lw/红脸关公图片

《三国演义》中的关羽为什么总是以红脸的形象出现？红脸代表着什么？

青龙刀随金鼓起，赤兔含忿亦怒鸣。身披百战黄金甲，锦袍迎风映日青。

车逻辑先来说几个时间点吧，首先关羽活跃于东汉末年到三国时期（废话），《三国志》成书于西晋，隋唐时期民间开始流行各类三国人物的故事，到这个时候，大家还是以曹魏为正统的，到了两宋时期才逐渐出现拥刘贬曹的情况，元代出现了《三国志平话》，明代《三国演义》完结。所以相比较而言，我列举的所有史料或小说中《三国志》最为靠前，姑且把他做为最真实记载关公的资料。但是翻阅《三国志》，里面只提到了关羽留有长胡子，却丝毫没说他是个大红脸。

那么继续往下看，《三国志》中关羽的出场就一句话：

关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。

关羽字云长我们知道，是个大高个这也没毛病，山西运城人是也可，但是犯了什么事来到涿郡，这个就没有说明了。虽说没有说明，但事实就是摆在这里，我们就喜欢这中不明不白能让我们产生无尽遐想的事情，于是乎民间的故事家们就有了发挥的空间。

史书也好，段子也好，这些素材都为罗贯中写《三国演义》提供了帮助，于是乎在《三国演义》中的关公，就成了大红脸的形象：

玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。

而关羽来涿郡的原因也变成了因为在老家失手打死恶霸而逃难至此，这个故事的设定也是很有意思的。

那么关羽的大红脸传说从哪传出来的呢？为此我联系了我大学时运城的朋友，拜托她去问了村里的老人，老人倒是讲了一个很有意思的故事：说是关羽原来脸色跟咱正常人一样，关羽打抱不平的性格也是村里有名的。一日他失手杀人（没说杀谁）后连夜逃跑，人不停脚的那种跑，跑到黄河边时已是面红耳赤气喘吁吁满头大汗，于是关羽用水洗脸，无奈水太凉，这么一激一惊，这红脸就一直存在了。

且不管从医学角度能不能解释关羽的脸是否会因此变红，至少这个民间小插曲还是能说服我的。当然，无论关公是红脸还是黄脸，他依然是我们心中那位独一无二的武圣。

历史上的关羽真是红脸吗，据说他出身儒学世家？

首先关羽在历史上一直代表着“忠义”，在“过五关斩六将”的故事中最能体现他的“忠”，曹操送他赤兔马，好生照顾他的嫂子，关羽其实是非常感动的，但是他已经有了主公，就不能再认曹操为主，这一点上最能体现他的忠心。曹操为此非常佩服，最后放他离去，也为后面败走麦城埋下了伏笔。

在后面“赤壁之战”，曹操败逃路上被关羽拦住，但却不忍心杀曹操，毕竟曹操当年对他有恩，但他是带着军令状来的，也知道放过曹操以后自己是什么下场，可他却不愿违背自己的义气，最后还是把曹操放走了。这上面就体现了关羽的“义”。

为啥他后面会被封为“武圣”，而其他人却没有，就是因为他在忠义面前，可以不要自己的性命，这样的人在历史上是没有几个的，也是在后面关羽可以“封神”，其他人没有的原因。

在小说中，描写关羽“身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛”。这一段是通过外貌描写，来塑造关羽的形象，而普通人没有几个是长这个样子的，这幅形象让人看了就觉得与众不同，也能深深的记住他。

大家也知道我国戏曲文化博大精深，脸谱的塑造就是最大的讲究，每种颜色代表的含义都不一样，就比如黑色代表的是性格严肃，不苟言笑，为中性的人，还代表猛智。白色的脸代表着奸诈多疑，凶诈的人，含贬义。而红色代表的就是忠义，耿直，有血性，多为正面人物，关羽就是最好的代表。

所以戏剧脸谱上，关羽的脸才是枣红色，虽然这个跟他本来的脸色有一定的参考，但更多的还是对忠义的塑造。

为什么三国演义中关羽是红脸，张飞是黑脸

关羽并不是红脸，他确实出身于儒学世家。在很多影视剧、戏曲、小说的描写和刻画中，关羽都是红脸的形象，但历史上的关羽的皮肤很白皙。之所以变成了红脸，是后人为了突出关羽的忠肝义胆，才特意这样描写的。同理，张飞也不是真的黑脸，也只是后人对他的刻画，就为了突出他的莽撞、脾气坏的性格特点。

