细雨的儿童诗歌感受
刘耀文的大沙雕
钟意阿满
要怎样来欣赏李商隐的唯美五绝《细雨》？表达什么意境？
《雨后》冰心
嫩绿的树梢闪着金光，
广场上成了一片海洋！
水里一群赤脚的孩子，
快乐得好像神仙一样。
小哥哥使劲地踩着水，
把水花儿溅起多高。
他喊：“妹，小心，滑！”
说着自己就滑了一交！
他拍拍水淋淋的泥裤子，
嘴里说：“糟糕——糟糕！”
而他通红欢喜的脸上，
却发射出兴奋和骄傲。
小妹妹撅着两条短粗的小辫，
紧紧地跟在这泥裤子后面，
她咬着唇儿，
提着裙儿，
轻轻地小心地跑，
心里却希望自己
抱起亚轩找小葵
细细的小雨,我感受到了什么？
五言绝句，是最短的诗歌体裁，总共只有二十字，但伟大的诗人，能带着镣铐跳舞，他们往往能在有限的二十字中，传达出无限的艺术美感。晚唐诗人李商隐，也写过很多经典的五绝，他最有名的五绝就是《登乐游原》，“夕阳无限好，只是近黄昏”是传唱千古的名句。不过，今天我们要读的是一首不那么知名的五绝《细雨》，这首《细雨》，虽不如《登乐游原》那么知名，但是写得异常唯美，读来有着无限的美感享受。
一、通释
帷飘白玉堂，簟卷碧牙床。
楚女当时意，萧萧发彩凉。
李商隐的这首《细雨》，在刘学锴余恕诚所著的《李商隐诗歌集解》中未编年，所以不能确定写作时间，也就不知道写作背景，不过，这无碍于这首诗的理解。“帷飘白玉堂”。白玉堂，指天宫。这一句是说飘洒的细雨，就像白玉堂前飘拂的帷幕。“簟卷碧牙床”。簟（diàn）：竹席。碧牙床上，竹席已被卷起。这一句似乎与细雨无关，实则神理相通。竹席生凉，是热天所垫，而这里的细雨是秋雨，秋凉雨冷，床上已不能垫竹席，所以要将竹席卷起，这里是从侧面来写细雨带来的凉意。
楚女当时意，萧萧发彩凉。楚女：指巫山神女，是《楚辞·九歌·少司命》里描写的神女。发彩凉：秀发光泽华润而带有凉意。由前面两句中白玉堂到碧牙床，这些瑰丽的物象，诗人李商隐自然联想到了巫山神女，他将细雨联想成神女沐浴后披散的秀发，散发出微微的凉意。
二、赏析
这首《细雨》二十字中，蕴含着无限的情味，我将其分成三个层次来品味。第一个层次，是全诗的本体细雨，全诗都是围绕细雨来写的。第一句是用白玉堂的帷幕来比喻飘拂的细雨，第二句是通过写竹席卷起间接写细雨带来的凉意，三四句则是通过写神女秀发的萧萧寒意，来传达细雨给人带来的迷蒙微凉的感觉。从这个层次来说，李商隐描摹细雨极得神韵，细雨如帘幕的飘拂之状，以及细雨带来的迷蒙微凉之感，都被李商隐写得出神入化。
第二个层次，从全诗的形象来说，全诗是通过比喻通感等手法来写细雨，这些手法都需要另外塑造一个形象来传达细雨的形状意境，而此诗的妙处在于各个形象之间是融为一体的。诗人看到细雨，便联想到，这多象仙宫飘拂下来的帷幕呀，进而从仙宫的帷幕，联想到帷幕内的碧牙床，如此凉意，碧牙床上的竹席应该已经卷起。再由白玉堂、碧牙床这些精致美好的居住环境，自然联想到居住在这里的神女。而神女的形象，李商隐选取她出浴之时来写，这是因为，神女出浴之时，她披散的秀发，跟飘拂的帷幕一样，很像细雨的形状，而且，神女出浴时，秀发尤湿，带着萧萧寒意，一如细雨寒凉。如果不看题目，我们会以为这首诗是写神女的，它描写了神女精致美丽的居住环境，又细致地写了神女出浴时，秀发上的萧萧寒意，这是一种非常细腻入微的感觉。单从这一个层次来说，它写出一幅极为唯美的仙宫神女图。
