沴戾-90
刘耀文的大沙雕
钟意阿满
左边三点水,右边上面一个人,下面三撇,打一字？
户、犬、者、厂、大、人、二、天、 一、日、广、土、百、白。
戾拼音lì、注音ㄌ一ˋ。
简体部首户部、部外笔画4画、总笔画8画。
繁体部首户部、五笔YNDI、仓颉HSIK、郑码WMGS。
四角30284、结构左上包围、电码2074、区位7669。
统一码623E、笔顺丶フ一ノ一ノ丶丶。
1、暴恶：暴戾。
2、罪过，乖张：罪戾。乖戾。
3、至：鸢飞戾天。
相关组词：
很戾[hěn lì]
凶暴乖戾。
沴戾[lì lì]
因气不和而生之灾害。引申为妖邪或瘟疫。
缭戾[liáo lì]
回旋曲折。
狼戾[láng lì]
凶狠，暴戾。谓散乱堆积。指丰收。纵横交错。
疾戾[jí lì]
病害猛烈。
尤戾[yóu lì]
罪责。
止戾[zhǐ lì]
安定。确定。
戾园[lì yuán]
戾太子的陵园。亦借指戾太子。
猛戾[měng lì]
凶暴乖张。
緛戾[ruǎn lì]
谓纠结绞缠以致缩短。
邪戾[xié lì]
乖戾不正。
雕悍狼戾[diāo hàn láng lì]。
形容凶狠乖戾。
不戾[bù lì]
不违反，不违背。
戾家[lì jiā]
戾家，相对于行家，是指业余爱好者，而“戾家 ”又可写作“利家”“力家”“隶家”。
速戾[sù lì]
招致罪责。
获戾[huò lì]
得罪；获咎。
鄙戾[bǐ lì]
鄙诈乖戾。
抱起亚轩找小葵
问诊的诊把言字旁换成三点水叫什么
【汉字】沴
【拼音】lì
【笔划】8
【笔顺】44134333
【部首】氵
【基本解释】
沴
lì
渚，引申为阻水的高地：“跖魂负沴。”
灾害：沴气。
克，伤害：“唯金沴木。”
（气）不和：“阴阳之气有沴。”
【详细解释】
沴
lì
【名】
水流不畅。引申为阻水的高地〖stagnation〗
跖魂负沴。——《汉书》。颜师古注引服虔曰:“沴,河岸之坻也。”
旧谓天地四时之气不和而生的灾害〖calamity〗
如此再寒暑,百沴自避易。——文天祥《正气歌》
又如:沴戾(因气不和而生的灾害);沴气(灾害不祥之气);沴疫(沴厉,沴疾。瘟疫) 。
沴孽
lìniè
〖evilgenies〗妖孽鬼魅。
大圣杰锅是
鸢飞戾天者的戾什么意思
沴，读作lì。汉字有灾害之意，引申为阻水的高地:"跖魂负~。"。
(1)〈文〉[名] 水流不畅。引申为阻水的高地 [stagnation]。
跖魂负沴。--《汉书》。颜师古注引服虔曰:"沴，河岸之坻也。"。
(2)〈文〉[名] 旧谓天地四时之气不和而生的灾害 [calamity]。
如此再寒暑，百沴自避易。--文天祥《正气歌》
又如:沴戾(因气不和而生的灾害);沴气(灾害不祥之气);沴疫(沴厉，沴疾。瘟疫)。
(3)〈文〉[形] 阴阳之气不协调。
《庄子·大宗师》:"阴阳之气有~。"。
(4)〈文〉[动] 相克;相伤。
《后汉书·五行志一》:"惟金~木。说云:气之相伤谓之~。"。
小韩在追星
什么叫八功圣水？专指佛教当中的说法，渴求各位专家给点详细的解释！
一、戾的释义：
1、暴恶：暴～。
2、罪过，乖张：罪～。
3、至：鸢飞～天。
二、拼音：lì
三、部首：户
四、笔画：点、横折、横、撇、横、撇、捺、点。
扩展资料：
相关组词：
1、刚戾
[gāng lì]
刚愎暴戾。
2、飒戾
[sà lì]
凉爽貌。
3、戾止
[lì zhǐ]
来到。
4、戾家
[lì jiā]
外行人。
5、怨戾
[yuàn lì]
怨恨乖戾。
6、戾色
[lì sè]
凶悍的容色。
7、沴戾
[lì lì]
因气不和而生之灾害。引申为妖邪或瘟疫。
小韩在追星
“事情反常即是妖”是什么意思？
净土宗要典《阿弥陀经》中有出现“八功德水”，原文如下：
“又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道。金银琉璃玻璃合成。上有楼阁。亦以金银琉璃玻璃砗磲赤珠玛瑙而严饰之。池中莲华。大如车轮。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。白色白光。微妙香洁。”
以下注解引自阿弥陀经要解便蒙钞（印光大师唯一两次公开讲学中的一次为讲此钞）
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△二明八功德水。
【解】八功德者。一澄清。异此方浑浊。二清冷。异寒热。三甘美。异咸淡劣味。四轻软。异沉重。五润泽。异㴼腐褪色。六安和。异急暴。七除饥渴。异生冷。八长养诸根。异损坏诸根。及沴戾增病没溺等也。
