把自己当做别人800字
刘耀文的大沙雕
钟意阿满
把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己。以这四句话为话题写一篇文章，不少...
自己当成别人—审视自身
把自己当成别人，就是需要我们站在公平、公正的角度来审视自身。我们无论是在生活还是在管理中，都经常容易犯一个公认的“通病”，就是只看见别人黑，看不见自己黑。尤其是当我们作为主管，高高在上的时候更容易这样。
企业中经常有这样一种现象：领导者即是规矩的制定者，同时也是规矩的破坏者。一方面自己在不停的立规矩，而另一方面自己又在不断的违反规矩。所以就有了“只许周官放火，不许百姓点灯。”的抱怨。榜样的力量是无穷的！作为一个管理者要想“服众”，首先就应该“率之以行”，做出表率的作用。
有人说：自己最了解自己。你也这样认为吗？事实上这并不客观，当我们单纯的把自己只当成自己来看时，我们所了解到的只是我心中的“自己”，而非别人眼中的“自己”。简单的一个小实验，请你在一张纸上用只用一句话来形容你自己，而同时又能保证所有看见的人一眼就可以认出纸上所写的人就是你。我想很多人都无法实现。缘何？
当我们用挑剔的目光再次审视下属的同时，也应该用同样挑剔的目光审视自己，这样我们才可以更清醒的认识到自身存在的问题，更好的加以改进。切记当你批评下属工作效率低下的同时，也不要忘记回头看看自己在工作是否也存在着拖拉的现象。
二、 把别人当成自己—换位思考。
把别人当成自己，就是要求我们会学换位思考，可以站在别人的立场上思考问题。作为主管我们在日常管理工作中下属犯错是再经常不过的事情了。你将如何处理？当然是不会容忍和姑息错误的存在！我们一般都会要求下属立刻改正错误。对于一些严厉的主管还会加以批评和处罚。
笔者认为，优秀的主管是能够影响下属的态度和行为去实现组织的共同目标。领导的影响力有三个不同的层面。第一，遵从。听从你的命令并乖乖的执行，并非来源于意愿而是你的所处的身份和地位；第二，认同。排除你作为领导这个客观存在外，认同你的价值观、管理理念和行事作风，积极的执行你的命令；第三，影响。身体力行的影响下属的内心、价值观，潜移默化的把你的价值观变成下属自己的价值观，也就是我们常说的无为而冶。
那么，这些都需要我们换位思考，把别人当做自己来看。不要让表面表现，摭盖了本质问题。只有这样我们才可以切身的体会和认识到致使下属儿犯错的症结所在，而后才可能对症下药，以收药到病除之效。
三、 把别人当成别人—尊重个性。
把别人当成别人，强调的是一种尊重。每个团队都由不同的成员组成，因的个体不同，其个性也必然不同。在管理中优秀的团队，并非每个成员都表现出相同人个性，而是每个成员都发挥了自身的长处，形成了互补。
兵法有云：攻城为下，攻心为上。笔者认为管理也是如出一辙。人有一种通性，但同时也存在着个性。就拿新员工来讲，当员工入职时，相信对于工作每名员工都有着非常强愿意去把工作做好，这就是新员工的“通性”。但对于人与人的个性不同，他们的表现形式也将不同。有的员工积极表现自己，有的员工默默无闻埋头苦干，有的员工注意细结，有的员工善于学习，有的员工善于动脑，有的员工善于动手。由于表现形式的不同，产生的效果和作用也必然不同。而作为管理者我们要做的是充分利用新员工的“通性”，用其所长，避其所短。而非完全“同化”，强行否定其独有的“个性”。
就如我们常提到的“西游团队”，每个成员都有其独特的“个性”而且有着不可替代的一面。也正是恰恰因为其独特的、不可替代的个性，使得个人优秀的团队最终完成了“西天取经”的任务。
抱起亚轩找小葵
一位青年人拜访年长的智者。 青年问:我怎样才能成为一个自己愉快、也能使别人
