鄙人不能随便自称,而是应当用于需要自谦的场合,如向他人请教问题等等。
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鄙人,〈书〉知识浅陋的人;谦辞,对人称自己。语出《史记·张释之冯唐列传》:“唐谢曰:‘鄙人不知忌讳。’”
自己对自己本人的谦称。鄙人不慧,将有志于世。——明·马中锡《中山狼传》
边鄙的人。《荀子·非相》:“楚之孙叔敖,期思之鄙人也。”
以上内容参考:百度百科-鄙人 (汉语词语)
鄙人,是一种对自己谦虚的称呼方式,一般一般情况下来说,按照现代人的说话方式,并不需要随便采用这个词语来自称。
因为这样很容易,让别人不能够更好的简易的理解你的意思。
正确使用字词,才可以让语言的表达更加的精准,形象生动,让人清晰明了的掌握所表达的意思。
正确使用字词需要注意以下几点:
(一)从词语的感情色彩方面进行辨析。
色彩是指词义附带的某种倾向、情调;有的表现为感情上的,叫感情色彩。根据感情色彩的不同可将词语分为褒义词、贬义词、中性词三类。
1.褒义词:具有肯定或赞许的感情的词语。如:鼓励、成果、抵御、聪明、节俭、呵护。
2.贬义词:具有否定或贬斥的感情的词语。如:煽动、后果、抗拒、狡猾、吝啬、庇护。
3.中义词:不表示褒贬的词语。如:鼓动、结果、抵抗。
(二)从词语的语体色彩方面进行辨析。
词语除感情色彩之外,还有庄重和诙谐、谦敬和讽刺、委婉和直露以及文白、雅俗等色彩,虽然意义相同或相近,但各适用于不同场合,称之为语体色彩。
主要表现为口语和书面语的区别。对话、文艺作品多用口语,口语具有通俗朴实生动的风格。书面语有文雅、庄重的风格,多用于郑重场合、理论文章或公文。
如:“表彰—表扬”、“贵宾—客人”、“陪同—陪伴”、“散步—溜达”、“马铃薯—土豆”,这几组词语义同而语体色彩不同,前者属于书面语,后者属于口语,使用时适合不同的场合。
语体色彩还有庄重和诙谐、谦敬和讽刺、委婉和直露等的不同。如不带感情色彩,用于与自己不亲近的人;。
而“逝世”则用于自己尊敬的对象。“嘱咐”多用于临别场合,语气态度恳切;而“吩咐”多用于并不远离的对象,带有命令口气。
鄙人只能用于需要自谦的场合,不能随便自称。
古人为表示谦虚,在与别人说话时,往往在一些词前加上“鄙”字,如鄙人(称呼自己)、鄙意(自己的意见)、鄙见(自己的见解)。
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先秦时,“鄙”是指穷乡僻壤、不开化的地方,又指居住在郊野的人。对别人自称为“鄙人”,是表示自己地位不高、知识浅陋的意思。
现代人在特殊的场合有时也用这个词表示自谦。
除表示自谦外,古人也用这个词称呼别人。如《荀子·非相》“楚之孙叔敖,期思之鄙人也”,用的是本义;《庄子·应帝王》“汝鄙人,何问之不豫也”,用的是贬义。
以上内容参考:百度百科-鄙人 (汉语词语)
鄙人对人称自己。鄙人只能用于需要自谦的场合,不能随便自称。
“鄙”在甲古文中,上面的“口”字表示大的地方,下面两个小的“口”字表示小的地方。如《荀子·非相》:“楚之孙叔放,期思之鄙人也。”孙叔敖是楚国期思(今河南固始)人,当时是穷乡僻壤,他算是小地方出身,所以称之为“鄙人”。
此外,另一层意思是鄙陋之人。如《庄子·应帝王》:“无名人曰:去,汝鄙人也。”这个无名人出口语带不屑,明显认为对方鄙陋,也将人家呼为“鄙人”。
这样看来,整个“鄙”字的意思是小地方的人、农村的人、身份低的人到大城市里面去,自己认为缺少见识、没见过大世面,由此引申为自谦之词。
像《史记·司马相如传》:“鄙人固陋,不识所谓”。是此人表示自己的才识、智力上不行,明显是谦逊说法。像现代作家周作人老头子就常在文章里自称人,就等于自谦说“俺小地方人”,或者“俺农村人”。
某人是自称,鄙人是谦称。
本人:自称,指说话人自己,当事人自己或前边所提到的人自己。鄙人只能用于需要自谦的场合,不能随便自称。
本人:自称,指说话人自己,当事人自己或前边所提到的人自己。鄙人只能用于需要自谦的场合,不能随便自称。