第三个层次，则由“当时意”三字引出，这三字似乎蕴含着诗人往日情事。刘学锴余恕诚《李商隐诗歌集解》中说：“详味诗意，似是抒情主人公往昔于细雨飘帷、秋凉簟卷之时，曾与美丽之‘楚女’有此一段情缘，并对伊人‘萧萧发彩凉’之美好意态留下深刻印象，今日睹细雨，而楚女不在，旧梦难寻，故借此抒情。”也就是说，由”当时意“三字，诗境勾连起了诗人曾经的某段情缘，楚女不仅仅是仙宫的神女，而是映射着曾经与诗人有着一段情愫的女子。诗人李商隐没有去写这段感情的具体情况，而只是抓住其中一种难以忘怀的感觉，那就是女子浴后，她纷披着的光泽华润的秀发，带来的丝丝凉意。
人有时最难忘的，就是某一刻一种细微的感觉，也许曾经的容颜、情事均已淡忘，但是，某一刻的心灵触动，却终生难忘，这触动也是来自某种香味，也许是来自某个笑容，也许是来自某个动作。在李商隐这里，是来自光华润泽的秀发带来的凉意，它与眼前的细雨交织在一起，让人沉溺其中，不可自拨。
我将《细雨》一诗中的情味，分成三个层次解析，并不是因为这三个层次在诗中是彼此分立的，相反，它们在诗中是融为一体的。《李义山诗集辑评》中纪昀曰：“佳在浑成。”一首诗无论表达出多少情味，都必须融合在统一的诗境中，这样才具有艺术美感。拆解是为了领会诗中更细致的情味，融会才能领会诗境的浑成之美。
诗中的三层情味，都是处于一种模糊的情态之中。眼前的细雨，联想中的神女，内心深处的某段情缘，浑然莫辨。正如人在某一刻的心情，处于一种可说不可说的意态之中，最后在一种迷蒙寒凉的感觉中飘荡，不可名状。这是读李商隐诗经常会产生的一种朦胧的美学感受。
从上面的分析中可以看出，李商隐的这首《细雨》，虽然只有二十字，但有着极为丰富的意蕴，读来有无限的美感。纪晓岚《玉溪生诗说》中评其是“小诗之极有致者”，评得极是。
大圣杰锅是
描写小雨形状味道颜色的儿童诗答案不限？
春雨细小，使你感受到温馨。它清新而不妩媚，纤小而不失豪劲，它总是细细地诉说，诉说春的幽远和煦。夏雨的豪爽让人痛快。
小韩在追星
小学生儿童诗怎么写
小雨的话，
是润泽来的水滴，
抚面不觉源，
淅淅沥沥。
小雨的话，
有如情人的话语，
缠缠绵绵，
不弃不离。
小雨的话，
犹如妈妈的关怀，
四面包围着你，
让你简直难以，
逃避。
直到有一天，
忽然没有了雨滴，
你会用磅礴的泪水，
怀恋那来自妈妈的，
无私的气息……
《早春》唐 韩愈
天街小雨润如酥,草色遥看近却无.最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都.。
《别严士元》 唐 刘长卿
春风倚棹阖闾城,水国春寒阴复晴.细雨湿衣看不见,闲花落地听无声.。
《春夜喜雨》唐 杜甫
好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.。
夜径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城.。
《渔歌子》 唐 张志和
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.。
《幽居》唐 韦应物
贵贱虽异等,出门皆有营.独无外物牵,遂此幽居情.。
微雨夜来过,不知春草生.青山忽已曙,鸟雀绕舍鸣.。
时与道人偶,或随樵者行.自当安蹇劣,谁谓薄世荣.。
【现代/近代】
雨巷 作者: 戴望舒
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘
她是有
丁香一样的颜色
丁香一样的芬芳