昨天在一本书里看到几句话，觉得很有道理。“把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己。”从前后来看这几句话又互相矛盾着。但仔细想来确实如此， 这四句话所组成的“快乐处方”看以简单，实际蕴涵着丰富的哲理。你也可以根据自己的人生经历得出更多的见解。但所有的理解都可以融会为一点：人要学会换位思考，多角度、多方位地观察社会、善待人生，多一点宽容，多一点豁达。只有这样，才能摆脱许多不应有的烦恼，使自己的生活更愉快，同时把快乐的“接力棒”处处相传。但理解了它，还远远不够，我们应将它作为自己的人生箴言时刻铭记在心，并认真贯彻执行，只有这样，才能获得真正的快乐，并且让我们的免疫力随快乐起飞。
把自己当成别人
这句话的含义是：当你受到挫折、屈辱时，试着把自己当成别人，就能置身外，不快的情绪自然减轻了；功成名就、收获喜人时，把自己当成别人，也就不至于让胜利冲昏了头脑，从而乐极生悲了。
把别人当成自己
与人交往时，设身处地为别人着想，多换位思考，想想“这件事如果发生在我自己身上，我会有什么样的感受，会怎么办”，对别人多点同情心，多帮助别人。经常带给别人快乐的人，自己也会获得快乐。
把别人当成别人
这句话告诉我们：做人不要自以为是，不要拿自己的标准去要求别人，别人怎么做是他的自由，你无权干涉。要学会尊重别人，懂得尊重别人的人，别人才会尊重你。
把自己当成自己 。
世界上没有两片完全相同的叶子，同样，也没有完全相同的两个人。每个人都有自己的个性，你就是你，不是别人。把自己当成自己时，就能够承担得起自己的责任，从而拥有充实、有价值的人生，在价值中获得快乐；把自己当成自己时，才会懂得欣赏自己，这样就少了许多嫉妒和攀比，快乐也会离自己更近。
在这大千世界，世间总有些事情不是我们能左右的，虽然我们左右不了事情的发生。但是我们可以左右我们自己的心情。让自己总保持一种快乐的心态，说不定有些事情就像你想象的那样发生。
希望你采纳！！！！
大圣杰锅是
把自己当成别人，把别人当成自己;把别人当成别人，把自己当成自己。这句话该怎样理解？
人世间只有两种人,一个是自己,一个是别人.要让自己和别人都愉快的话,要记住四句话.。
第一句话“把自己当成别人”.当自己遇到痛苦、忧伤的时候,把自己当成别人,让痛苦和忧伤减轻一点.而当自己欣喜若狂的时候,把自己当做别人,这种狂喜的心情会变得平和、中正一些.这就叫“以平常心看悲喜”.人每天遇到的无非是两种心情,一种是高兴的,喜的心情,有好事、赚到钱、升了官、评上职称、遇到好朋友,等等.另一种就是悲,你心里难受,遭到批评了,碰到挫折、失败了,反正是遇到不顺心的事.人每天遇到的就是这两种心情,一个悲,一个喜.如果以平常心来对待悲和喜的话,那就会感到愉快.。
第二句话就是“把别人当做自己”.就是真正同情别人的不幸,把别人的不幸看做是自己的不幸,理解别人的需求,当别人需要帮助的时候,能够伸手给予恰当的帮助.还有把别人的幸福当做自己的幸福,不眼红,不嫉妒,把别人取得的成就看做自己的一样.这就是把别人当做自己.,这叫“善解人意,成人之美”.这一点很重要,我们各级领导对待员工,应该有这种善解人意,对你下属有什么痛痒、难处、要求都要了解.在不影响原则的情况下要成人之美,尽量满足人家的合理要求.。
智者说第三句话就是“把别人当做别人”.把别人当做别人,就是充分尊重每一个人的独立性和个性,千万不要把自己的想法、意见强加给人,不要伤害人家的自尊心.这叫“尊重人、宽容人”.只有尊重人,才会对人家的一些不同意见、看法,甚至是缺点、弱点,采取包容、宽容的心态,使大家都感到愉快.。
