人与自然为话题作文800
刘耀文的大沙雕
钟意阿满
以 人与自然的关系 为话题的800字议论文
人与自然集天地之灵气，采万物之精华，勇敢的人类从洪荒时代走到了文明的世纪。人类的智慧创造了经济的奇迹，无知与贪婪却留下了可怕的后果。环境污染，生态恶化，地球发出了痛苦的呻吟，善待万物，就象善待我们的朋友；拯救地球，就是拯救我们的家园！人类渐渐从噩梦中觉醒：人与自然和谐共处，是可持续发展的唯一出路。 突如其来的SARS病毒，令人们反思自己的行为。人类应如何对待大自然？人类该怎样与自然和谐共处呢？与自然相通相依，协调一致，和谐共处，是人与自然和谐共处的主要思想。 建立生态环保型社会是我们共同的责任。随着我国人口的急剧增长，许多地方都在闹“能源危机”，水、土地、矿产等资源不足的矛盾日益尖锐，无数森林的乱砍滥伐使生态环境恶化的形势十分严峻。地球是人类赖以生存的唯一家园，因此，我们不能眼睁睁地看着我们的家园毁于我们人类自己手中。人类啊，行动起来吧，让我们节约一滴水，保护一棵小草。让天空依然明净,让河水依然清澈,让小草依然碧绿,让花朵依然鲜艳,让阳光依然灿烂,让地球依然生辉! 痛定思痛，我们应该选择一条理性发展的道路，呼唤绿色文明，呼唤科学的决策方式，呼唤科学的生产方式，呼唤科学的生活方式。让人与自然和谐共处吧! 人与自然的关系，排除了所有教条化、概念化的定义和归纳后，到底还剩下些什么？ 无疑，我们在大自然的怀抱中生存，在向自然索取的过程同时以自身的思想以及由思想派生出的行动反馈于自然。很多正统说法中认为劳动是人区别于其他自然生物的主要标志，但事实上，人之所以为人，是因为人懂得思考。正因为思想的连接性和沟通性，人才能与自然建立起一种看似形而上，却真实潜隐暗藏的联系。 都说有灵性的事物之间是相通的。陶渊明可以“采菊东篱下，悠然见南山”；李义山可以“留得残荷听雨声”；苏东坡可以“乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪”……这是自然在缔造文学，还是生命意义在切近自然呢？高山流水一竖琴，邀知己与苍松共赏。当人把自身的精神存在寄托于山水树石的时候，他同时获得的是一种容百川而乃大的广阔的自然生存空间。 因此，我不愿意将我的眼光和论调再停留在物质层面上，人与自然的关系，若没有思想深处与精神理念上，人性与自然性的和谐，所有的“持续发展”、“循环利用”都是一幕幕滑稽可笑的“一手栽树，一手砍树”般的闹剧。而精神层面上的契合，肯定也不是简单的技术型、机械型或者经济型的，而是如同古希腊的神庙雕像，古战国的编钟筝瑟般优雅、恬静，消解了功利与肤浅的人的灵魂的自然回归。 其实，保护环境，拯救自然的口号已经喊了很多年，可人们真的意识到了对于自然保护的重要性了吗？世俗非常实际的功利主义导致了人类总得在经历了切肤之痛后，才会像寒号鸟那样呻吟出要垒窝的哀叫。洪水流了几年，抗了几年；干旱抗了几年，也就旱了几年，人类在灾难中自救的手段不可不说是声势浩大：科学的尖端、理论的经典、宏大如史诗般的前仆后继、可歌可泣……这些，究竟改变了些什么？又能改变些什么？人与自然的关系，在自然渐渐厌倦了与自己愈走愈远的人类后，其结果就是《圣经》中提到过的那场大水，涤净了它自己的怀抱。或许，真正让我们悲哀的是到那个时候，连一艘诺亚方舟的机会，上帝都不会再给我们。 当然，在处理人与自然的关系上，我并不是去否定使用先进的科学技术，运用已渐趋完善的自然科学。我只是想呼吁人们是时候去走出毫无底气的自大，附庸风雅的自恋，堕落腐朽的自私以及被物质、功利侵染得麻木的精神荒芜，让心灵复归平和，让灵魂走进自然。 刚才有个同学走上讲台，张口说出了“天人合一”，让我眼前一亮，可她一再强调“天人合一”是与小农经济联系在一起，应找寻它对我们现在工业文明下人与自然的关系有何借鉴意义。我本不想说这个词语，因为“天人合一”在近些年被人们用滥了。这里既然说起，我想我应该澄清一些对这个词语的理解误区。“天人合一”其实讲的就是一种精神境界，它不局限于某一学派，儒家有，道家也很突出，禅释同样理解深刻。这样一种思想，原本就是渗透在艺术之中，以建筑、书法、绘画、诗词等艺术形式与我国古代文明一脉相承而源远流长。我不太赞成刚才那位同学把“天人合一”束缚和局限在封建小农经济的社会形态上，而因此来判定它与现在的生活和文明不再适合，这种理解的角度显得太实际，太直接。
抱起亚轩找小葵
“人与自然”为话题的作文，800字左右
人与自然
人是大自然创造的奇迹。世人离不开大自然的庇护。但是，随着现代科技的发展，人类开始破坏大自然，地球上出现日益严重的生态问题。