丁香一样的忧愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
她彷徨在这寂寥的雨巷
撑着油纸伞
像我一样
像我一样地
默默彳亍着
寒漠、凄清，又惆怅
她默默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光
她飘过
像梦一般地
像梦一般地凄婉迷茫
像梦中飘过
一枝丁香地
我身旁飘过这女郎
她静默地远了、远了
到了颓圮的篱墙
走尽这雨巷
在雨的哀曲里
消了她的颜色
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆怅
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望飘过
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘
小韩在追星
儿童本身就是天才的诗人，因为你们想像力丰富而奇特，而这就是诗人所需要的特质，诗的语言大多是形象化的语言，如“季节打了一盹，山花走过了一生”“春天探出绿莹莹的脑袋”等。诗同其他的文学题材一样，可以从模仿开始，古人说：文从胡说起，诗从狗屁来。模仿多了，你的儿童诗就会越写越好。下面给你提供几个方法：
第一讲
儿童诗思维方法之一
寻因法
儿童诗，有成人创作和儿童创作，它，典型中有通俗，灵气中有情味，稚拙中显纯朴，清新中显自然，反映了童真，童趣，童纯。有人说诗从那里来，靠的是灵感，写儿童诗也有同样的道理。那么，灵感哪里来呢？掌握儿童诗的思维方法，能促使灵感的萌发。下面我就思维方法谈谈儿童诗灵感的促发。
寻因法。给物体果朔因，果是现实，因是虚渺的，不确切的，但在儿童诗中却充满了灵气和童趣，天真和可爱，有一种“傻得聪明的感觉”，对你这个“因”有一种奇特、陌生的感觉。
如《大阳》：
太阳像一个大媒饼，
在山的火炉里，
烤了整整一夜，
第二天早晨，
就烧得满脸红通通的。
早晨太阳红通通是果，是事实，蛤为什么红通通是因。小作者寻找的“因”，就成大煤饼，在山的火炉里烤红的，想像是何等的天真，虚渺。但有一点，双方都是“红”的，红把它们两者联系起来了。当然太阳的红还可以与其他的红联系起来，由此可写出很多首儿童诗来。
又如《爱思考的星星》：
夜晚，
黑暗的天空中，
星星一闪一闪。
这是因为，
月亮婆婆出题，
叫星星回答，
星星正在眨眼睛思考。
你看，果是星星眨眼睛，因果朔因，为什么眨眼？小作者马上想到了思考的孩子也会眨吧眨吧着眼睛，星星的眨眼根本不是思考，显出儿童的稚拙，天真，把人的灵气给了星星，使星星活了起来。
再如《桃花》：
桃花是爱漂亮的女孩，
它不喜欢睡在春姐姐的怀里，
悄悄起来，
偷来春姐姐的胭脂，
拼命的往脸上擦。
春姐姐醒来，
发现烟脂不见了，
就寻找来到人间，
使万物迅速醒来。
你瞧，桃花的红是这个原因吗？根本不是，可小作者把原因编成了一个故事，多有趣啊！
在这里，你在寻因的时候，先要从“果”的本身去寻找联系的发现点，然后在联系时编成一个小故事，用分行的方法写，就成了儿童诗，你看，容易吗？
但有两点值得注意：一、因果的联系中有时只要有百分之一的联系就够了，百分之九十九牵强附会，若联系太实在了，反而失去童趣；二、因果的联系要跳出常人的思维，就显得有味道，如：彩虹和桥的联系，人人都会想到，这没有给读者新鲜感，显不出孩子的稚拙，天真和灵气。
第二讲