最后,智者讲了第四句话,“要把自己当做自己”.一个人征服世界不算伟大,能够征服自己、超越自己才是世界上最伟大的人.人性有很多的弱点、很多的劣根性,我们静下心来想,自己身上确实有很多执着、毛病.比如,贪婪、妒忌、痴心、愚昧、自大、自私、懒惰、推诿等等坏习气,是不是大家都沾染了?佛学说,“贪嗔痴慢疑”是人的劣根性,确是如此.所以要把自己当做自己,就是要勇于改错,勇于忍辱,勇于担当,勇于超越,不断克服自己身上的缺点、弱点,不断使自己的人格得到升华.。
小韩在追星
检讨别人，反省自己的作文
一、把自己当成别人－－－审视自身 。
把自己当成别人，就是需要我们站在公平、公正的角度来审视自身。
二、 把别人当成自己－－－换位思考 。
把别人当成自己，就是要求我们会学换位思考，可以站在别人的立场上思考问题。
三、 把别人当成别人－－－尊重个性 。
把别人当成别人，强调的是一种尊重。
四、 把自己当成自己－－－坚持自己 。
把自己当成自己，强调的是一种“自我”，一种自信。
小韩在追星
把别人当做自己为题写个800字左右的作文
生活中，我们会遇到各种各样的人，自然也避免不了矛盾、争吵和误会，假如我们总是在一些是非问题上讲什么胜利，那就永远也不可能得到好心情。倒不如学会检讨自己，提升自己，以尽量减少在以后的生活中产生不必要的麻烦。
一般情况下，人总是会因为对客观事物不满而产生一种发脾气的情绪反应。发脾气是由外在的各种刺激所引起的。虽然发脾气并不都属于不良情绪，有耍小性子的，有特定环境中善意的。但发脾气既伤害自己又伤害别人，而且常常发无名之火是很缺乏修养的，气量狭小的一种表现，我们应当努力的克服和避免。
世界上从不发脾气的人恐怕是没有的，但是不为一些鸡毛蒜皮的小事发脾气则是完全可以做到的。生活中，凡是有文化、有修养的人，也常常是宽宏大量、风趣幽默的人。这类人很少在一些小事上大动肝火。因此，要想控制自己的脾气，最根本的一点就是加强自身文化知识的修养，拓展自己的心理容量。不要为了一点点的小事就斤斤计较个人的得失，要培养自己的容人之量，学会理解，学会宽容，学会控制，学会容忍，多检讨一下自己，少怪罪别人……
总有一些人为了证明别人的错误，大海捞针般的到处搜集一些证据，然后加以大力挞伐。不知道这样究竟是为了指出别人的错误，还是证明自己的高明，每个人都会有做错的时候，但是最起码他有勇气去做这样一件事，所以我们不应该只是一味地嘲笑、讽刺、打击，而应该包容别人的失误，吸取他人的教训，使自己在以后的日子里能避免这些问题。
在现实中，我们很难改变别人的思想和看法，所能改变的，唯有我们自己。生活里的不好的方面并不在于别人的罪恶，而是因为我们的心情变得恶劣，因此才会觉得生活充满了黑暗。让生活变得美好幸福的金钥匙不在别人手里，秘诀掌握在我们自己手中，只有放弃了我们的怨恨和叹息，美好的生活才会随之而来。我们主观上都想得到好的生活，然而在客观现实上却发现没有想象中的美好，那就是因为，我们总想着让别人来改善生活，却忘了检讨、改变自己，永远地匍匐在生活的脚下。
优秀的人的人格魅力往往来自于宽以待人，严于律己。拥有自律性格的人能够赢得良好的社会声誉。那些能够获得巨大成功的人总是对别人宽容，对自己严苛；而那些总是轻易就失败的人则总是严格要求别人，宽容自己。而放任自己、苛求别人的人，往往最易招致他人的怨恨，成为孤家寡人。如果想要要求别人做到，首先自己一定要做好，否则便没有立场去要求他人。只有闭门常思自身之过，才能不断进步；只有宽容别人，才能换来真诚的友谊。
对别人严格，对自己放松就会害了自己。在处理事务时，我们一定要设身处地地为别人考虑，并且要多多理解和宽容别人。宽容能够驱散仇恨，能够让我们头顶的那片蓝天更加广阔；理解能沟通人们的心灵，打消人们的猜疑，使人与人之间轻松和谐氛围更加广阔。我们能够存活在这个世界上本来就很不易，生活中也到处充满了艰辛，因此，我们只有做到得饶人处且饶人，人生的内容才会更丰富，人生的道路才会更宽广。