自然创造了人类，孕育了人类。她是人类的母亲，她一直关心`爱护着自己的孩子。她包容人类一次又一次的错误。她一直默默的付出。她希望有一天人类会认识到自己的错误，并努力去挽回。她明白，她明白人类这样下去，终究会受到惩罚。她不想，也不忍心看着人类受到惩罚。于是她极力掩饰着人类的罪行。同时她也等待着，等待着人类觉醒的一天。
而人类却不知道母亲的痛苦和等待。仍然伤害着母亲。只想着怎么从母亲那里谋取更多利益。人类大量开采煤炭、石油、天然气以及其它矿物，留下了无数矿坑，这不仅破坏了母亲原有的面貌而且也使母亲失去了健康。此外，人类还破坏了植被。因为人类的乱砍乱伐，使树木大量减少。原来是树林成群的地方现在已建起了高楼大厦；有的人甚至在山中建起了工厂。森林大面积减少，这使各种野生动物濒临灭绝。也因为人类的破坏，使沙漠越来越多，沙尘暴也越来越频繁。以前的宁波是个宁静的城市。而前不久，沙尘暴竟然也袭击了这里。这是向人类发出的警告。因此我们多要植树造林，防止水土流失、土地荒漠化，使沙尘暴得到很好的控制。
人类盲目利用大自然的各种资源。人类的盲目使自然发生了巨大变化。如罗布泊，过去那里是广阔、美丽、充满生机的湖泊，那周边是牛马成群，绿树环绕，河流清澈的生命绿洲。而现在变成了一片死寂的荒漠，胡杨林成片死亡，寸草不生、一望无际的戈壁滩，溪流也干枯了。那里夏季气温高达70摄氏度。天空中不见一只鸟，没有飞禽敢于穿越。
更过分的是人类不仅把自己处理不了的垃圾藏到母亲体内。还把工业污水排入母亲的血管内，母亲的血液被污染了。可人类没想过：母亲的血液都被污然后该怎么办？人类将怎么生存？
大自然不是祖先留给我们的，而是从子孙那里借来的。让人类一起保护大自然，爱护人类共同的家园。让我们的子子孙孙都可以看到一个清新绿色的，生机勃勃的世界。
大圣杰锅是
人与自然作文
人本能与自然和谐相处，可是……
在经济建设突飞猛进的今天，物质生活日益丰富。为了满足自己的需要，人们砍伐一片片的森林，生产出各种纸张。参天的大树在高科技的电锯中轰然倒下，绿色在眼前慢慢地消失。而最后，那些纸张却被随意丢弃，成为垃圾。它们在哭诉，哭诉自己的命运，也为人类感到悲哀。
工厂一座座地兴建起来。它们把矛头指向天空，把废气排向大气；它们把矛头指向大地，把废水排进河流湖泊。天空不再蔚蓝，流水不再清澈。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的美好景象已成为往事。抬头，蓝灰色的天空上飘着几朵略带灰色的云，时而还弥散着一些尘土。再看看水呢？深绿色，甚至有些是褐色的。鱼呢？它们在哪儿？答案是在饭店的餐桌上，或是永远沉没在了河底。
这样的自然会成为我们的朋友吗？
洪水泛滥了，淹没了一块块土地，一个个村庄，夺走了一个个鲜活的生命。人们不得不离开世代居住的故乡。水土流失了，沙尘暴滚滚袭来。天空被披上了一层黄褐色的“沙衣”，扬尘使人们睁不开眼。人们被迫戴上眼镜、口罩，把自己裹得严严实实……当大自然愤怒、咆哮时，人们才意识到自己的错误，流下了悔恨的泪水。
人们开始植树造林，一大批小树苗肩负着防风固沙的使命走上了岗位，阳光照耀下，它们在微笑。人们整治河流，把它们浑浊的身体洗净，又放养鱼苗，让河水焕发往日的生机，成为鱼儿欢乐的家园。人们开发新能源，把对大气的污染降到最低，使天空变得澄清了，时而鸟儿们俏丽的身影又会从头顶上轻轻掠过。
人们生活在自然的怀抱中，只有人与自然和谐相处，生活才会美好，人们才会幸福。如果人们光想着自己，为了满足自己的利益不择手段，那么生活就不会圆满，当然，人们的幸福也就此告终。
我幸福地憧憬着：在蓝天白云下，鸟语花香，蜂蝶翩飞，鱼游潜水，人们在灿烂地微笑。
人总认为自己是大自然的主宰，本文却告诉我们，人是“自然的怀抱”中的孩子，任性地毁坏母亲的健康，到头来害苦的是自己。唯有懂得爱护，才能幸福生活。对我们所关注的对象，跳出圈子来看，也是一种行文之道。
小韩在追星
关于人与自然的作文----求助~ 万分感谢
; 人与自然作文(通用59篇)。
在平时的学习、工作或生活中,大家都经常看到作文的身影吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你有了解过作文吗?以下是小编为大家收集的人与自然作文(通用59篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
人与自然作文 篇1
我们与大自然有着十分密切的关系。大自然向我们提供了一切生活所需要的物质。我们应该感激大自然,保护大自然。