儿童诗思维方法
联想法
联想，是由此物想到彼物，再由彼物想开去，层层展开，浮想联翩。
如《爷爷的手》：
爷爷的手上满是茧，
看上去，
像一座座“山坡”；
看到这个“坡”，
想起了——
坡上唱响过多少丰收歌。
你看，第一层面由“茧”想到“山坡”，它是相似联想，大自然中的山坡高出平地，老茧在手掌中也微微凸起，手掌好似平地，相关联想。当然，“山坡”也可以想到绿化，想到别的，什么都可以，因为要与老茧相关连，必须选取“丰收”，故第二层面的相关联想，也仍以第一层的原本（茧）相关才对。否则，联想很多，不能前后贯穿，集中主题。此诗说明了劳动创造了收获。
又如《山爷爷的胡须》
白云儿，
绕山腰，
好像山爷爷胡须飘
山爷爷，
捋捋它，
呼噜呼噜睡大觉。
此诗的第一层也是相似联想，白云围绕山腰，多像山爷爷的胡顺飘动；第二层面仍是相关联想，山爷爷捋着胡须睡大觉。多么安详的老人，形象逼真，栩栩如生。
再如《秋雨的愁思》：
似牛毛，像细线，
秋雨绵绵，
秋姑姑您为啥哭了怎么长时间。
我心凉，我心碎。
落叶纷纷，
我担心着冬天的到来。
《秋雨》诗由绵绵细雨联想到雨霪霪如泪水，又由泪水联想到担心的心理状态。秋雨与景色的萧条，心理的凄凉连在一起，其实是人们对秋雨不满的愁思。
第三讲
儿童诗思维方法之三
蒙太奇法
蒙太奇本来是电影、电视的摄制手法，但也可用来写诗。电影、电视把所有拍摄的镜头根据需要，按照艺术，进行了大量的剪辑，再重新组合起来，仍以一个完整的故事展现在读者面前。儿童诗思维方法中的蒙太奇手法也以同样的手法，剪辑，组合了一首诗。如果把内容打碎，则不成思想，精神，若把各个内容用一条线串起来，用竹丝串连起一个个糖葫芦。
请看儿童诗《哭》：
高压锅在哭，
咝咝咝，
是因为被火烧红了屁股。
云娃娃在哭，
哗哗哗，
是因为雷公公在批评它。
妈妈在哭，
泣泣泣，
是因为我不听话。
哭是什么？
哭是一种发泄，
哭后面容更灿烂。
你看，高压锅，云，妈妈三者根本毫无联系。可小作者以“哭”为线串起来，表达哭后更灿烂的思想追求。
用蒙太奇手法写诗，要求物与物的本身越离得远越好，这样跳跃性就强，如果以《笑》为题，爸爸在笑，哈哈哈……妈妈在笑，嘻嘻嘻……姐姐在笑，眯眯眯……这样同是人，跳跃性就小，则诗味就不浓，立意也不高，如果用不同的物体写，则诗味就不一样，不行，你就可以试试。
用蒙太奇手法写儿童诗，关键是抓注不同物体的一个共同特征。高压锅的咝咝声与哭有相似之处，云娃娃的哭更是泪如雨下，与妈妈三者之间的特征相似，就组合起来了。
用蒙太奇手法写，第一思维要广阔，包罗万象，感悟出各物的特征。第二思维要集中，把各物特征中的共同点找出来，则诗就写成了。
请再来欣赏下面用蒙太奇手法的儿童诗《妈妈》：
蓝天是白云的妈妈，
高山是清泉的妈妈，
大地是种子的妈妈，
春天是鲜花的妈妈，
祖国是我们的妈妈。
此诗以谁哺育了谁为红线串连了起来。当然，这样的谁哺育了谁的内容很多，但要作一些选择，以跳跃，大气为目的去选择，给诗来提高质量。
又如《辉煌》
花儿的辉煌
在春天
你看
争奇斗艳
紫姹红嫣
树林的辉煌
在夏天
你瞧
郁郁葱葱
绿荫成片
果实的辉煌
在秋天
你看
枝头挂彩
硕果累累
中国的辉煌
在今天
你看
十六大的富民风
把神州吹遍
这首诗以“辉煌”为线把不同时间，不同物体的“辉煌”串连起来。附带提一下，上面举例的三首诗，还采用了比兴手法，每一首都是两段（句）或三、四段（句）是比，最后一段（句）是兴，前面的都是为最后的服务，最后一段（句）是诗的立意所在。
