见其心志。观察一个人遇到的面色的变化，以推测对方的是心态。人在紧张时，面色凝重，在放松时，面色舒缓。见其面色，可知其心。
小韩在追星
1、问之以是非而观其志
用大是大非的事情来问他，让他判断，可以观察出这个人的志向，他的价值取向可以从中观察而来。
2、穷之以辞观其变
“穷”指追问，“辞”指言辞。问他某一件事让他进行回答，然后接着问，通过这个方法可以了解一个人的应变能力。
3、咨之以计谋而观其识
“咨”就是咨询之意。就某项计划、决策和措施，向他询问并征求意见，以考察他的学识水平。如果犹豫不决，说明缺乏胆识或经验，不能堪以重任。
4、告之以难而观其勇
告诉他这件事情很艰难，甚至会有灾难，以观察期勇气和胆识，看其是不是敢于承担。只有在危难时刻处变不惊，勇于面对现实，能够驾驭局面且转危为安的人，才是真正的勇士。
5、醉之以酒而观其行
酒后一般都是乱性的，用酒来醉之，可以观察其真性情。现实生活中，有许多人喜欢说官话、假话，醉时才掏出真心话，真所谓“人生隔胸腔，对面万千里。惟有醉后言，谬误也真理。”
6、临之以利而观其廉
以利临之，观察他是否能经得起诱惑，从而辨识其是否廉洁。有道是君子爱财，取之有道。靠劳动去获得利益和靠贪污受贿是两种不同的人生境界。秉持廉洁永远会赢得人们的钦佩和尊重。
7、期之以事而观其信
让他去做某一件事情，可以观察出他的诚信度。言行一致、讲求信义之人才能恪尽职守、秉公办事。
简言之，就是从对方的“志、变、识、勇、性、廉、信”七个方面考察，可谓是全面精到，颇有道理。
扩展资料：
诸葛亮识人七法出自于诸葛亮写的一篇文言文《知人之道》，主要讲述了解人的本性的办法。
原文：夫知人之性，莫难查焉。美恶既殊，情貌不一；有温良而为诈者，有外恭而内自欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉。
译文：世界上没有比真正地了解一个人的本性还要困难的事情。每个人的善、恶程度不同，本性与外表也是不统一的。有的人外貌温良却行为奸诈，有的人情态恭谦却心怀欺骗，有的人看上去很勇敢而实际上却很怯懦，有的人似乎已竭尽全力但实际上却另有图谋。
然而，了解一个人的本性还是有七条办法的。
参考资料来源：百度百科——知人之道。
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