这天,天气十分晴朗。风和日丽,妈妈决定带我去野外郊游,领略大自然的风采,娇姿。“哇”这儿的空气十分新鲜,一大片绿油油的草地上开满了各色各样美丽娇艳的花儿。一棵棵大树挺立在草地的四周,像一位位战士保护这片“神圣”的土地。“咦,那边有人,他在干什么?”我奇怪地说,“妈妈,我过去看看。”我急冲冲地跑了过去,啊,他在砍树。
树为我们付出那么多,书用来执照纸张都是给我们用的。他那么做,太不应该了,就等于在浪费资源。“叔叔,您砍树是不应该的,您可以别再砍吗?”可能是我真挚的眼神与语言打动了他,他回家了。原来纸张是不容易找出来的。“嗯,那我以后一定要珍惜每一点一滴!”我坚决地说。我一定会做一个“环保天使”的。
我似乎做了一件十分伟大的事情,我十分开心。我要保护好树木,保护和珍惜大自然上的一草一木。我立刻跑了回去,兴致勃勃都对妈妈说:“妈妈,我今天学到了很多东西。”妈妈很疑惑的表情出现到了妈妈的脸蛋上。我开心得笑了。太阳悄悄的走回家了,我们也该回家了。
原来,大自然为我们服务是那么危险的,有些人类还不明白呢!我们要与大自然和平共处。
人与自然作文 篇2
人和自然是和谐统一的整体,大自然是人类的朋友。千百年来,它养育了人类,让人类生生不息,不断发展。人类是如此依赖大自然。人类拥有自然,但决不等于人类可以违背自然的意志,否则人类将遭受自然惩罚,只有遵循自然规律,人类才能绵延无尽,不然,会被一种更先进,更文明的生物所取代。
人类只不过是大自然中的一部分,动物也如此。可一些人却残害他的“兄弟”,不断把自己抬出自然圈,并自以为是自然的主宰者。其实,你想错了,大自然制造了多少生物,而人类,连一个简单的微生物都造不出来,只能坐在一旁看着罢了,然后反复研究,得到结论。
一些人类大量的残害自己的“兄弟”,使生态不平衡,不断受到大自然的惩罚。并把大自然“母亲”看作仇人,责备他的“母亲”,使得“母亲”如此狼狈。这样下去人类碧将遭受自然惩罚。
若人类的破坏更加严重时,人类可能就会像恐龙一样突然蒸发于世界。取而代之的是更文明,更具有智慧生物。那时,他们眼里的人类就如我们眼里的蚂蚁。
因此,我们应该好好保护大自然,制止那些非人类的做法,那就是保护我们自己。让我们更好的生活,享受大自然给予我们的乐趣,并让兄弟姐妹更好的生活,享受母亲给予的乐趣。
我们都是大自然的产物,动物也是,植物还是。不能因为权、财而毁了我们生活的地方,毁了我们自己。
我们是大自然的一部分,并不卓越于其他生物。
要保护人类,就要保护其他兄弟姐妹,更要保护大自然。
人与自然作文 篇3
一次游山玩水,使我对水和石的和谐共处有了颇深的感触。
那瀑布奔流直下,一泻千里,冲积到潭里,渲出一弥水雾。
我顺瀑布下的小溪前行,看着那霸道的流水冲击着石头。不禁想到,总有一天水里的石头会被流水完全侵蚀,可它们却始终坚守在这里。我不禁诗兴大发,这是一种多么悲壮的美!也不免有些心疼,只希望石头能逃到岸上。
望着水愣神的当儿,我发现水中的石有的覆着幽幽的水草,有的里边躲着滴溜的小鱼。那石头多么俊俏!聪明的我也倏地明白了,水塑造了水中的石,而石又使水更有魅力。若没有水,石头该多么单调;若没有石,水中世界该多么乏味!这就像水造就了山的青,而山又成就了水的绿。水和石是不可分割的整体,浑然天成。
水和石的和谐共处,塑造了一方唯美的境界,营造了一方生机勃勃的水生态世界,酿造了一方水土,一方人。
很自然地,我想到了人与自然的共处问题。人是贪婪的,过分地向自然索取,过度地对自然开发,导致大自然这个和蔼的老人发怒,他以各种自然灾害报复着人类,于是,台风、海啸、“厄尔尼诺”接踵而来。
人和自然从远古就和平共处。自然哺育了人类,人类更应保护自然。所以,让我们共同努力吧!保护生态环境,维护生态平衡,像水和石一样,共生共存,和谐相处!。
人与自然作文 篇4
当我面对人们污染环境的现实,十分生气,可自己也无力挽救,只好看着这些事发生。
正当我看书时,我突然来到了一个地方,在这里,隔着竹林听见清脆的水声。于是,我穿过一片竹林,看见一个小水潭以整块石头为底,石底向上弯曲露出水面。看潭中,可以清楚的看到底,小鱼儿像在空中游动。我看见这小石潭,无比快乐。心想:如果世界都变成这样该多好啊!。
突然,周围的景象全没了,原来我在看《小石潭记》时太入迷了。
现在的野生动物也越来越少了,主要是人么大量的猎杀它们。我真想让人与动物更和谐。
当我看《鲁山山行》时,突然间我像进了仙境一般。这里树木繁茂,鸟儿欢叫,还有许多动物,只听一个人在吟诵“霜落熊升树,林空鹿饮溪。”