第四讲
儿童诗思维方法之四
意识流法
当你看到某一事物时，有各种各样的想法，忽左忽右，忽前忽后，忽上忽下，忽表忽里，忽明忽暗等等，这种想法就是你头脑中意识的流动，故名叫意识流。意识流的思维手法可以把某一事物，在你的头脑中有一种较全面，较深刻的认识。在识识过程中，切不可忘了认识的新，切忌人家说烂了的东西。常用意识流思维法，能培养一个人对事物认识的全机性，深刻性，创造性的思维习惯。
下面请看儿童诗《问号》：
问号，
是个顽童，
总让你不知道如何是好。
问号，
是个害羞的姑娘，
总让我的猜她的心思。
问号，
是一座开不完的山，
闯过封锁能得到宝藏。
问号，
是一艘坚固的大船，
带着我们驶向伟大的目标。
小诗人看到问号时有各种各样的想法，他选取了四个有代表的，与问号作用密切的相关的事写下来。问号似顽童，似害羞姑娘，这是外表美，似一座开不完的山，带我们驰向伟大的目标，这是透过外表看到了问号实质，即知识定库，是问不完的科技发展等。意识流向深处，理性，这就有了诗的深刻性和创造性。
意识流的思维方法刚好与蒙太奇手法相反，蒙太奇手法是多物一特征，集聚思维；意识流法是一物多特征扩散思维。
下面请欣赏儿童诗《树》：
树像一扇结实的门，
挡住了狂风和沙尘
树像一把扫净。
树像一架录音机，
录去了噪音带来了宁静。
树对我们的帮助真大，
我们不能辜负它的好心。
看到树，小作者就想到了树的作用，挡狂风沙尘，扫浑浊空气，除噪音给宁静，然而又根据作用想到了门，扫帚，录音机。然后提出要保护树木，产生立意。一物（树）多特征（门，扫帚，录音机）何等明显。
再欣赏儿童诗《同学之间》
同学之间，
有一条清澈的小溪，
流淌着，
透明的真诚和纯洁。
同学之间，
有一方肥沃的土地，
生长着
多彩的信任和诚实
同学之间，
有一幕灿烂的晨曦，
闪烁着，
炽热的希望争朝夕。
第五讲
儿童诗思维方法之五
联系法
联系法就是把物体的某一种特征与人的某一性格特征相联系。我们通常说的“梅花喜欢漫天雪”。这梅花笑雪花的无能，你冻不死我，我却凌寒开放。这不是把梅花的生长特征与人的坚强意志联系起来了吗？用联系法写儿童诗关键是找准物体的特征。一般说来，任何物体都是两面性的，既有优点一面，又有不足一面，我们要充分挖掘物体的优点，把这积极的、向上的一面挖出来，与人的思想感情，意志行为，精神等联系起来，就能写出一首好诗来。
如《玻璃》：
纯洁，
似我们的心灵。
闪亮，
像我们的前程。
透明，
让我们是非分明。
玻璃的外形特征是纯洁、闪亮、透明的，那与我们做人的准则联系起来，心灵需要纯洁，前程是光明的。人生需要闪亮，对于是是非非，我们要看清、分的明，看问题需要透明，才会是非分明。
又如《山》：
你是一个威严的战士，
穿着硬梆梆的盔甲，
不怕雷劈，
不怕雨打，
每一个人
都对你刮目相看。
你看，小作者明的是写山，其实以山喻人，告诉我们做人就要像山一样不怕艰难，视困难如粪土，做一个刮目相看的人，此诗把山的外形特征与人的精神品质联系起来了，形象鲜明。
再如《流星》：
你，拖着长长的尾巴，
流逝在夜空中。
短暂的一生，
铸就了生命的辉煌。
流星是一种自然现象，一瞬而过。但它在这一瞬而过的时候，却是特别的亮丽，把整个天空都照亮了。人生就此一时的辉煌也已经很了不起了。小作者把某一自然现象与人生结合起来，人生的追求也应如此。
当然，联系法不仅仅局限于物与人的联系，也可以物与物的联系，让思维开阔、飞翔。