一位哲学家在海边休假的时候目睹了一艘轮船的遇难。船上的水手和乘客全部溺毙了。于是哲学家就痛骂上苍的不公道，只是因为一位罪犯正好乘坐这条船，竟然让众多的无辜者受害。
正当哲学家陷入这种思绪之际，他发觉自己被一大群蚂蚁围住，原来他站的位置距离蚂蚁窝不远。这时，突然有一只小蚂蚁爬到了他的身上，并叮了他一下，他就立刻把那只蚂蚁碾死，并用脚踩死了旁边所有的蚂蚁。
就在他踩死蚂蚁的时候，天神现身了，并用手中的拐杖敲打着哲学家的脑袋，说道：“你既然以类似上苍的方式对待那些可怜的蚂蚁，那么你又有什么资格去批判上苍的行为呢？”
宽容待人，严格要求自己，本来就是中华民族的传统美德，也是我们现代人为人处世所应做的正确选择。但是，在我们的周围总是存在有这样一些人，当评判别人的事情的时候，总是慷慨激昂，头头是道，教导别人不应该这样做，不应该那样做。然而一旦他自己身陷其中，身份由旁观者变成当事人的时候，往往就没有了标准，一不小心，就会犯了与他人的相同的错误。
人是一种感性的动物，对事情的处理往往会以自己看到的景象为标准，依照自己的价值观和思维模式来判断，因此对待别人的要求与对自己的要求就有了双重的标准。表现在工作中就是，一方面用放大镜观察别人的行为、失误，对他人评头论足，说三道四；而另一面却又放纵自己，任由自己发挥，毫无标准可言。殊不知，当我们再用放大镜的眼光对待别人的时候，别人也会用放大镜对待我们。那么，我们可以想象，由此产生的冲突有多么的后患无穷。
有那么一些身在职场的人常常会抱怨公司缺乏一种融洽、和睦温馨的人际关系，同事之间也缺乏相互关爱、相互帮助的氛围，而其实真实的情况是他们从来没有尝试过主动地关心别人，帮助别人，只是在一味地抱怨而已。事实上，人在职场，当你主动问候别人，对别人微笑，你也一定会得到别人同样真诚的问候和微笑。俗话说得好：“不要总是抱怨别人的不好，看到别人是如何对待你的，你就会知道你是如何对待别人的。”
其实，改变自己工作的环境很简单，只要每天早上都面带微笑地去上班，在遇到他人时，能够礼貌地点头致意，微笑地说出“早上好”之类的话，下班时，再以真诚的道别作为结束，你的心情一定会保持一整天的轻松快乐，并且会把这种快乐传递到他人的心里。身在职场，本来就是一件无奈且繁杂的事，在这种时候，你需要牢记的一点就是：永远不要期待别人或者是外部环境的主动改变，相反的，只要改变自己，环境就会因你而改变。
可以想象一下，假如我们每个人都对自己要求严格一点，对别人的责难少一点，我们的工作环境和生活氛围必定会轻松愉悦许多。否则，我们面临的便只有无穷无尽的误会与烦恼，怎样选择，其实答案显而易见。
古人有训：“严于律己，宽以待人。”所谓“严于律己”，不用说，一定是对自己的严格要求和约束，国有国法，家有家规，个人自然也有个人的“纪律”，而这个“纪律”，指的就是对自己的高要求、高标准，时常的做自我批评和自我检讨。所谓“宽以待人”，则是面对各种误解和委屈而毫无怨恨之心，以德报怨而不计较；不过高地要求别人，允许别人有缺点；给别人时间和空间，让他去改进自己的缺点；给别人机会，让他屏蔽自己的缺点；不要评论别人的缺点，不要宣传别人的缺点，更不要抓住别人的缺点不放。古人说，“见贤思齐，见不贤而内自省”即是这个道理。
但是生活中，却常见有的人宽于律己，严以待人。凡是敝帚必然自珍自夸，凡是他人必然求全责备，时而感世伤怀，时而悲天悯人，时而怨物，时而自嗟。总而言之，昂昂然天地间唯我独尊，世间万物难入他的红眼。
世界上，不同的事物各有长短：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”、“梅皋敏而不工，相如工而不敏”……更何况金无足赤，人无完人。我们又何必囿于成见不肯多一分包涵呢？