当我走过去,发下他就是梅尧臣,于是我告诉他现代的人和动物,他生气的指责人们说:“你们现代人太可恶了,动物们那么可爱,你没竟然残害他们。”突然他向我打来,我马上就惊醒了。啊!真希望人和动物的关系能像梅尧臣那样。
我想让人与动物更和谐,想让人与自然更和谐,想让人们的生活更好,大自然更美丽。
人与自然作文 篇5
回到家中,浏览着自己前往黟县所拍下的影像,思绪萦绕在我脑海。
虽身为古徽州府人,但至今未能将自己的足迹遍布徽州大地;虽早已久仰宏村的大名,也却迟迟未踏上这片具有灿烂历史,引来无数宾朋的圣土。但却有幸,终于在四月份遂了这个心愿,一睹这个千年古村落的神秘容颜。
这个千年古村落宁静安祥地卧在古徽州的土地上,诉说着徽商的传奇,阐述着博大精深的徽文化。高高的马头墙,粉墙黛瓦,典型的徽派建筑,并无多在特别之处,与其它地方的徽建无多大不同,吸引我眼球并引起我遐想的便是村口的南湖,以及穿行于古建群幽深小巷中潺潺流水。这便是宏村古时的水利工程了。徜徉在这古村落的巷弄中,均可觅得小小溪般流水的身影。据了解,古时的人们都是在其中完成各项洗污的任务。而这条条潺流均会汇集于村口的南湖,而南湖也具有独具匠心的建造隔离板。它能将垃圾拦截在固定的区域,便于定期打捞。由此可见,古人便懂得可持续发展的道理了。
宏村人的这一创举不正是人与自然和谐共处的最好印证吗?人与自然浑然一体,你中有我,我中有你,古徽州人崇尚自然,追求“天人合一”的境界,人们依水而居,渴望与自然的亲近,但是,在亲密之间人们不忘与自然的和谐共处,潺潺的流水洗净各户的污浊,而他们也会定期地还绿水以原貌。二者有机地结合,就这样以“可持续发展”的理念共存,人们没有破坏生态的自然,而自然也没有限制人们的生活。这样的生活状态有谁不羡慕?而这,都缘于古人“物我一体”的理念。
可是,在返程途中,路经徽州区时,我依然闻到了那刺鼻的化工味,曾经碧绿的丰乐河也被污染,早已不见了当年“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”的美景,污浊,阴霾成了当代徽州人与自然共处的主旋律,若干年前的古人在若干年前便知晓与自然和谐共处之道,而身处若干年后的当代徽州人却放弃了祖先的传统美德,实属徽州之不幸,我们并非如祖先般坚持“可持续发展”,“天人合一”,而是以“我”为中心,总是处心积虑地思考如何征服自然,实属徽州之悲哀。
古徽州人用他们的智慧创造出的美德却葬送在当代徽州人的手中,不得不令人深思!。
人与自然作文 篇6
人本能与自然和谐相处,可是在经济建设突飞猛进的今天,物质生活日益丰富。为了满足自己的需要,人们砍伐一片片的森林,生产出各种纸张。参天的大树在高科技的电锯中轰然倒下,绿色在眼前慢慢地消失。而最后,那些纸张却被随意丢弃,成为垃圾。它们在哭诉,哭诉自己的命运,也为人类感到悲哀。
人们生活在自然的怀抱中,只有人与自然和谐相处,生活才会美好,人们才会幸福。如果人们光想着自己,为了满足自己的利益不择手段,那么生活就不会圆满,当然,人们的幸福也就此告终。
我幸福地憧憬着:在蓝天白云下,鸟语花香,蜂蝶翩飞,鱼游潜水,人们在灿烂地微笑。
人总认为自己是大自然的主宰,本文却告诉我们,人是“自然的怀抱”中的孩子,任性地毁坏母亲的健康,到头来害苦的是自己。唯有懂得爱护,才能幸福生活。对我们所关注的对象,跳出圈子来看,也是一种行文之道。
人与自然作文 篇7
大自然中,有许多的动物,植物在生长,它们种类繁多,五颜六色。而大自然,也孕育了我们人类,让我们人类有一个美丽的生存环境。更重要的是,大自然让我们的地球充满了勃勃生机,让这个世界不枯燥,不单调。可是我们,作为大自然中的高等生物的人类,几千年来和大自然和睦相处,是大自然给了我们赖以生存的家园,我们应该感谢它,保护它。但是,近几年来,人们却一直在破坏大自然,改造大自然。例如:人们不用的垃圾随地抛撒;工厂排放的废气,汽车排出的。尾气都污染了空气;为了除虫人们还用飞机在树木里洒农药,污染了环境;更可恨的是,还有人砍伐森林,捕杀动物。这些破坏大自然的事,数不胜数,令人寒心。
为了免受大自然的惩罚,让我们与大自然和睦相处,合理地利用自然资源,一起来保护大自然吧!。
人与自然作文 篇8
春姑娘来了,她是一位著名的画家。她给草地涂上充满生命力的绿色;给花儿染上了红色、黄色、粉红瞧!那片草地上有一个男孩和一群小动物一齐玩耍。它的名字叫杰克?斯帝文。
杰克和小动物玩起了捉迷藏的游戏。杰克一声令下,小动物便纷纷藏起来。杰克看到树后有一个影子,小小的,有两个长耳朵,必须是小白兔。就这样,杰克找到了所有的小动物,小动物们不情愿的认输了。它们玩地十分开心,没有一丝倦意。
