感受:我在看《红楼梦》第一章时,看到了神瑛侍者给予绛珠仙草的雨露滋养,也看到了贾雨村与一个丫鬟之间彼此看了几眼结下的缘分。可以说,缘分真是妙不可言的,就如同张爱玲所说,“于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了”。真的,就那么没有早一步,也没有晚一步,刚巧遇到了。可是往深层次去想,我们期待缘分,期待的是什么?或许期待的就是别人的重视,认可与关爱。可是当我们不给予自己尊重,接纳和关爱的时候,别人给我们再多,也不一定能换来我们内心的幸福。所以宠爱自己,接纳自己,欣赏自己是如此重要,是我们幸福的本源。所以无论缘分是否到来,请爱自己,这样才能更接近幸福。
毕竟是第一回,情节也不多。但却处处埋下伏笔,句句暗示着后文情节。从甄士隐的梦中,作者介绍了林黛玉和贾宝玉的来历。林黛玉原是西方灵河岸边的一株绛珠草,贾宝玉是对绛珠草有灌溉之恩的神瑛侍者。这一段虽然只是在介绍他们的来历,但也暗示着后文的情节,如,那绛珠仙子道:“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。”众人皆知,那林妹妹是多愁善感的,一点小事也能惹她掉眼泪,而她为宝玉掉的眼泪是最多的。在另一处,也有暗示情节的诗句:惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。疯癫僧人的话,暗示这在后文出现的香菱,即是失踪了的英莲,还有那句“有命无运”,则是说道后来她家的丫鬟嫁给了不再落魄的贾雨村,成为了贾夫人,而她出生本为小姐,最后却成为了薛宝钗的丫鬟。另一处暗示:玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。这是贾雨村说的话,说明他的抱负。但作者也在其中巧妙地穿插了暗示之语,“玉”,指黛玉,“求善价”中的“价”与“嫁”同音,表明她在感情中处于被动状态;“钗”,指宝钗,到这里需提及一件事,贾雨村字时飞,这样就不难看出“待时飞”说明宝钗的登场与贾雨村有关。 虽只是一回,却能在其中埋下这么多的伏笔,不愧是“批阅十载,增删五次”的小说。
红楼梦开篇第一回读后感
“甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀。”是我本人十分喜欢的一回谈谈原因。正因时空的尺度被拉得十分的大。
大荒山、无稽鸭、青埂峰;富贵温柔乡,花柳繁华处。这是空间。时刻跨度上,从女娲补天一向到通灵宝玉下凡历世,再到情僧,再到曹雪芹批阅十载,再到脂砚斋再评。让我有个基本的反省,人生一世但是白驹过隙。脂砚斋的批语里用到多处的幻境和真身之类的表述,甄士隐的注好了歌里有一句讲:“反认他乡是故乡”。
你说,贾府是宝玉的故乡还是天界是他的家乡?石头的故乡本来就在的青埂峰下,而不在宝玉的绛云轩里。同样的推理,你我的人生未必如同咱们所笃信那般真实存在,也许只是一个幻境罢了,咱们存在的好处也许就是在历劫。曹雪芹是个佛学大家,这是佛学的普遍价值。其实在道家的庄子那里,有着相似的明白:“庄周梦蝶”。
其实我也搞不清到底是蝴蝶活在在你的梦里还是你活在蝴蝶的梦里。简单点说:咱们的人生是不是某种形而上的东西的梦境,而咱们的真身也许是某个地方的某块石头或者某棵草之类的。这种观念在西方也有类似的,比如柏拉图认为的地洞和影子,咱们看到影子但却执着认为那就是咱们自我。
这是本回给我的一些比较形而上的思考。讲点世俗的感触。我认为本回的两个男主角:甄士隐和贾雨村。他们的故事给咱们带给了一个观察人生起落的独特视角。这一回把5—6年的人生经历浓缩成了几百字来描述,让我一目了然的看到这样的两个人生:
1、甄士隐在走下坡路。
2、贾雨村在往上爬升的人生通道。
而当咱们静态的观察一个点,比如说中秋赏月这一出戏时。年轻如我总会得到:“羡慕甄士隐,怜悯贾雨村”的结论。但是当短短数言之后,你发现两人此点之后开始各自走入自我的人生通道的时候,你会发现结论下的过早。
3—4年之后,贾雨村当了大官,甄士隐潦倒出家。这时候,年轻如我又轻易下结论了:“羡慕雨村,怜悯士隐”。但是你会发现等到贾府抄家败落之后,雨村又会受牵连(脂砚斋在“因嫌纱帽小,致使锁枷扛”才批语里提到:“贾赦、雨村之流”,能够佐证)。我很庆幸自我在那么年轻的时候看到了这一回。
我本人对此的感触是这样的:人生是个动态的过程,不好轻易在人生的某个点上,下定论。真正聪明的人,看得懂自我所处的人生通道,向上或是向下。然后平心静气的按照这个通道走。人生是1条波浪线,看不懂的人在人生的每个点上都选错,看得懂的。人知道生死有命富贵在天。这点我喜欢雨村,虽然很多人都厌恶这个势利小人。
你看他被罢官的时候的表现:表面平心静气,不闹腾得罪人,安置家小,存好本钱,游历名山大川,伺机而动。在这个点上,笨蛋的选取往往不懂得暂时收手以避锋芒,一味强求。
素闻《红楼梦》是旷世未有的奇书,今天读了第一回,读罢欣然不能自已。深感曹公文笔犀利,思想巧妙,用情至深,正应了那句“字字读来皆是血,十年辛苦不寻常”。
开篇一端介绍,便展现了曹公功力。譬如“谁知此石自经锻炼之后,灵性已通”,为此共鸣,人生不经历练,怎能“通灵”?