在生活和工作当中，看人、对人，要见人之长，容人之短。“己所不欲，勿施于人”，希望别人宽容自己，自己就应该宽容别人，不情愿别人苛求自己，也就不应该苛求别人。学会将心比心，以责人之心责己，爱己之心爱人。这样的话，我们就一定能豁达地宽容别人。
宽以待人，就是要做到时时对人宽容，事事对人宽容。宽容是深藏爱心的体谅，宽容是一种智慧和力量，宽容是对生命的洞悉。宽容是一种文明胸怀，一种仁爱的光芒，更是一种人生的境界，宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造生命的美丽。
那么，在日常生活中，我们要怎样做才能达到宽以待人，严于律己的标准呢？人和人之间朝夕相处，必然会产生相应的矛盾和误会，在这种情况发生的时候，就一定要严于律己，主动承担责任，多想想自身的不足，以求得“化干戈为玉帛”，增进与他人的友谊。并且需要经常站在对方的角度想一想，即便是受点委屈，也要从大局着想，做到有礼让三分。
严于律己、宽以待人的态度，是现代人际关系交往中的“润滑剂”，可以减少生活中许多不必要的摩擦和纷争。假如总是戴着有色眼镜看人，和他人一语不和就“针尖对麦芒”，那么一句话，一件微不足道的小事，都极有可能闹得一发不可收拾。一位哲人说过：“心底无私天地宽，人到无求品自高”，事实证明，一个人只有跳出以个人为中心的狭小圈子，才能严于律己，宽以待人。
人世间有那么一种美德，叫“宽以待人”，天地间有那么一种尊敬，叫“严于律己”，这两方面将我们的文化和生活不断地推向了一个又一个的高峰。因为只有这样，我们才能在与他人的融洽相处中取人之长，补己之短；因为只有这样，我们才得以在不断的反省中发现自己的弱点；因为只有这样，我们才找到了自己人生的价值与意义，并且在追寻目标的过程中一次又一次地超越自我。
不管是在生活中还是工作中，假如你与他人的利益相冲突时，只要略作让肯，或许就会赢得他人的尊重；假如别人犯了错误，请不要急着教导人家，先反思一下自己，看看自己是否也有责任，这样会使自己在人群中的威信和魅力倍增；假如你觉得长期得不到领导的重视和赞赏，那么请先检查一下自己各方面的表现，而不是郁郁寡欢，长吁短叹，甚至懈怠工作。那样你会发现，其实有时候只要调整一下思考问题的角度，周围的环境就会豁然开朗，空气清新。
明朝有位学者说过这样的话：“人有不及者，不可以己能病之。”也就是说，看到别人的缺点或者是稍逊自己的地方，不能因为自己这一点比别人强，就自视过人甚至看不起对方。
有一个古老的寓言：一个少年去拜访一位智者，问：“我怎样才能变成一个自己快乐，也让别人快乐的人呢？”智者回答说：“其实做到四点即可，把自己当做别人，把别人当做自己，把别人当做别人，把自己当做自己。”
世界上没有不会犯错的人，当然也包括自己，我们总是很快就能够原谅自己，却无法轻易原谅别人。这种善于自我原谅，却对别人的失误斤斤计较的行为是一种软弱的表现，因为这样的人只愿面对别人的错误，却不敢正视自己的过错。
在与他人相处的时候，总是事事计较是不会有什么结果的，已经发生了的事情不会有任何改变，这种态度也不能扭转任何已经发生了的事情。以宽容的态度待人，以理解作为基础，站在客观的角度给人评价，可以从别人身上学到自己所没有的长处和优点，也能使自己对对方的不足给予善意的充分理解。在日常生活中，时不时都会有如何要求别人的时候，还有如何对待自己的问题。能否把握好一个律己和待人的态度，不仅能充分反映出一个人的修养，还能培养与人之间的良好关系。
所以，打开自己心里那扇封闭的门吧！这样你会发现，当你对别人表示宽容的同时，也会得到同样的回报，而你的朋友会越来越多。