不一会儿,杰克已是满头大汗。一只可爱的小鹿跑过来,用舌头帮杰克擦汗。杰克十分高兴,给了小鹿一些食物,小鹿吃了食物,又亲昵地舔了舔杰克。杰克轻轻地抚摸着小鹿柔顺的毛,洋溢出愉快的笑容。“小鹿,去和小动物们玩吧!”小鹿好像听懂了似的,向小动物们那跑去。
杰克躺在花丛中,仰望蓝天。天上的白云飘飘悠悠地向杰克问好。杰克沐浴着金色的阳光,心里有说不出的高兴。杰克想:如果每个人都热爱大自然,人与自然间的关系将协调。
人与自然作文 篇9
天地之间,存在着一些微小的色彩,经由点点滴滴的积累,逐渐变成了生机勃勃的世界。在万物之中,唯有一种生物的出现,改变了这一切,我们称它为人类。被赋予了这样一个名称的生物,带着比其它生物更加智慧的大脑,迅速占领了地球,成为无上霸主。
在一个奇妙的转折点,人类进化了,从而会使用并制造工具。历经千万年的“改造”,就出现了新一代的我们。虽说是引领全球,却还有更多神秘的高智慧生物。早期,人类开始尝试接触没有攻击性的动物,将其驯服,为人服务,现在的狗就是一个很好的例子。狗其实只是狼的亚种,演变之后,从狼变成了狗。一些狼离开了群体,遇到人类,被人类驯服,脱离了狼的野性,慢慢变为所谓的“狗”。
地球大气层几乎完全是氧气、氮气,它们和地球表面增温变热时所释放的红外线,都是十分透明的,也就是说都能穿透过去。但是,目前地球大气里还含有大量的二氧化碳,它对可见光是透明的,然而二氧化碳会极多地吸收红外线。这就意味着,当大气中有大量二氧化碳存在时,它就会阻止热量从地表散发出去,结果,热量便积累起来。
所以二氧化碳正像温室的玻璃一样,使地球产生了“温室效应”。相反,当大气中的二氧化碳含量降低时,地球就会慢慢地变冷。据科学家估计,如果目前大气中的二氧化碳浓度增加一倍,那么,这一点点“微小”的变化就足以使地球的总温度上升,从而会使地球上大量的冰川融解。反之,如果大气中二氧化碳含量减少一半,那么地球温度就会下降到足以使冰川面积扩大3倍。17世纪以来,人类盲目地砍伐森林,破坏环境,无休止地燃烧石油和煤,使地球大气中的二氧化碳含量不断地增加。继续以这样的速度增加下去,地球上的冰川将在几百年内全部融解为水体,所有沿海大城市都将会沉入海底。
令人无奈的事,总是降临在我们头上,那我们又能怎样呢?。
人与自然作文 篇10
在我的老家有一条小河,有一次回老家爸爸带我到河边玩耍,爸爸对我说这条小河是他儿时的乐园:清澈、明亮的小河缓缓地向东流去,鸟儿那婉转、欢快的叫声直冲云霄深处,成群的牛羊在河边尽情地享受美味佳肴透过绿色的水波能够数得清河底的水草和碎石,水面的波纹在阳光的照耀下,显得波光粼粼,河里的鱼儿随处可见,它们自由自在地嬉戏着;两岸绿草丛生,美丽的荷叶、荷花随风摇曳;一群群水鸟在水面掠过,村妇在河里洗衣,孩子们在水里打水仗、捉鱼虾、嬉戏玩耍,夕阳洒照着岸边垂钓的渔翁这是多么美丽的一幅人与自然的和谐景象!。
可是此刻,河里出现了很多的塑料袋、编织袋、杂草、白色泡沫盒、死家禽、家畜、烧过的玉米杆等杂物,有些工厂还直接把污水排入河里,使河水变成了棕褐色,还没走到河边就闻到一股难闻的臭味,一到夏天,成了苍蝇蚊子栖息的场所这又让我想起我们美丽的石漫滩水库,前几年因为人们在那里养鱼、养珍珠、在水库洗澡,随意乱扔垃圾导致水库受到污染,出现了绿藻,经过市委、市政府的努力,坚决治理绿藻,取缔了私营小船,禁止在水库洗澡、养鱼、钓鱼、乱扔垃圾等一系列措施,美丽的石漫滩才又恢复了原先的美。
小朋友,你明白吗?此刻的地球已经千疮百孔,这是谁干下的滔天罪行?是人类!贪婪的人类为了利益,竟愚蠢地破坏赖以生存的环境:一看到森林,就想到卖木材能赚钱;一看到河流,就想到发电;一看到草原,就想到牛羊肉和羊绒衫;一看到动物,就想到能不能吃,能不能卖,能不能入药于是土地沙漠化了,水土流失了,生态平衡被打破,许多珍稀动物都濒临灭绝。这一切的一切说明了什么?说明了当人类与自然和谐相处时,自然才是美丽的,美得像画,美得如诗;可当人类违背自然规律时,不与自然和谐相处时,自然是愤怒的,自然是有报复性的,她变得可怕,变得不可驾驭,人类将受到毁灭性的打击。人类要与自然和谐相处!。
作为中学生,我们应当怎样做呢?我们应当从我做起,从每一件小事做起,从小学习环保知识,增强环保意识,树立环保品德,构成良好的环保行为习惯;节俭用水,节俭用电,珍惜我们有限的资源;积极参加植树造林活动,拒绝使用一次性物品,主动捡起果皮纸屑,减少垃圾污染;提倡垃圾分类装,集中堆放,防止再次污染;爱护野生动物,拒食野生动物,保护脆弱的生物链。所以,从此刻起,从自已做起,让我们携手一齐来维护人与自然的和谐相处,保卫我们美丽的家园!。