【钞】十六观经云。八功德水。从如意珠王生。分十四支。一一支作七宝妙色。其摩尼水。流注华间。寻树上下。其声微妙。演说苦空无常无我请波罗蜜。无量寿经云。彼诸菩萨。及声闻众。若入宝池。意欲令水没足。水即没足。乃至欲令灌身。自然灌身。欲令还复。水辄还复。自然随意。开神悦体。荡除心垢。清明澄洁。波扬无量自然妙声。随其所应。莫不闻者。疏云八功德者。若论宝水功德。其实无量。且顺凡情略显八种。一澄清异此方浑浊者。彼土宝水。非但自体澄清。还能澄清一切众生身心。故经云。开神悦体。荡除心垢也。此方之水。非但不能荡除心垢。自体浑浊。复能浑浊一切也。二清冷异寒热者。彼土之水。非但自体清凉。复能清凉一切。浴此水者。离一切热恼故。此方之水。非但不能除恼。自体寒热。复又寒热一切。三甘美异咸淡劣味者。彼方之水。非但自体甘美。复又甘美一切。饮此水者。离苦得乐故。此方之水。非但不能离苦得乐。自体咸淡劣味。(海咸。河淡余水味劣)复又咸淡一切。四轻软异沉重彼方之水。非但自体轻软。复又轻软一切。浴此水者。身心皆轻安故。此方之水。非但不得轻安。自体沉重。复又沉重一切。五润泽异㴼腐褪色。彼方之水。非但自体润泽。复又润泽一切。饮此水者。无有不得利益。此方之水。非但不得悉檀。自体㴼腐褪色。复又㴼腐一切(㴼者。臭也。腐者。烂也。褪色者。日久色变也)六安和异急暴者。彼方之水。非但不急暴。自体安和。复又安和一切。经云。微澜回流。安详徐逝。闻此水声。皆得法忍。此方之水。非但不能说法。自体急暴。复又急暴一切。七除饥渴异生冷者。彼方之水。非但除色身饥渴。复除法身之饥渴。饮此水者。能得无量三昧辩才故。此方之水。非但不得法喜。自体生冷。复又生冷色法二身。八长养诸根。异损坏诸根。及沴戾增病没溺等也者。彼方之水。非但长养色身诸根。复能长养法身诸根。谓信进念定慧。此方之水。非但不长养二身。复又损坏诸根。并及没溺而死。沴戾而病也。(沴者。不和戾者。违戾)二明八功德水竟。
以下讲解摘自《佛说阿弥陀经》浅释三-宣化上人讲述。
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佛见舍利弗不懂得向佛请法，于是又对他说：‘极乐国土内有七宝池，这个池是天然而非人造，故名七宝池。池内充满八功德水'，此水有八种功德：(1)温凉；即温暖凉爽之义。若人下了水池后，想其热则热，想其凉则凉，此是不可思议之功德。(2)洁净；人间的水只有越洗越脏，但是人到七宝池内洗澡，不但不会将水洗脏，只有越洗越洁净柔软，其水如牛奶似的，又滑又舒服，这亦是种触尘，但这触尘很微妙，再也没有比这更微妙的感觉了。(3)甘美；此水不用喝，只要用来洗身，身心也会觉得甘甜。当我住在香港观音洞时，洞内亦有一甘美泉水。一日，有一位弟子在我那儿吃过面后，喝了一点泉水，她很惊奇的问我：‘是不是泉水内加了糖？'我说：‘没有。'她又问：‘怎会那么甜？'我说：‘这是观世音菩萨的甘露水给你喝。'她听后，就高兴得不得了。她见我的衣袍已破旧不堪，就为我做了两套新袍，我想这可能是她喝了甘甜水之缘故。(4)轻輮；此水不重而轻，非常柔软。(5)润泽；润即柔润，泽即光泽。脏人可洗成干净，即使你是黑人，也可变成白人。故洗完澡，身上有股光气。(6)安和；用此水洗浴后，身心皆安详和气，无一点脾气，没有无明火，也无烦恼。因安和之缘故，即使有人骂你，也不会发脾气；若人打你，你也觉得被人打一下，有什么关系呢？和谁都和平相处，看！这有多好。(7)除饥渴；人若用七宝池的八功德水沐浴，不喝水也不觉得饿，更不需喝牛奶或吃面包，所以极乐世界就那么妙！(8)长养诸根；用此水后，能令人的诸根获得清净；盲者可以重获光明，聋子可以恢复听觉；若鼻子不通气，不知香气，用此水一洗，就通气了，无论什么样的鼻病，皆可痊愈？亦可令人开胃口。手脚也可各办其事，而不觉得疲倦，非但如此，还可以增长善根，消除恶业，你看这功德有多大！我们应赶快修行！早日到极乐世界的七宝池内沐浴，然后才能长养善根。以上乃是八功德水之大意，若要详细说，每一种功德说几个大劫也说不完的。
‘充满其中'，八功德水有八种自在的功德、八种快乐的功德，及八种微妙不可思议之功德。此水把池子都充满了。‘池底纯以金沙布地'，七宝池的底纯粹是用金沙铺地。总之，凡是人到了此七宝池后，无论什么业障都能消除，故应早日修成极乐世界，以除业障。什么是业障？就是心里有所不愿意的事，或心生烦恼，都是业障。无业障，则无烦恼；业障是助长人之烦恼。
人间以柏油铺路，以为是很好了，但是在西方极乐世界中，却是以金子铺路，乃至与银、琉璃、玻璃等混合而成，五光十色，整条路都放光明。水池上之琼楼玉宇，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。为什么用这些宝贝来庄严呢？又为什么会有这么多的宝贝来庄严道场？此乃阿弥陀佛之万德所成就的，即其功德圆满了，故用七宝而严饰之。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