长须白面的关羽，原来是读书人。经过一些资料的考察，关羽很有可能出身儒学世家。家中的长辈应该是以教导经学为工作的，相当于是老师。追踪史料可得出，关羽经常在读书，而且喜欢读左传。他的文采也很好，关羽曾经与曹孟德、周瑜书信来往，写下了的笔墨令世人赞叹。

出身儒学世家对关羽性格的塑造是有一定的影响的。比如他懂得忠义，无论曹孟德如何善待，他都只追随刘备，而且他还非常支持刘备复兴汉室。证明他是非常重视正统的，这也可能是受到儒学的影响。

家道中落，关羽不得已成为了打铁匠。关羽的家族应该不是那些世家大族。他因为犯事不得不逃离家乡，这才与刘备、张飞结识。而有一些资料记载，关羽对于冶铁非常熟悉，这说明他早年很有可能被逼从事打铁匠的工作。从儒学世家到打铁匠，不知道关羽是遭遇了什么才有这么大的落差。

一些研究认为与当时的环境有关。因为汉室的衰弱，想通过学习儒学当官的人没有了机会，于是很多人就放弃了学经学。这可能导致关羽的家族失去了经济收入。当然也可能是因为关羽不得不逃离家乡，所以才去做打铁匠谋生的。

总的来说，关羽的学识和文采说明原生家庭的教育背景很高，但因为遭遇某些变故，不得不落到市井生存，从事打铁匠的工作，不过这也没影响关羽成为三国的一员猛将。

《三国演义》中的关羽为何总是以红脸的形象出现？红脸代表着什么？

因为戏曲脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物，而采用某些色彩的。红色脸谱是表示忠勇义烈的人物，如关羽、姜维、颍考叔、常遇春等。黑色脸谱表示刚烈、正直、勇猛或鲁莽的人物，如包拯、张飞、李逵、牛皋、姚期、姚刚、项羽等。

黄色脸谱表示凶狠残暴的人物，如宇文成都、典韦等。蓝色或绿色脸谱是表示刚强、猛烈、粗豪、暴躁的人物，如窦尔敦、马武、青面虎、倪荣等。

扩展资料：

还有一些金色、银色脸谱，主要用于神仙、妖怪一类角色。白色脸谱是带有贬意的。凡用粉白或油白色彩勾画脸谱的，一般不是好人。用水粉勾抹白脸，表现为阴险奸诈，善用阴谋权术的人物，最典型的是曹操。

此外，还有历史上被老百姓唾弃的奸臣，如董卓、秦桧、赵高、严嵩、贾似道、毛延寿、高俅、卢杞、杨国忠等。用油白色勾画脸谱，纯属坏人的，如《艳阳楼》中的高登；还有一种不一定是坏人，但刚愎狂妄，致招杀身之祸，如《空城计》中的马谡。

参考资料来源：中国文明网-戏曲脸谱样式千变万化。

关公的脸到底是什么颜色

关羽的形象人人皆知，他赤面长髯，掌中青龙偃月刀，胯下嘶风赤兔马，相貌出众，威风凛凛，至今仍有很多人崇拜他。在饭店、酒店、公司甚至一些旅游景点，都还有关公画像或雕像。

然而问题是：关羽为什么是红脸呢？是因为历史上的关羽，形象就是这样吗？答案是否定的。

接下来，我们来看看关羽的脸色的演变过程，这个过程分两段。

第一阶段：从汉末到宋代，关羽的脸色不是红色。关羽是东汉末年名将，曾发动襄樊战争，水淹七军，擒于禁，斩庞德，威震华夏。当时，曹操看关羽气势太盛，一度想迁都避开关羽的锋芒。