人与自然作文 篇11
地球是我们赖以生存的家园,人类在这个地球上欢乐地生活了一代又一代。它为我们供给了丰富的生活资源。例如:我们每一天不可缺少的淡水、优美的自然环境和清新的空气,并且她还生活着我们人类共同的朋友――动物和植物。
可是,随着科学技术的不断发展,人们在享受自然的同时,却又无情地在不断破坏着这个给我们供给赖以生存的条件的自然环境。南极的黑洞、河流的污染以及电视上频频报道的洪涝灾害和某种生物的濒临绝种等等这一切都是我们破坏和谐自然所付出的沉重代价。
近年来,全球气候变暖,最高气温到达了40摄氏度左右。由于水资源的日渐匮乏,这不仅仅对农业生产造成了极大的危害,并且还威胁着人们的生活用水。而这些环境的变化,让我们原本和谐的自然环境,早已变得千疮百孔。
迄今为止,人类仍然没能停止对地球环境无情的破坏。任意的捕杀各种动物,肆意的破坏森林资源,让我们这一代人有时候只能借助于文献资料去认识某种已经绝迹了的生物。
此刻甚至连我们的母亲河“黄河”也无可避免的遭受到人类的严重破坏。而黄河经常爆发的洪水,让农民伯伯的房屋和田地都被冲跨。是谁做的呢?是人类,一切都是因为他们乱砍乱伐的行为造成的恶果。如果大家一开始都懂得尊重环境、爱护环境,那么就不会有今日这样的生存局面。
今日人们所谓的珍惜动物,大多都是受到了人类的残杀和自然环境的破坏,日益稀少后才被人类重视起来的。吃野生动物的现象在这个社会上越来越普遍。你可曾想过?有一天,你以前嘴里所吃小动物的就是今后被人们认为的国宝!你可曾想过?如果我们在吃一种弱小的野生动物的同时,再去拯救另外一种将要绝迹的野生动物,那样就能够做到真正的生态平衡吗?。
小韩在追星
近代以来，由于科学技术水平的发展，人类认识自然、改造自然的能力大大提高，人类实践的范围不断扩大，使得更多的天然自然转化为人化自然，人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时，对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。目前全球存在的人与自然的问题：人口问题（人类自身问题）、资源问题（自然问题）、环境问题、生态问题（人与自然的关系问题）相当突出。
环境污染、生态失衡已成为世界性公害。据世界卫生组织报告：目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重的城市，而在洁净环境中生活的城市人口不到20％。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有数以万计人的死与水污染有关，食品中毒事件经常发生。由于自然资源非正常利用，异生型人工自然物的大量滋生，干扰了自然生态的正常演化，破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡，出现了全球性的生态危机。其中：“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。人与自然关系严重失衡，造成这一失衡的原因是多方面的，但主要有四个方面不可忽视：一是人类认识自然的水平有限；二是人类对技术的控制能力不够；三是功利主义思想的影响，国家利益、民族利益、地区利益、集体利益以及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益；四是价值偏见。人们在实践过程中，往往只注意到眼前自然资源的使用价值，而忽略了自然永存的内在价值，为了满足眼前局部的利益，对自然资源进行掠夺性开采，以至危及人类的持续发展。
在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。恩格斯曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了”。恩格斯还以美索不达米亚平原变成沙漠为例论证了自己的观点。