随后,曹公一段神话般的故事跃然纸上,托出《红楼》总纲:那红尘中却有些乐事,但不能永远依恃,况又有‘美中不足,好事多磨’八个字紧相连属,瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空。作者以顽石自比,“无材补天,幻形入世”,感叹人生境遇,悲凉惭恨。
将真事隐去,用假语写就,足见作者在当时文字狱盛行的时候是如何的用心良苦,又在此回埋下贾雨村、英莲的伏笔,行文如流水,处处有技巧,但纸上人物活灵活现,不失魂魄。
太虚幻境、好了歌等词则充分展现了作者的彻悟,将人生真谛写在纸上,字字如泣如诉,读之断肠。同时,好了歌作为通篇的伏笔,暗示了荣宁二府、金陵十二钗、贾家一干人等的际遇,恰当巧妙,警醒世人。
才刚读了一回,便欲卒读,不愧为旷世奇书。希望能静心将《红楼梦》看完。伟大领袖毛泽东曾说:我国过去式殖民地、半殖民地,……工业不发达,科学技术水平低,除了地大物博,人口众多,历史悠久,以及在文学上有部红楼梦等等以外,很多地方不如人家,骄傲不起来。可见,红楼梦这本书是多么好,多么伟大的。
甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀美玉的由来告诉世人或读者,此石为大用而生,一生抱负不能实现,映射作者自身。在被遗弃的岁月中忽遇一段奇缘,缘尽彷如黄粱之梦醒,在其经过缭绕心头,无法忘怀。第一回主要写了作者的内心情感————无才可去补苍天枉入红尘许多年此系身前身后事倩谁寄去作奇传陋室空堂 当年笏满床 衰草枯杨 曾为歌舞场 蛛丝儿结满雕梁 绿纱今又糊在莲蓬上 说什么脂正浓 粉正香 如何两鬓又成霜昨日黄土陇头送白骨 今宵红灯帐里卧鸳鸯 金满箱 银满箱 转眼乞丐人皆谤 正叹他人命不长 哪知自己归来丧 训有方 保不定日后做强梁则膏粱 谁承望流落烟花巷 因嫌傻帽小 致使枷锁抗 昨日破袄寒 今嫌紫莽长 乱哄哄 你方唱罢我登场 反认他乡是故乡 甚荒唐到头来都是为他人作嫁衣裳 荣宁府人走室空 漫园荒草 遥想当年 禄丰福满 繁华锦绣 如今荒芜破败的空园隐约想起当年的歌声缭唱是谁重拾这片凄凉的荒园(贾雨村) 将精致的绿纱糊在在窗上 往昔园中的脂女如今两鬓斑白(宝钗) 唏嘘悲叹逝去的过往埋过白骨的地方(黛玉) 也是园中精彩生命归宿 繁华背后 堆积着对财富的欲望(贾雨村) 转眼一切消散 眼睁睁看着(李纨)又一场宿命的回转正感叹他人的人生尽丧 哪知自己命短无常 即使带着高贵的出生(柳湘莲) 也免不了成为令人不齿的土匪强盗 本想着高嫁世家谁曾想流落到烟花巷(湘云)怀揣着贪欲结果不免获罪扛枷 忘记了昨日的贫穷感叹着富贵不足(贾兰)