陈寿的《三国志》中，并没有提及关羽形象，但是提到过关羽有长胡须。

当时马超归降刘备，关羽在荆州，他不了解马超，就写信问诸葛亮，马超能力如何，能跟谁相比。诸葛亮知道关羽向来傲气，怕伤了和气，就写一封信告诉关羽。

亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。

诸葛亮的意思是说：马超很厉害，是杰出的人才，算是英布、彭越一类人，和张飞并驾齐驱，但是不及美髯公您（指关羽）出众。

这里可以看出来，关羽美须髯，但是没提到他是红脸，整本三国志，包括裴注都没提到关羽是红脸。

事实上，直到唐宋时期，关羽的脸色都是白色。现存最早的版画，是宋代的《义勇武安王位》，版画上的关羽就是白脸。

当然，你可能会说，版画没法上色，并不能说明关羽不是红脸。这么说有道理，所以我们还需要从文字方面，进一步验证。

北宋时期，有关羽的传说，提到了关羽的形象。

帝曰：卿用何神，愿获一见，少劳神庥。继先曰：神即当起居圣驾。忽有二神现于殿庭：一神绛衣金甲，青巾美须髯；一神乃介胄之士。继先指示金甲者曰：此即蜀将关羽也。

这段故事出自《大宋宣和遗事》，大意是说：

宋徽宗时期，解州盐池有蛟龙作怪，皇帝让张天师去解决。天师去了不到十天，顺利完成任务。徽宗很好奇，得知天师请了大神帮忙后，他表示想见识一下。于是，张天师召唤出两位大神，一个红衣金甲，头戴青巾，美须髯；一个是全身甲胄的人。

青巾美髯者就是关羽；全身甲胄的人则是神石氏。

这里提到了关羽的形象，青巾美须髯，而没有说关羽“赤面”。可见，宋代的关羽还不是红脸。若是红脸的话，这一重要特征不会不写出来。

另外，南宋洪迈《夷坚志》支甲卷九《关王幞头》中，也提到潼州关羽庙中，关羽的神像是“黄衣、急足，面怒而多髯，执令旗，容状可畏”，依旧没提到关羽是“赤面”。

由此可知，从汉末到宋代时，关羽的脸色都不是红色。

既然没说，那么推测关羽的脸色应该很普通，和常人一样，所以无论是三国的陈寿，还是南宋的洪迈，都没提。

第二阶段：从元代开始，关羽的脸色变成红色。到了元代时，关羽的脸色变成了红色。这一点，从元杂剧、平话可以知道。

比如元代至治年间刊行的《全相三国志平话》中，关羽形象是“神眉凤目虬髯，面如紫玉，身长九尺二寸”。既然面如“紫玉”，可见是红色。

元杂剧中，同样如此。

比如《关张双赴西蜀梦》第三折中，关羽是“绛云也似丹脸若频婆，今日卧蚕眉瞅定面没罗”；无名氏的《诸葛亮博望烧屯》第一折中，也说关羽“红馥馥双脸胭脂般赤，黑真真三绺美髯垂”；无名氏《关云长单刀劈四寇》中，更是说到关羽“生的面如挣（重）枣色，卧蚕眉，长髭髯，金盔金甲，骑一匹黄骠马，拿一柄青龙偃月三停刀”。

由此可见，到元代时，关羽的“赤面”特点，基本已经确定。

这一时期的绘画中，关羽也是赤面。

稷山县青龙寺的元代壁画中，《往古为国亡躯神众》一组里，有4位人物：分别是手持节杖的苏武、武圣关羽、张飞、诸葛亮，还有一身正气的文天祥。洪洞县玉皇庙中，也有元代壁画，上面关羽也是赤面形象。

这些都能说明，关羽的脸色已经定型为红色。

为什么关羽的脸色会变成红色呢？这个问题，原因有多方面。

一方面，关羽从厉鬼变成了大神。

唐代流行的“关羽冥起玉泉寺”传说中，关羽就是厉鬼的形象。红色是血的颜色，民间信仰中的红面鬼神往往带有冤屈、枉死、恐怖的色彩。关羽符合这些特点，因为他就是中了吕蒙的计策而兵败被杀，算是冤死。

很多神祇也是红面的形象。比如《九天魁罡云路追捉三阵大法》中的徐守忠，其形象就是“红枣面、交脚幞头、红抺额、青袍、手执铁鞭”。

关羽前期是厉鬼，后期成神，无论是鬼还是神，“赤面”都很合适。

另一方面，赤面能表现出关羽忠义。

宋代王令的《答王簿正叔》诗中，有“自有赤心包白日，竟无绮语敌青蝇。重来赭面还如火，自许清诚卒似冰”，将“赤心”与“赭面”并举，意在昭示作者的一片赤诚之心。可见赤面能表现忠诚。

和关羽有关的对联，有一副很有名：赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时，勿忘赤帝；青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处，不愧青天。

这对联中，也是用赤面、赤心也表现关羽的忠义。

正因为赤面符合关羽从鬼到神的特点，也能表现其忠义千秋的特点，更主要是让他的形象更有特点，所以元代时人们便已经把关羽的脸色，变成了红色，至今犹然。

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