建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。为此，首先必须确立大自然观。现代意义上的自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。其次，必须走出“人类中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。科学证明人类不过是众多生物种类中的一种，人类只是自然的一部分，不是万物的尺度，同时由于主客观条件的限制，人类的认识具有很大的局限性，况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展，一点也不能离开认识自然和改造自然的活动（即实践），尤其是对自然规律的认识和把握，更是离不开人与自然的联系，在当今世界变革的大潮中，新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等，就是对“人类中心论”的否定。其三，必须全方位的探讨自然的价值。不仅要征服自然、利用自然，从自然中获取有利于人类发展的使用价值；同时要善待自然、保护自然、尊重自然。要树立大价值观念，即在评价一切经济活动和社会活动时，不仅要考虑其经济价值，而且要考虑其生态价值；不仅要考虑眼前价值，而且要考虑长远价值；不仅要考虑从自然中所得，还要考虑如何回报自然等等。只有这样，才能真正建立起人与自然和谐共处的关系，实现人与自然和谐共处，协调发展。
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人与自然
集天地之灵气，采万物之精华，勇敢的人类从洪荒时代走到了文明的世纪。人类的智慧创造了经济的奇迹，无知与贪婪却留下了可怕的后果。环境污染，生态恶化，地球发出了痛苦的呻吟，善待万物，就象善待我们的朋友；拯救地球，就是拯救我们的家园！人类渐渐从噩梦中觉醒：人与自然和谐共处，是可持续发展的唯一出路。
突如其来的SARS病毒，令人们反思自己的行为。人类应如何对待大自然？人类该怎样与自然和谐共处呢？与自然相通相依，协调一致，和谐共处，是人与自然和谐共处的主要思想。
建立生态环保型社会是我们共同的责任。随着我国人口的急剧增长，许多地方都在闹“能源危机”，水、土地、矿产等资源不足的矛盾日益尖锐，无数森林的乱砍滥伐使生态环境恶化的形势十分严峻。地球是人类赖以生存的唯一家园，因此，我们不能眼睁睁地看着我们的家园毁于我们人类自己手中。人类啊，行动起来吧，让我们节约一滴水，保护一棵小草。让天空依然明净,让河水依然清澈,让小草依然碧绿,让花朵依然鲜艳,让阳光依然灿烂,让地球依然生辉! 。
痛定思痛，我们应该选择一条理性发展的道路，呼唤绿色文明，呼唤科学的决策方式，呼唤科学的生产方式，呼唤科学的生活方式。让人与自然和谐共处吧! 。
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善 待 生 灵
有时，动物界也会发生令人难以置信的故事。
有一个狩猎队把一群羚羊赶到了悬崖边，准备全部活捉。约摸半小时后，羚羊群分成了两类：老羚羊为一类，年轻羚羊为一类。一只老羚羊走出羊群，朝年轻的羚羊群叫了一声，一只年轻羚羊应声跟着老羚羊走到了悬崖边。年轻羚羊后退了几步，突然朝悬崖对面跃去。随即，老羚羊紧跟其后也飞跃出去，只是老羚羊跃起的高度要低一些。当年轻羚羊在空中向下坠时，奇迹出现了，老羚羊的身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下，年轻羚羊也在老羚羊背上猛登一下，下坠的身体又突然升高并轻巧地落在了对面的悬崖边，而老羚羊就像一只断翅的鸟笔直地坠入了山涧。
试跳成功。紧接着，一对对羚羊凌空腾起，没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞跃。顿时，山涧上空画出了一道道令人眼花缭乱的弧线，那弧线是一座座以老羚羊的死亡作为桥墩的生命桥。那情景是何等的神圣，猎人们个个惊得目瞪口呆，不由自主地放下了猎枪。
动物在生命危急之时的举动令人肃然起敬，而人类对动物的戕害令人不寒而栗。
有朋友旅游归来后说，某旅游胜地推出了生吃猴脑和活剜鹿肝的特色菜。生吃猴脑就是用夹子把活猴固定在餐桌中间，用锤子敲开猴的头盖骨，食客用勺挖出一动一动的猴脑,趁热送入口中。活剜鹿肝则是剖开活鹿的腹，从腹中挖出冒着热气的鹿肝，让食客即刻烹吃。据说，这些菜是大补，能吃啥补啥，虽要价高却颇受欢迎。人对动物的态度或多或少反映出人的品质。如此暴殄天物，真能吃啥补啥吗？如今，有多少人缺少一颗爱心？而这一颗爱心，要靠吃什么心，才能补回我们仁慈之心呢？
羚羊的壮举令人起敬，人类对猴、鹿的残酷叫人痛心。我深深感到：人类不能凭借自身的优势，无视动物的生命权利，任意践踏虐待动物的生命，因为动物和人类一样，也是能够感受苦乐的生命体。
天地生万物，人类无非是万物中的一种。而我们人类总是夸大自身的力量，自以为是万物之灵长，可以藐视一切，践踏一切，而最终面临危险和灭绝的正是我们人类。那些视生命如草芥，任意戕害生灵者，若再不悬崖勒马，将会逐步失掉爱心，忘却人性，把带血的屠刀伸向我们的同类。终会有一天，人类也将因亵渎生命而掘开埋葬自己的坟墓。
“当地球上最后一只老虎在林中徒劳地寻求配偶；当最末一只未留下后代的雄鹰从高空坠向大地；当鳄鱼的最后一声哀鸣不再在沼泽上空回荡……人类，从某种意义上已看到了自己的结局。”这是人类对动物的哀怜，更是动物对人类的警示。
人类只有一个地球，人和动物都是大地之子，本是同根生，相煎何太急？善待生灵，也就是善待我们自己。
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鹿 思
二十多年前，在上山下乡的滚滚洪流中，我作为其中一员来到祖国西南边陲的一个半原始的山寨里插队落户，开始了那漫长的「再教育」生活。
在这远离城市的大山里，几乎是与世隔绝的，既听不到广播也看不到报纸。很多生活用品都靠人背马驮。日复一日，年复一年。
沉睡了数千年的原始森林，终于被修路的炮声所唤醒。一棵棵参天大树被无情地放倒，一块块的巨石被炮火炸开，碎石呼啸着从天而降，人们纷纷躲进掩体，来不及躲避的人们顺手抄起个炸药箱子顶在头上。
夕阳西下，收工的人们拖着疲惫的身躯向住地走去。一只小鹿映入我的眼帘，我无心无力去追赶它，顺手捡起一块石头扔了过去，心想，「逃命去吧，可怜的小东西。」可那小鹿却只轻轻地动了一下，丝毫没有逃跑的意思。我很奇怪地走了过去。这是一只尚未断奶的幼鹿，它的一条腿被倒下的树杆紧紧压着，身体多处被落石砸伤。它早已无力挣扎。在强大的炮火打击下，母鹿无奈地扔下它自己逃命去了。我把小鹿带回住地，想尽一切办法，拿出最好的食品终于把它救活了。一个多月的时间，小鹿长大了很多，光滑的毛皮长出了美丽的暗花。我和它朝夕相伴，是它充实了我孤独的生活，驱散了思乡的忧愁。
人间的母爱是伟大而真诚的，动物们的情感与人相比毫不逊色。母鹿凭借它的本能来寻找它的小鹿了。深夜远山传来那母鹿的阵阵嘶鸣，好像在说：「我的孩子，你在哪儿呀。」每当听到母鹿的嘶鸣，小鹿都是那样的躁动不安。开始我并不以为然，可那母鹿的寻迹却是越来越近，那悲哀的嘶鸣让人听来心碎，它明明在说：「把孩子还给我吧，求求你了，还给我吧。」小鹿是我救活的，一个多月的时间我费尽了多少心血。它是我的精神寄托，它是那样的可爱，我当然不会仅仅因此而放走它。
可那母鹿分明知道它「爱子」的方位，它是越闹越凶。看来这鹿是无法再养下去了，三十六计，走为上策。我打来一个小木箱，打了几个通气孔，把小鹿放了进去计划次日凌晨把小鹿带回家，把它作为最珍贵的礼物献给远方的亲人。万事俱备只待天明。
一阵阵凄惨的鹿鸣把我从梦中惊醒。母鹿似乎知道了即将和它「爱子」的永别，它又来了，来讨子，来鸣冤，来示威。瞬间，我的良心发现了，抱起小鹿向母鹿嘶叫的方位走去，可我并不想把小鹿还给它，只想让这“母子”俩见上最后的一面。
雨越下越大，山林里一片漆黑。一只高大的鹿嘶叫着向我飞奔而来，怀抱里的小鹿躁动着，挣脱着，企图投向母亲的怀抱。我紧张极了，心里急剧地跳动着，虽然我救活了小鹿，但此时此刻这母鹿不是来谢恩，倒像是来找我拼命的。我心里非常慌乱，用力抱紧怀中的小鹿转身刚要离去，砰砰砰——几声炸雷般的枪声在耳边响起，只见那母鹿高大的身躯应声倒下，瞬间发生的这一切使我呆若木鸡，小鹿挣脱了，消失在漆黑的山林里。真不知道自己做了些什么，让小鹿目睹自己的妈妈被人枪杀，天下还有比这更残忍的吗？
任何动物都有自己的天敌，而人却是它们共同的天敌，对它们来说「两条腿」的天敌比四条腿的天敌更狡猾更凶残。是的，人类在不断开发现代文明的同时，也把灾难洒落在世间。
几天了，我的心里一直很难过，白天再也见不到那只可爱的小鹿，夜晚再也听不到那母鹿寻子的哀鸣。一切一切仅仅是一场噩梦。我漫山遍野地寻找着，到处都留下了我的足迹，只是不见那小鹿的身影，此时的我，才理解了那母鹿的哀鸣。
一切都过去了，一切也都平静了。周末我整理自己的内务，当低头寻视床下的时候，我惊呆了，泪水不禁夺眶而出，一只瘦得皮包骨的小鹿睁着大眼蜷缩着。它早已经死去了，在无限思念妈妈的痛苦之中死去了。从它那睁大的双眼里，我清楚地看到了它对人类的不解、恐惧和愤怒。如果说偷猎者是凶手，那么我无疑是个帮凶！
如今二十多年过去了，每当我来到动物园，看到那活泼可爱的小鹿，听到那鹿的嘶鸣内心都有一种负罪感，它勾起了我对小鹿的思念。
如果人类洒向万物生灵的都是爱，该有多好啊。